10 лучших короткометражных боливийских легенд

Боливия - это страна Анд, полная истории, фольклора и самых разных верований. Его культура является результатом сочетания культуры доиспанских народов с католическими верованиями испанцев, которые завоевали регион еще в 16 веке.

Существует множество боливийских легенд, как местных, так и более современных. У нас есть истории, которые рассказывают нам о доиспанских богах, о борьбе между добром и злом, христианах против дьявола и происхождении хорошо известной боливийской коки. Давайте откроем для себя несколько интересных боливийских легенд., которые выражают идеи, убеждения и ценности общества этой страны.

• Статья по теме: «5 отличий мифа от легенды»

10 боливийских легенд о культуре и фольклоре страны

Боливия - результат смешения доиспанских культур и вклада испанских завоевателей. В этой стране мы можем найти все виды этнических групп, такие как кечуа, чикитанос, гуарани и аймара, помимо креолов. потомки завоевателей шестнадцатого века, поэтому официальное название этой страны - Многонациональное Государство Боливия. В Андской стране нет единой национальной реальности, но каждый человек каждой культуры имеет собственное видение того, что представляет собой их страна.

Это культурное разнообразие проявляется в его богатейшем фольклоре., который далеко не считается монолитным и однородным. У каждого региона, города и этнической группы, населяющей эту прекрасную страну, есть свои верования, легенды и истории, передаваемые из поколения в поколение, которые составляют ее мировоззрение. Есть также более современные истории, которые произошли в 20 и 21 веках, в которых говорится о привидениях в больницах и призраках из могилы.

Куда бы мы ни пошли, каждый уголок Боливии расскажет нам разные истории. Здесь мы представляем нашу подборку из 10 самых интересных боливийских легенд.

1. Чиру чиру

Многие боливийцы рассказывают историю Чиру Чиру, персонажа из культуры Андской страны, который разделяет элементы с английским Робин Гудом, поскольку известен тем, что грабит богатых, чтобы раздать бедным, хотя у этой легенды довольно горький финал.

Жители Боливии говорят, что однажды шахтер обнаружил, что Чиру Чиру крадет, и тяжело ранил его, прежде чем ему удалось сбежать. Наш персонаж искал убежища после нападения, но ему так не повезло, что это было его последним проступком с тех пор, и, по словам Согласно этой краткой истории, труп бедного Чиру Чиру был найден вместе с изображением Богородицы внутри пещера.

С тех пор эта пещера, которая была последним местом, где был наш Андский Робин Гуд, стала местом поклонения, символом тех, кто жертвует свои заработки тем, кто в этом больше всего нуждается.

• Вам может быть интересно: «14 коротких мексиканских легенд на основе народного фольклора»

2. Дядя

Горнодобывающая промышленность в Боливии имеет долгую историю. Этот вид деятельности, начатый во времена испанской колонии, принес много пользы как старому мегаполису, так и нынешней Андской республике.

Однако верно и то, что это привело к тысячам смертей, есть даже те, кто говорит о миллионах. Спускаться в шахту - опасное занятие, и те, кто делают это, отдают дань уважения сверхъестественной силе, ставя фигурки в свою честь. окруженный пивом, сигарами и даже принесенными в жертву животными, которым жизнь шахтеров защищает, когда они домены.

В регионе Потоси всем горнякам известна легенда об Эль-Тио, о которой, по их словам, заботится тот, кто находится под землей.. Преисподняя - это область Эль-Тио, что является не чем иным, как эвфемизмом для обозначения Дьявола. Те, кто верит в эту легенду, считают, что владения Бога не достигают под землей, и поэтому шахтеры сдаются опеке дьявола, когда они там внизу.

Поклоняясь Эль-Тио, мужчины и, к сожалению, также дети, которых сегодня эксплуатируют на рудниках Боливии, надеются получить защиту. Пока Эль-Тио счастлив, они могут идти домой.

3. Джичи

Народы чикитано, моджо и шане верят в гения-хранителя, который может принимать различные формы в зависимости от того, кто это говорит.. Некоторые говорят, что это жаба, другие - что это тигр, хотя чаще всего это мифологическое существо появляется в виде змеи. Его имя: Джичи.

В своей рептильной форме дзичи выглядит как наполовину змея и наполовину ящерица, с тонким, продолговатым и плоским телом и прозрачным цветом, настолько прозрачным, что он сливается с водой, в которой обитает. Его хвост длинный, узкий и гибкий, что помогает быстрым движениям его коротких и пухлых конечностей, заканчивающихся простыми ногтями, соединенными перепонками.

