РАЗЛИЧИЯ между Сократом, Платоном и Аристотелем

Мы собираемся отправиться в Древнюю Грецию, чтобы проанализировать различия между Сократ, Платон и Аристотель, которые в настоящее время считаются родителями западная философияПоскольку многие из его идей оказали большое влияние на западную мысль и были отправной точкой философских течений, которые развивались на протяжении всей истории.

Первым был Сократ (470 г. до н.э. C.), из которых Платон (427 г. С.) будет его наиболее продвинутым учеником, и, наконец, у нас есть Аристотель (384 г. C.), который, в свою очередь, был учеником Платона. Однако даже несмотря на то, что среди них есть ученикиВ некоторых его философских принципах мы находим некоторые различия, такие как: его концепция мира, этика, политика или религия. Если вы хотите узнать больше о различиях между этими тремя философами, продолжайте читать, потому что в ПРОФЕССОРЕ мы вам это объясним.

Вам также может понравиться: Различия между Платоном и Аристотелем

Показатель

Ваш космологический взгляд на Вселенную
Его концепция о политике
Развитие этики
Его взгляд на философию
Его концепция религии
Представление о личности

instagram story viewer

Его космологический взгляд на Вселенную.

Несмотря на то, что эти три философа являются продолжателями друг друга, его мышление не совсем то же, то есть, что они сами развиваются, ставят под сомнение и вносят свои собственные идеи. Который порождает то, что философская мысль не остается в монолитном состоянии, но становится богаче и между ними возникают различия. Среди которых выделяются космологический взгляд на Вселенную.

Сократутверждает, что интеллект - творческая сила и центр вселенной. Единая упорядоченная вселенная, в котором все имеет функцию или цель и в котором присутствует человек.

Платон, в отличие от своего учителя, не рассматривает Вселенную как нечто уникальное, а скорее говорит о Вселенной, разделенной на два мира /онтологический дуализм:

Постижимый мир: Это настоящий мир, в котором находятся идеи, он нетленный, неизменный, это мир сущностей, созданный Демиургом.
Разумный мир: Это физический мир, копия первого, это мир мнений и явлений, подверженных влиянию изменения и коррупция, характеризующиеся множественностью и доступные через чувства.

Со своей стороны, Аристотель также говорит нам о дуальной вселенной, но, в отличие от Платона, он утверждает, что она состоит из материи, сущности и субстанции. Таким образом, превзойдя своих предшественников (это оставляет в стороне онтологическую концепцию) и установив, что Вселенная разделена на две области

Подлунный регион: Он состоит из четырех тленных материалов: воздуха, огня, моря и воздуха). И, кроме того, это область, в которой все меняется и движение которой линейно.
Надлунная область: Он находится на Луне, он существует вечно, его нельзя уничтожить, он божественен, вечен и нетлен. Точно так же он состоит из эфира (яркой и светоизлучающей материи), и его движение является круговым и локальным.

Его представление о политике.

Политика - еще одно различие между Сократом, Платоном и Аристотелем.

Политическая теория Сократ устанавливает, что правительство должно принадлежать политолог: кто умеет управлять полисом, у кого есть добродетель, кто умеет распознавать добро и кто знает справедливость. Точно так же он устанавливает, что невежественным нельзя позволить прийти к власти, как это сделала бы демократия, и что она всегда должна преобладать. лояльность к системе и уважение закона со стороны гражданина, даже если он не поддерживает государственную систему.

Платон, Как и его учитель, он критикует демократию и утверждает, что это правительство демагогов, но Платон не говорит нам о идея лояльности и проводит более подробный анализ форм правления, заявляя, что существует пять типы:

Аристократия или софократия: Это совершенная система, правительство мудрых, где преобладают поиск мудрости и культ мудрого лидера. Эта система может переродиться в тимократию.
Тимократия: Это правительство, в котором поклоняются воину, правительство чести и где преобладают владельцы. Эта система может переродиться в олигархию.
Олигархия: Это правительство немногих, где поклоняются богатым и где ищут богатства. Эта система может перерасти в тиранию.
Демократия: Это правительство многих, где преобладает поиск свободы, где игнорируются законы и где мудрые презираются.
Тирания: Правительство тирана, где не развита политика и где выделяется рабство.

Наконец-то, Аристотель В отличие от своих предшественников, он определяет политику как систему, направленную на поддержание порядка в обществе с помощью норм, основанных на разуме, основная функция которой заключается в обеспечении благосостояние общества.

