70 лучших фраз Виктора Франкла
Виктор Франкл Он был известным неврологом, психиатром, а также философом. Австриец по происхождению, относящийся к 20 веку, он жил с 1905 по 1997 год и Он был хорошо известен как основатель логопедии как терапии и экзистенциального анализа..
Его исключительность заключается в том, что он прожил почти четыре года (1942 - 1945) в нацистских концлагерях, включая Освенцим и Дахау.
70 самых известных фраз Виктора Франкла
В результате этих трудных и трудных испытаний Виктор Франкл написал книгу под названием «Человек в поисках смысла», который вскоре станет бестселлером.
«Человек в поисках смысла» был опубликован под двумя разными названиями: в 1959 году он был опубликован в 1959 году как «От лагеря смерти к экзистенциализму» и в 1962 году как «Человек в поисках смысла».
Но правда в том, что за свою жизнь он издал более 20 книг. Его наследие мыслей, знаменитых цитат и идей длинное, богатое и В этой статье мы оставляем вам 70 лучших фраз Виктора Франкла., большинство из них взяты из его бестселлера «Человек в поисках смысла».
1. Когда мы больше не можем изменить ситуацию, перед нами стоит задача изменить себя.
Фраза, означающая, что столкновение с ситуациями зависит от нас самих, а не от самих ситуаций.
2. Успех, как и счастье, — это неожиданный побочный эффект личной преданности делу большему, чем ты сам.
Здесь Виктор Франкл говорит об альтруизме и мышлении о других.
3. Решения, а не условия, определяют, кто мы есть.
Принятие решений и защита наших решений сформирует наше «я» вне зависимости от внешних обстоятельств.
4. Жизнь никогда не становится невыносимой из-за обстоятельств, а только из-за отсутствия смысла и цели.
Здесь Франкл возвращается к оценке чувства воли и решений самого себя.
5. Нас останавливает не прошлое, а будущее; и как мы ослабляем его сегодня.
Иногда будущее пугает нас, оно не заставляет двигаться вперед.
6. Наша величайшая человеческая свобода заключается в том, что, независимо от нашего физического положения в жизни, мы всегда свободны выбирать свои мысли!
Свобода заключается в том, чтобы выбирать и думать так, как мы действительно хотим.
7. Живи так, как будто ты жил во второй раз и как будто ты был неправ в первый раз.
Наслаждайтесь жизнью, учась на своих ошибках.
8. Ни один человек не должен судить, если он не спросит себя со всей честностью, не мог ли он в аналогичной ситуации сделать то же самое.
Здесь Франкл ценит эмпатию.
9. Смысл моей жизни в том, чтобы помочь другим найти смысл в их жизни.
Здесь он возвращается к разговору об альтруизме и щедрости как способе достижения собственного счастья.
10. Толерантность не означает, что вы разделяете чью-то веру. Но это значит, что я признаю право другого верить и подчиняться своей совести.
В этом предложении Франкл говорит нам об уважении и терпимости к мнениям и действиям других.
11. Юмор — еще одно оружие души в борьбе за самосохранение.
Юмор как средство быть собой.
12. В этом мире есть две расы людей, но только эти две: раса порядочных людей и раса непристойных людей.
В этом предложении Франкл говорит нам о двух противоположных полярностях человеческого состояния: приличии и непристойности.
13. Между стимулом и реакцией есть пространство. В этом пространстве у нас есть возможность выбрать свой ответ. В нашем ответе лежит наш рост и наша свобода.
В этом предложении Франкл снова говорит нам о ценности решения.
14. Боль терпима только в том случае, если мы знаем, что она закончится, а не если мы отрицаем ее существование.
Франкл признал, что боль является частью жизни, но если мы знаем, как с ней справляться, мы можем лучше управлять счастьем.
15. Бесполезное страдание — это скорее мазохизм, чем героизм.
Здесь Франкл говорит нам, что не стоит страдать только ради проявления героизма или храбрости.
16. Когда человек обнаруживает, что ему суждено страдать... его единственный шанс заключается в том, как он несет свое бремя.