Джичи - это дух, который защищает воды жизни и поэтому любит прятаться в реках, озерах и колодцах., любое место, где можно выпить густую и свежую воду. Вода - это ресурс, который необходимо всегда защищать и хорошо использовать, это фундаментальный элемент жизни. это, будучи потраченным впустую, ставит дзичи в очень плохое настроение, которые будут убегать от тех, кто злоупотребляет Воды. Когда он уходит, вода также уходит с ним, и он оставляет после себя иссушающую засуху.

Три города всегда стараются отдать должное Дзичи, зная, что произойдет, если они не сделают его счастливым. Нет необходимости портить окружающую среду, выкорчевывая водные растения, украшающие ее дом, или удалять почвенные гранулы, покрывающие ее поверхность. Раздражать этого стража воды - значит рисковать урожаем, рыбной ловлей и выживанием людей.

• Статья по теме: «15 лучших коротких легенд (для детей и взрослых)»

4. Дождь и засуха

Одна из древнейших легенд коренных народов Боливии - это легенда о том, что Пачамама, Мать-Земля, и бог ветра Хуайра Тата были парой. Уайра Тата жил на вершине холмов и пропастей, и время от времени он спускался и опустошал озеро Титикака, чтобы удобрить Пачамаму., а затем позволив воде упасть, вызвав дождь.

Этот бог иногда засыпал в озере, от чего вода становилась беспокойной. Несмотря на это, он всегда возвращался к вершинам, которые были его обычным местом жительства, и, когда хотел, он возвращался к озеру, чтобы снова иметь возможность сблизиться со своим партнером. Это история, которую боливийские группы рассказывают, чтобы объяснить причину осадков, экологическое богатство их земель и круговорот воды.

5. Происхождение кукурузы

Давным-давно бог Танду Тампа шел через покрытые зеленью Анды, когда он обнаружил близнецов, играющих в одиночестве в горах, которых звали Гуарай (Солнце) и Яси ​​(Луна).

Бог, видя их такими веселыми и полными жизни, решил, что они будут очень хорошей компанией для его отца, бога Чандеру Тампа, поэтому прежде чем дети узнали о его присутствии, Оанду поймал их и улетел, чтобы отдать их отцу..

Мать детей слышала, как ее дети кричали от отчаяния, пока бессовестный бог похищал его. Ему не удалось его остановить, и он только дал ему время взять своих детей за большие пальцы ног, которые остались в его руках, в то время как бог andú продолжал, не останавливаясь, чтобы дать подношение anderu Тампа

Через некоторое время бог-отец заговорил с Гуараем и матерью Яси во сне. Через них он сказал ему, что его дети в порядке, и приказал ему засадить большие пальцы рук своих детей. Женщина повиновалась божеству и после долгого периода солнца и дождя, Растения в форме копья начали прорастать из посаженных больших пальцев, давших плоды, полные зерен самых разных цветов.: желтый, белый, фиолетовый, черный ...

Чандеру Тампа подарил матери кукурузу в качестве компенсации за потерю детей.

• Вам может быть интересно: «12 лучших испанских легенд (древних и современных)»

6. Гуахохо

Жила-была молодая женщина из числа коренного населения, такая же красивая, как и забавная, дочь могущественного вождя племени, жившего на поляне в джунглях. Девочку, которая никогда не оставалась незамеченной, любила тыква из того же племени, любви, которой она соответствовала. Молодой человек был красивым, храбрым, воином, но в то же время очень нежным мальчиком..

Зная, что его дочь любила и любила мальчика, которого он не считал достойным своего потомства, старик Вождь, который также был могущественным колдуном, решил положить конец любви между молодыми людьми самым легким и самым легким способом. эффективный. Однажды он позвонил любовнику своей дочери и с помощью своего магического искусства отвел его в самую гущу леса, где он окончил свою жизнь без всякого уважения..

Со временем молодая женщина с подозрением отнеслась к ненависти отца к своему парню, и ей это надоело. Из-за своего отсутствия она решила отправиться на поиски любимого мужчину, войдя в глубины джунгли. Там она обнаружила останки своего возлюбленного и, преисполненная боли, вернулась домой, чтобы упрекнуть своего отца, пригрозив ему, что он расскажет всем о совершенном им гнусном убийстве.

