Важнейший вклад Вольтера

Сегодняшний урок посвящен французскому философу. Франсуа Мари Аруэ, Вольтер (1694-1778), один из величайших представителей Просвещения. (С. XVIII) и плодовитый писатель, так как за свою жизнь опубликовал большое количество произведений (очерки, стихи, оды, пьесы ...). Среди тех, что выделяются: Эдип (1718), Философские письма (1734), Очерк обычаев и духа народов (1756), Трактат о толерантности (1763) и Философский словарь (1764). Во всех них Вольтер раскрывает свои основные идеи и вклад в политику, религию, историю или философию.

Если вы хотите узнать больше о наиболее важные вклады Вольтера, продолжайте читать этот урок от УЧИТЕЛЯ.

Вольтер родился в 1694 г. (Париж) в богатая семья, что позволило ему получить очень полное и тщательное образование с самого раннего возраста. В 1711 году он начал изучать право, но вскоре ушел, чтобы продолжить свое увлечение писательской деятельностью. Деятельность, которую он развивал на протяжении всей своей жизни и которая привела его в тюрьму в 1726 году за то, что он написал несколько очень критических стихов с герцогом Орлеанским.

Вскоре после этого, после стычки с благородным Ги Огюстом де Рохан-Шабо, был сослан в Англию. После своего турне по Англии в 1729 году он вернулся во Францию, он продолжал публиковать всевозможные критические работы, Он был историографом королей Франции Людовика XV (1739 г.) и Фридриха II Прусского (1750 г.) и, наконец, умер в 1778.

Какие были самые важные идеи Вольтера?

Точно так же, чтобы понять его мышление, мы должны принять во внимание культурный контекст в котором происходит его работа, которая является Иллюстрация. Интеллектуальное течение, характеризовавшееся провозглашением целой серии новаторские идеи, среди которых выделяются:

• Необходимость существования общественного договора между правителями и управляемыми.
• Настоящая сила не имела божественного происхождения.
• Секуляризация общества, религиозная свобода и распространение деизма.
• Повышение уровня образования населения как ключ к социальному прогрессу.
• Рационализм или слепая вера в безграничный разум человека.
• Универсализм и естественный закон, согласно которому все люди свободны и равны.
• Критика абсолютных монархий и защита короля-философа.
• Защита свободы и толерантности.

В их пьесыЭдип (1718), Философские письма (1734), Очерк обычаев и духа народов (1756), Трактат о толерантности (1763) и Философский словарь (1764 г.), Вольтер раскрывает свой главный вклад. Здесь мы их резюмируем.

1. Новая политическая система

Как большой последователь и последователь Джон Локк, Вольтер будет защищать идею о том, что государство обязано уважать разнообразие мнений yпроверить всем гражданам права на свободу, жизнь и собственность. Точно так же он защищает разделение законодательной и исполнительной власти и устанавливает, что правительство должно основываться не на абсолютистской системе, а на народном суверенитете.

Эта концепция не означает, что она противоречила монархической системе, скорее, она защищает то, что монархи уважают свободы личности, что монарх не демонстрировал свою власть абсолютно персоналистическим способом и что существовал институт с просвещенные служители чтобы избежать деспотизм и эгоистичные поступки монарха. Точно так же следует отметить, что его политическая теория сильно повлияла на развитие Французская революция.

2. Разделение государства и церкви

Вольтер был один из самых просвещенных и критически настроенных к религии: защищать религиозная терпимость и свобода вероисповедания, осуждает религиозный фанатизм (определяемый как жестокое религиозное безумие), критикует крупные религиозные учреждения, отвергает божественное откровение как источник власти для монарха и осуждает идею теократического государства, поскольку оно смешивает религию и политика.

Кроме того, когда дело касается религии, Вольтер будет защищать деизм как способ уйти от великих догматических религий и к вере верховное божество, развитый разумом и опытом, создатель законов природы.

3. Новая концепция истории

Вольтер также выделялся как историк и, как таковой, предложил новый способ понимания истории, который он определил как философия истории. История, анализируемая независимо от религии. Точно так же в своем Философском словаре он предлагает классификацию истории, которая делится на четыре типа истории:

1. История мнений.
2. История искусств: Для Вольтера наиболее важным и разработанным его современниками энциклопедисты.
3. Естественная история: История, основанная на исследованиях, как и Геродот.
4. История событийs: Который делится на священный (где выделяются Библия и Илиада) и профанный (передаваемый устно).

4. Защита свободы и толерантности

Для нашего главного героя терпимость и свобода являются ключом к его собственному развитие общества, поскольку обе идеи подразумевают уважение к остальным людям. Как он говорил: «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы они с тобой делали».

Таким образом вы защитите Свобода выражения, права людей и животных и осудить насилие/tortura. Однако вы примете во внимание, что рабство его можно очеловечить, то есть не искоренить, а изменить его насильственные формы.

Леон Санс, В. (1989). Иллюстрированная Европа. Мадрид, Акал.

Вовель, М. (1995). Мужчина на иллюстрации. Мадрид. союз.