С другой стороны, здесь также говорится о шесть форм правления, но в отличие от Платона, его анализ проводится на основе двух основных предпосылок: если указанные правительства стремятся к общему благу или нет (деградация первого) и количество правителей в каждом из их:

Монархия: единоличное правительство / Тирания: деградация монархии / правительства.
Аристократия: правительство немногих / Олигархия: деградация аристократии / правления немногих.
Демократия: правительство многих / Демагогия: деградация демократии / правления многих.

Более того, для него идеальной системой была бы не аристократия, а Politeia. Правительство, которое является результатом сочетания аристократии и демократии со средним классом населения.

Развитие этики.

В Сократ и этика Платона вписывается в ту же философскую линию, моральный интеллектуализм, который характеризуется этикой, развитой из рассуждение: добро - это знание / добродетель, а зло - это невежество / порок. Таким образом, зло - это отсутствие познания добра а человек, который поступает плохо, не из зла, а из-за невежества, никто не делает зла сознательно.

Тем не менее, Аристотельон не согласен с этой концепцией и утверждает, что знание того, что такое добро, не означает, что мы собираемся это сделать, потому что, зная, что это такое, мы можем творить зло. Кроме того, в нем говорится, что цель жизни - счастье, различающееся между:

Этика счастья: Действие правильно, пока оно делает нас счастливыми, и, следовательно, мы должны искать счастья. Точно так же эта этика делится на два: телеологическая этика (определяет, является ли действие правильным или неправильным, и основывается на том, насколько хороши или плохи действия, исходя из последствий) и деонтологическая этика (Это формальная этика, где важно само действие, а не результат).
Этика добродетелей: Добродетель находится в душе, она дает жизнь и делится на два типа: моральная добродетель (приобретенный обычаем, он отвечает за овладение иррациональной частью души и является средней точкой между двумя крайностями) интеллектуальная добродетель (Он приобретается через образование и является разумной частью души).

Его взгляд на философию.

Мы продолжаем знать различия между Сократом, Платоном и Аристотелем, чтобы следить за их способом понимания философии.

Для Сократ, Философия это должно быть практично (написание этого напрасно тратит наше время), он должен научить нас жить, обрести внутреннее знание и различать добро и зло. Кроме того, он должен быть направлен на обсуждение, обсуждение и размышление над важными вопросами: справедливость, добро, политика, религия, добродетель или демократия).

ПлатонВ отличие от Сократа, он утверждает, что цель философии - научить нас жить философски или вести рациональную и сбалансированную жизнь: это питает и уделяет внимание телу и душе: есть, спать или любить контролируемым образом (не впадая в пороки).

Наконец-то, Аристотель устанавливает, что философия не должна сводиться исключительно к изучению истины, но должна быть сборник различных дисциплин. Таким образом, он устанавливает следующее разделение:

Логика: Как подготовительная дисциплина.
Теоретическая философия: Состоит из математики, метафизики и физики.
Практическая философия: Состоит из политики и риторики.

Его концепция религии.

Концепция, которая у вас есть Сократ по религии был очень революционным для своего времени, поскольку он личная и интимная религия против общественной религии. Таким образом, он предлагает переместить общественное святилище в наш интерьер (святилище сознания) и рассказывает нам о даймон или его бог: совесть или наше внутреннее «я». Кроме того, он пытается достичь диалога между религией и человеком.
Во-вторых, Платон, предлагает совершенно иную концепцию божественности и говорит о Верховный бог / демиург. Абсолютное, совершенное, всемогущее и творческое существо, тот, кто наводит порядок во всем (моральный и физический порядок), источник всего (умопостигаемый мир) и верховный законодатель. Точно так же интимная религия не защищает идею.
Наконец-то, Аристотель, имеет концепцию религии, которая проходит между Платоном и Сократом. Он предлагает деистская концепция или личный бог, который является создателем природы, а не создателем, естественным богом, который движет вселенную (неподвижный двигатель: начало всего движения), вечным, неизменным и который является первопричиной.

Понятие о личности.

Мы завершаем обзор различий между Сократом, Платоном и Аристотелем, говоря об их концепции личности.

Согласно Сократ, индивид состоит из естественного союза тело и душа. Будучи душой (я понимаю душу как разум, сознательное я и знание = добродетель), самое важное для человека, и, следовательно, ее нужно кормить благами.
В свою очередь, Платон также защищает двойственность души и тела, но в отличие от Сократа утверждает, что душа принадлежит умопостигаемому миру, а тело - чувственному миру., это тело-душа может жить отдельно (например, после смерти) и что душа состоит из трех частей: рациональный, вспыльчивый и похотливый.
Наконец, для Аристотель тело - это субстанция (с материей и формой), а душа - это сущность или жизненный принцип, поэтому тело и душа не могут жить отдельно, они живут в субстанции, которой является человеческое существо. Он, в свою очередь, различает три типа души: вегетативный, чувствительный и рациональный.