Старый волшебник, труслив, решил заставить замолчать собственную дочь, мгновенно превратив ее в сову, чтобы она не могла рассказать о преступлении. Но даже при том, что ему удалось превратить свою дочь из человека в пернатое животное, она не могла заставить свой голос исчезнуть, и теперь, превратившаяся в птицу, молодая женщина с глубокой грустью исполнила оплакивание смерти своего возлюбленного..

С тех пор, попадая в джунгли Боливии, можно услышать печальный и слабый крик, способный свести с ума некоторых мужчин. Это гуаджохо, птица, которая когда-то была влюбленной красивой молодой женщиной.

7. Легенда народа гуарани

Согласно мифологии гуарани, давным-давно жили два брата по имени Тупэте и Агуара-тунпа, боги враждебных сил.. Первый был олицетворением добра и творения, а второй - воплощением зла и разрушения.

Агуара-тунпа, завидуя творческой силе своего брата, решил сжечь все поля и леса, где жили гуарани. Чтобы этот народ не остался без защиты, еды и крова, добрый бог Тупэте рекомендовал этой этнической группе тупи-гуарани перебраться к рекам, где, как он считал, они найдут безопасность. Этот план не сработал, поскольку Агуара-тунпа решил вызвать дождь во всем регионе, где жили гуарани, чтобы утопить их всех.

Преданный судьбе своих детей, живших на земле, Тупэте откровенно сказал им: все они умрут. Однако, чтобы спасти расу, он приказал этому народу выбрать из них двух сильнейших сыновей и, чтобы спасти их от надвигающегося потопа, поместил их в гигантского помощника.

Благодаря этому, два брата были защищены, пока Агуара-тунпа затопил землю, пока не решил, что все гуарани вымерли, а затем оставил поля высыхать.

Дети выросли и вышли из укрытия, выживая благодаря тому, что они столкнулись с Куруру, гигантской жабой. это давало им огонь, чтобы они могли согреться и приготовить пищу. Дети жили под защитой тупэте и других духов гуарани, пока, став взрослыми, они не смогли воспроизвести и восстановить свою расу.

• Статья по теме: «Таковы были четыре основные мезоамериканские культуры»

8. Призраки клиники Ла-Паса

Говорят, что главная больница Ла-Паса - это место, которое часто посещают призраки., призраки, покидающие покой из-за могилы, чтобы осмотреть комнаты дома больных и тяжело раненых. Об этом месте рассказывают множество историй о том, что, хотя днем ​​оно дружелюбно, ночью кажется, что оно окутано аурой таинственности и тьмы, но особенно Интересно то, что случилось с медсестрой по имени Вильма Хуаньяпако, заведующей комнатой интенсивной терапии на первом этаже здания, которая никогда не забудет, что случилось 4 августа

Всего за пять минут до двух часов ночи Хуаньяпако, как и каждую ночь, переписывал отчет о состоянии пациентов. Действительно деликатная задача, настолько сложная, что она не допускает никаких ошибок и требует, чтобы тот, кто ее выполнял, был ясным, бодрым, несмотря на то, насколько поздно это было.

Но внезапно ее тело охватила внезапная тяжесть, парализовавшая ее. Он не мог двигать руками или ногами, даже веками. Он оставался в растительном состоянии, абсолютно неподвижен, но всегда хорошо осведомлен.. Ее отчаяние при входе в такое состояние заставило ее приложить огромные усилия, чтобы обернуться. Когда он это сделал, он смог увидеть силуэт высокого человека, очерченный оливково-зеленой аурой и без головы! который исчез в мгновение ока ...

Когда он рассказал своим товарищам, некоторые были недоверчивы, но не настолько. В этой больнице есть что-то, что-то загадочное в своих стенах. На самом деле, Вильма не единственная, кто видел привидения в этом таинственном месте, и не первая, кто видит силуэт обезглавленного человека.

И некоторые пациенты, и некоторые из более опытных врачей рассказывают историю о человеке, который каждую ночь гуляет по садам возле больницы. Торакса, направляясь в морг. Некоторые окрестили его именем Всадника без головы, хотя это не имеет ничего общего со знаменитым рассказом американского писателя Вашингтона Ирвинга.

