Эпикуреизм: что это такое и предложения этого философского учения

Греческий философ Эпикур считал, что удовольствие и счастье идут рука об руку. Его философия, эпикуреизм, считается своего рода лекарством для души, поэтому неудивительно, что на протяжении всей истории у него было много последователей.

Эпикуреизм стремится к поиску духовных удовольствий и отсутствию страха, чтобы наслаждаться жизнью.. Это материалистическое течение, которое пропагандирует не страх перед богами или смертью, а удовлетворение наших удовольствий, но рациональным способом.

Имея таких последователей, как Гораций, Лукреций и Вергилий, эпикуреизм был очень известным течением на протяжении всей истории. Давайте посмотрим, из чего состоит это гедонистическое философское течение.

• Связанная статья: «15 самых важных и известных греческих философов»

Что такое эпикуреизм?

Эпикуреизм — учение, разработанное греческим философом Эпикуром (341 г. до н. э.). в. - 270 г. до н.э. С.). По его словам, поиск благополучия души и тела должен быть целью каждого человека. Удовольствия должны быть как духовными, так и физическими, и в его концепции счастья также мыслится отсутствие беспокойства и боли для его достижения. Человек счастлив, когда достигает совершенного баланса между телом и разумом, что называется атараксией.

Эпикур родился на Самосе в 342 году до нашей эры. C., в семье афинской знати. В возрасте четырнадцати лет он переехал в Теос, где получил учение Наусифана, ученика Демокрита. В восемнадцать лет он переехал в Афины, объездив всю Грецию, где основал собственную школу. Эта школа, известная как Сад Эпикура, прославилась тем, что культивировала дружбу и позволяла женщинам участвовать., в отличие от других греческих философских школ.

Эпикурейская философия — это этика удовольствия. Он утверждает, что для достижения счастливой жизни не должно быть боли, как физической, так и моральной.. В этом смысле он указывал, что наличие удовольствия указывает на отсутствие боли, как и любой вид удовольствия. дистресс, будь то физический, такой как голод или сексуальное напряжение, или психический, такой как скука, апатия или злость.

Эпикур считал, что удовольствия не должны ограничиваться телом, но должны удовлетворяться и удовольствия ума.. В то время как потребности тела, по-видимому, были более важными для удовлетворения, они также были короче. С другой стороны, душевные, хотя и были более сложными, были и более долговечными и помогали смягчить боль тела. Следовательно, Эпикур пропагандирует важность поиска баланса между этими удовольствиями, потому что только с ним можно достичь счастья.

Эта философия считается материалистический. Эпикур считал, что для того, чтобы освободиться от страха и получить удовольствие, люди должны освободиться от страха. богам страх смерти и страх судьбы, потому что с этими страхами невозможно наслаждаться жизнью. В эпикуреизме утверждается, что не следует бояться богов, что всякое представление о загробной жизни есть просто обман, так как боги чужды человеческим делам. Смерти тоже не следует бояться, потому что, пока мы есть, смерти нет, а когда она приходит, нас уже нет.

Эпикуреизм, наряду с цинизмом, стоицизмом и скептицизмом, является одной из первых великих школ, ознаменовал переход от классического периода к эллинистическому периоду в истории Древней Греции.. В качестве великих последователей этого направления мы находим Горация (65–68 гг. С.), Вергилий (70-19 гг. в) Лукреций (99-55 гг. э.), Лоренцо Валла (1407–1457) и Пьер Гассенди (1592–1655).

Доктрины эпикуреизма были собраны Диогеном Лаэртским в его работе « Тетрафармацевтика», кратком изложении эпикурейской мысли, которое определило их как «максимальные капиталы». В этом произведении говорится о четыре основных постулата:

• Не бойтесь богов.

• Не бойся жнеца.

• То, что хорошо, легко получить.

• То, что ужасно, легко переносится.

• Вам может быть интересно: «8 ветвей философии (и ее основные мыслители)»

виды удовольствий

Эпикур считал, что и удовольствия, и страдания вызываются удовлетворением или предотвращением удовлетворения аппетитов. В его эпикурейской философии считается, что существует четыре вида удовольствий..

• Естественно и необходимо: есть, спать, согреваться...
• Естественно, но не обязательно: плотское удовлетворение, хороший разговор...
• Не естественно и не необходимо: стремление к власти, славе...
• Не естественно, а необходимо: носить одежду, иметь деньги...

Другие виды удовольствий, о которых говорит эпикуреизм, — это удовольствия души; удовольствия тела, наиболее важные для выживания организма; стабильные удовольствия, которые можно ощутить, когда нет боли или какого-либо несчастья; и мобильные удовольствия, которые могут быть как физическими, так и умственными и включать в себя какие-то изменения. Среди последних мы найдем удовольствие радости.

• Связанная статья: «Гедонистическая адаптация: как мы модулируем наш поиск благополучия?»

Гедонизм и эпикуреизм

Хотя эпикуреизм считается гедонистическим течением, можно сказать, что он не полностью совпадает с гедонизмом. Эпикурейцы стремятся достичь физического, интеллектуального и эмоционального удовлетворения, в то время как гедонисты больше сосредотачиваются на теле., оставив в стороне остальные удовольствия и нефизические потребности.

Эпикурейцы должны избегать боли и беспокойства, искать удовольствия, но при этом не перебарщивать. потому что роскошь и чрезмерный комфорт не служат для того, чтобы жить в гармонии и наслаждаться мир. Хотя многие эпикурейцы вели изолированный от мира образ жизни, они не совсем обходились без общества, а им нравилось налаживать дружеские отношения и поддерживать интересные беседы, в ходе которых обменивались идеями и мнения.

Следует отметить, что эпикуреизм осуществляет поиск удовольствия, не пренебрегая разумом.. Эпикурейцы считали, что не раз необходимо принять боль, которая может принести нам большее удовольствие. И наоборот: нужно отказаться от удовольствия, которое в будущем может принести нам большую боль. Только связывая счастье с разумом, можно достичь атараксии и состояния безмятежности, в котором нет беспокойства.