5 самых важных книг Ортеги-и-Гассета

На сегодняшнем уроке мы поговорим о самых выдающихся книгах самого известного испанского философа 20-го века, Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955). Написал около 40 произведений, среди которых: Медитации Дон Кихота (1914), Беспозвоночная Испания (1921) или Восстание массы (1929).

Все они распределены по своим три этапа мышления (объективизм, перспективизм и рациовитализм) и оказал непосредственное влияние на писателей Поколение 27 и современная испанская и латиноамериканская философия. Если вы хотите узнать больше о Самые важные книги Ортеги-и-Гассета, продолжайте читать, потому что в PROFESOR мы вам все объясним.

Показатель

1. О чем думал Ортега-и-Гассет?
2. 5 самых важных книг Ортеги-и-Гассета
3. Что означает фраза «я есть и мои обстоятельства»?
4. Что сделал Ортега-и-Гассет?

Философская мысль Ортеги-и-Гассета развивалась на протяжении всей его жизни и поэтому обычно делится на три основных этапа:

Объективизм, 1902-1914 гг.

Это его первый этап (юность) и результат его пребывания в Германии после получения докторской степени по философии в Мадриде. При этом на вас очень сильно повлияет неокантианцы и феноменологияот Гуссерль.

Этот философский момент характеризуется потрясением, которое он испытывает, сравнивая интеллектуальную жизнь и науку Испании и Германии. Что заставит его сказать, что Испании нужно регенерация, больше дисциплины и строгости перед лицом отсутствия метода, разрыва, субъективизм и индивидуализм Типично испанский.

Таким образом, Ортега-и-Гассет даст вам большое значение длянаука и объект изучения как единственно верное, потому что это то, что позволяет нам противопоставлять вещи. Вот почему он отрицает субъективизм, потому что именно он заставляет нас вступать в фантазии и мечты, отклонение от главная цель. Как сказал бы наш герой: «Математическая теорема дороже всех служащих министерства».”.

Перспективизм, 1914-1923 гг.

В этом второй философский этап, Ортега-и-Гассет, задается вопросом: что такое знание? что такое реальность? что такое истина... И это говорит нам о том, что на протяжении всей истории существовали различные течения и философские концепции, такие как скептицизм, догматизм, критика, объективизм или релятивизм пытались дать безуспешный ответ на эти вопросы. Поэтому он предлагает то, что он определяет как перспективизм, который основан на следующем основные идеи:

• Каждый человек познает реальность по своему точка зрения и все знание подчиняется этой точке зрения или перспективе.
• Истина существует, но мы не можем познать ее, если не сделаем сумма всех точек зрения, то есть, если мы хотим знать истинную истинность вопроса, мы должны знать различные версии этого вопроса.
• В перспективе может сходиться несколько точек зрения, то есть разные точки зрения разных людей. Следовательно, каждая точка зрения ценна (мы уникальные существа), и единственная ложная точка зрения — это та, которая пытается быть уникальной.
• В правильном понимании действительности, знания и действительности задействованы два существенных элемента: предмет (что вы знаете) и объект (известное).

Наконец, следует отметить, что на этом перспективистском этапе выделяются две наиболее важные его работы: Медитации Дон Кихота (1914) и Испания беспозвоночных (1921)

Расовитализм, 1923-1955 гг.

На этой стадии зрелости наш главный герой пытается преодолеть витализм и рационализм, а также объединить понятия разума и жизни. Таким образом, он устанавливает, что реальность жизни есть хаос что мы должны упорядочить с помощью схемы и что мы устанавливаем этот порядок через жизненная причина: причина не абсолютная (физико-математическая), а исторический Д повествование, который необходим для понимания человеческой жизни и является инструментом, с помощью которого мы строим описания, чтобы ориентироваться и приближаться к человеческому миру.

Точно так же, чтобы объяснить, что такое рационавитализм, Ортега-и-Гассет будет использовать метафора потерпевшего кораблекрушение: Наше понимание было бы руками потерпевшего кораблекрушение, мышление было бы похоже на плавание за потерпевшим кораблекрушение, а бытие было бы плотом, который потерпевший кораблекрушение строит из своего окружения. Как бы:

“Жить - значит оказаться потерпевшим кораблекрушение между вещами и в каждый момент нам приходится принимать решения”.

Наконец, следует отметить, что на этой ратиалистической стадии выделяются три наиболее важные его работы: Тема нашего времени (1923), Дегуманизация искусства (1925) и Восстание массы (1929).

Ортега-и-Гассет выделялся тем, что был щедрым писателем, фактически он был директором газета Испания (1915), постоянный сотрудник газеты. солнце (1917) и основатель Вест Журнал (1923). В них я публикую часть его работ и вторю наиболее важным философским течениям своего времени.

Точно так же он написал около 40 работ, из которых здесь мы объясняем 5 самых важных книг Ортеги-и-Гассета.

Медитации Дон Кихота, 1914

Это первая (незаконченная) книга, опубликованная нашим главным героем, и это эссе, состоящее из следующих частей:

• Предисловие: Читатель знакомится с центральным тезисом произведения
• Предварительная медитация: раскрывает свой метод анализа.
• Первая медитация: Трактат о романе
• Каким Мигель Сервантес видел мир? (Не опубликовано).
• Альционизм у Сервантеса (не опубликовано).