9. Пещера дьявола в Потоси

Добрые люди, живущие на вилле Imperial de Potosí Они считают, что темное пятно, обнаруженное вокруг этого места, - это след, оставленный Дьяволом после того, как он разбился о скалу..

Согласно легенде, до вмешательства святого Варфоломея в определенное время дня люди, которые слышали звонки из пещеры, потерялись в ее глубинах, чтобы навсегда. Другие говорят, что из него вышел всадник и на полном ходу не останавливался, пока не сумел разорвать несчастного прохожего на куски..

Чтобы исправить такую ​​ужасную ситуацию, иезуиты приняли меры. Они поместили фигуру святого Варфоломея и поставили большой крест в пещере дьявола, чтобы прогнать лукавого, чьи силы еще были в ней. Поскольку этот христианский подвиг происходил в колониальные времена, испанцы, креолы и коренные народы ежегодно отправляются отмечать свой праздник с большой торжественностью.

10. Легенда о Коке

Легенда гласит, что во время правления инков Атауальпа старый мудрец и жрец по имени Хана Чуйма жил в Храме Солнца на острове Титикака. В то время в нынешнюю Боливию прибыли испанские завоеватели, которые в поисках золота осквернили храмы и покорили коренное население в некоторых регионах.

Чтобы священное золото Солнца не попало в руки захватчиков, Хана Чуйма спрятала его в месте на берегу озера. и каждый день он поднимался на сторожевую башню, чтобы посмотреть, не приближаются ли армии Писарро. Так случилось однажды, когда они наблюдали за ними издалека, и, не теряя ни секунды, священник бросил все сокровища в пучину воды.

Когда завоеватели прибыли и узнали, что священник спрятал сокровище, они подожгли его, чтобы заставить его признаться в местонахождении этого сокровища. ценную добычу, но Хана Чуйма стойко перенес мучения и, как истинный андский святой, не проронил ни слова, чтобы защитить ценное приношение для народа. боги.

Устав мучить его, палачи сдались и оставили его умирать в поле, когда увидели, что продолжать страдания бесполезно, поскольку он не собирался признаться. В ту же ночь в разгар мучительной агонии священнику было видение: бог Солнца Инти явился ему., сияя за горой, и сказал:

• Мой сын, твоя героическая жертва во имя спасения священных приношений заслуживает награды. Спроси меня, чего ты хочешь, что тебе нравится больше всего, потому что все, что ты хочешь, будет тебе предоставлено.

Хана Чуйма ответила:

• О Боже, чего еще я могу попросить у Тебя в этот час скорби и поражений, кроме искупления моей расы и изгнания захватчиков?

Солнце ответило:

• Сожалею, но вынужден сообщить, что то, о чем вы просите меня, уже невозможно. Моя сила против злоумышленников больше бесполезна. Ваш бог победил меня, и я тоже должен бежать, чтобы спрятаться в тайне времени. Но сначала я хочу подарить вам то, что в моих силах.

Священник сказал:

• Если невозможно вернуть свободу моему народу, мой отец, когда мы уезжаем, я прошу тебя кое-что, чтобы помочь им пережить рабство и трудности, которые их ждут. Я не занимаюсь ни золотом, ни богатством, потому что знаю, что захватчик заберет их с жадностью. Я прошу вас о тайном утешении, которое придаст мне сил вынести труд и унижения, которые наложат на нас завоеватели..

Бог Инти исполнил такое благородное и великодушное желание жреца, ответив ему:

• Даю вам это. Осмотреться. Видите эти зеленые растения с овальными листьями, которые только что проросли? Скажите вашим, чтобы они выращивали их с большой осторожностью и, не повреждая стебли, они срывали листья, сушили их и позже жевали. Его сок - бальзам от грядущих страданий.

Бог сказал Хане Чуйме, что этот лист был лекарством от голода и холода, суровости дороги, унижений судьбы.. Он сказал ему, что это будет растение коки, которое поможет им пережить такие горькие времена, и что, если бросить наугад пригоршню его листьев, откроются тайны судьбы.

Эти листья предназначались для туземцев, чтобы принести им здоровье, силу и жизнь, и были полностью запрещены для завоевателей. Если бы захватчик попытался укусить лезвие, он почувствовал бы во рту такую ​​горечь, с отвратительным и извращенным вкусом, что единственное, чего он мог бы достичь с его помощью, - это пороки, боль и страдания. Кока-растение - священное растение коренных народов Боливии, тех, кто пережил завоевание.