Что выделяется в этой работе, так это то, что она является одним из наиболее представительных представителей перспективизма Ортеги-и-Гассета. В нем уже установлено, что перспектива является составной частью реальности и идея обстоятельства как ключевого элемента для интерпретации реальности. Точно так же в этом он обнажает проблему отсталости Испании и устанавливает, что его субъективизми его идиосинкразия (способ существования) являются их главным злом.

беспозвоночные испания, 1921

беспозвоночные испания — еще одна из самых важных книг Ортеги-и-Гассета. Эта работа раскрывает и анализирует социальный и политический кризис, переживаемый Испанией в 1920-х годах, в результате того, что определяется как историческое беспозвоночное. который делится на три вида зла или ошибки:

1. поверхностный слой: Ошибки религиозного фанатизма, политических злоупотреблений и неполноценных правительств.
2. промежуточный слой: ошибки дезинтеграции и партикуляризма; сепаратистские движения и специализация гильдий.
3. глубокий слой: Ошибки вставлены в душу страны или нации; ненависть, зависть, концепция искусственной родины…

Тема нашего времени, 1923

В этой работе Ортега-и-Гассет углубляется в рациовитализм и делает целый ряд критических замечаний по таким философским течениям, как скептицизм, догматизм, критика, объективизм или релятивизм. Заявляя, с другой стороны, о необходимости реформа философии сквозь жизненная причина. Кроме того, он устанавливает следующие идеи:

• Человеческая жизненная сила имеет два лица: биологическое и духовное.
• Причина только одна функции и образ жизни.
• Тема нашего времени — подчинить разум жизненной силе.: «Чистый разум должен уступить свою власть жизненному разуму».
• жизнь постояннаизменение-развитие, то есть вставляется в историю.
• Жизнь состоит в том, чтобы иметь дело с тем, что не является жизнью, т. понимать возможные формы жизни.

Дегуманизация искусства, 1925

Дегуманизация искусства выступает как произведение, наиболее отклоняющееся от философских тезисов нашего главного героя. И именно с этим Ортега-и-Гассет входит в эстетико-литературный анализ своего времени (ознаменованного авангардным искусством/Поколение 27-ми) и устанавливает, что искусство для меньшинств. Был характеризован:

• Оригинальность и инновации.
• Герметизм или трудно интерпретировать
• Антиреализм, антиромантизм и сюрреализм.
• мечта письмо и преобладание незначительности и метафоричности.
• Разрыв с логическими ссылками

Восстание массы, 1929

Мы заканчиваем этот обзор самых важных книг Ортеги-и-Гассета словами: Восстание массы, произведение общественно-политический суд (опубликовано в полный рост тоталитарных правительств), где наш главный герой вводит термин человеко-масса: Лицо, представленное в толпа/масса которая теряет свою собственную идентичность, становясь частью функционирования группы и которая легко управляемый Д управляемый.

«Этот массовый человек есть человек, ранее освобожденный от собственной истории, лишенный недр прошлого и потому послушный всем так называемым интернациональным дисциплинам. Больше, чем человек, он всего лишь оболочка человека, состоящая из простого идола fori; не хватает "внутри"

Это Самая известная фраза Ортеги-и-Гассета и мы можем прочесть это в его книге «Размышления о Дон Кихоте», то есть она принадлежит его перспетивистской стадии. И вместе с тем, что он хочет нам объяснить, так это то, что перспектива является составной частью реальности.

Для этого нам нужно обратиться к тому, что он определяет как обстоятельство. И дело в том, что, по мнению этого философа, обстоятельство — это все, что является частью нашего мира, но что мы не выбирали. (год рождения, родители, пол, язык, цвет волос...) и та, что нас спасает (та, что позволяет нам жить в окружение/реальность). То есть мое обстоятельство строит мою перспективу, из которой я знаю-строю реальность и из которой Я ищу смысл в том, что меня окружает и в реальности. Как сказал бы Ортега-и-Гассет:

«Я — это я и мои обстоятельства, и если я не спасу ее, я не спасу себя».

Точно так же Гассет говорит нам, что обстоятельство составляет частная перспектива нашей реальности и что эта перспектива возникает, когда мы организуем то, что мы мы видим Д мы воспринимаем из реальности.

Одним из главных вкладов Ортеги-и-Гассета было развитие философии своего времени, став величайшим представитель перспективизма и рациовитализма. Отсюда он пытался ответить на великие дилеммы, такие как реальность, правда и еда. Поэтому мысль Ортеги-и-Гассета повлияла на философское обновление на национальном и международном уровне.

С другой стороны, в нескольких его работах повлияли на тезисы других социальных дисциплин: Его работа «Дегуманизация искусства» повлияла на литература, с участием Восстание массы повлияло на социология и социальная антропологиял, с беспозвоночными Испания повлияла на история а семинария Анастасио Овехеро повлияла на Социальная психология (конструктивизм).

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Ортега-и-Гассет: самые важные книги, мы рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.

Гарагорри, П. (1983). Полное собрание сочинений Ортеги-и-Гассета. Альянс.