Опять же, Франкл говорит об управлении решениями о том, что нас окружает, чтобы стать счастливее.
17. Экзистенциальная пустота проявляется в основном в состоянии скуки.
Скука как прелюдия к опустошению.
18. Любовь — это единственный способ запечатлеть другого человека в самой глубине своей личности.
Франкл говорил, что любовь и ее сущность составляют основу человека.
19. Логотерапия рассматривает человека как существо, главной заботой которого является выполнение смысл и в актуализации своих ценностей, а не в простом удовлетворении и удовлетворении импульсов и инстинкты.
В этом предложении Франкл рассказывает нам об одном из своих вкладов в науку; в логотерапия, который учит нас ценностям и полноте того, что вы делаете.
20. Каждый человек имеет право измениться в любой момент.
В этой фразе Франкл снова говорит нам о силе свободы быть тем, кем действительно хочется быть.
21. Наконец-то я понял значение величайшей тайны, которую должна открыть человеческая поэзия, человеческая мысль и вера: спасение человека — через любовь и любовь.
Еще раз Франкл защищает любовь как сущность жизни и человека.
22. Наша величайшая свобода — это свобода выбора своего отношения.
В этой фразе Франкл еще раз ценит свободу, как один из наших самых ценных активов.
23. Я не забываю сделанное мне доброе дело и не держу зла на дурное.
Фраза, которая учит нас, как не отрицать прошлое, считая его средством стать тем, кто мы есть сегодня.
24. Силы, находящиеся вне вашего контроля, могут забрать все, что у вас есть, кроме одного — вашей свободы выбирать, как реагировать на ситуацию.
Снова Франкл говорит о весе и ценности свободы.
25. Когда человек не может найти глубокого смысла их смысла, он отвлекается на удовольствие.
В этом предложении Франкл критикует удовольствие как способ бегства, когда мы на самом деле не хотим сталкиваться с определенными вещами в себе.
26. Вы не создаете свою миссию в жизни, вы ее определяете.
В этой фразе Франкл говорит, что цель вашей жизни — вы ее чувствуете, вы ее видите, вы ее не просто создаете.
27. Ненормальная реакция на ненормальную ситуацию является нормальным поведением.
В этом предложении Франкл говорит о согласованности с нашим поведением.
28. Мы можем обнаружить этот смысл жизни тремя различными способами: 1. совершение дела; 2. переживание значения; и 3. страдания.
В этом предложении Франкл раскрывает свои идеи об экзистенциализме; делать что-то творческое и интроспективное, например писать, жить чем-то ценным и страдать за что-то.
29. Если есть какой-то смысл в жизни, то должен быть смысл и в страдании.
Жизнь тоже состоит из страданий, и это не должно быть напрасным.
30. Попытка развить чувство юмора и смотреть на вещи с юмором — это своего рода трюк, которому научились, осваивая искусство жизни.
Здесь Франкл снова говорит нам о юморе как о способе спасения, пока мы справляемся с некоторыми вещами, которые с нами случаются.
31. Жизнь — это прежде всего не поиск удовольствия, как считал Фрейд, и не поиск силы, как учил Альфред Адлер, а скорее поиск смысла. Лучшая задача для любого человека — найти смысл в собственной жизни.
В этом предложении Франкл снова говорит нам о поисках смысла жизни.
32. И вот, сделав молча несколько шагов, один заключенный сказал другому: «Как прекрасен может быть мир!»
Фраза, которая снова относится к концлагерям, поскольку, несмотря на эти ужасные обстоятельства, созерцание прекрасного могло продолжаться.
33. Каким-то образом страдание перестает быть страданием в тот момент, когда оно обретает смысл, как смысл жертвы.
В этом предложении Франкл возвращается к оценке страдания; Это придает смысл жизни.
34. Смерть может вызвать страх только у тех, кто не знает, чем заполнить время, отведенное им на жизнь.
В этой фразе Франкл учит нас тому, что мы должны пользоваться жизнью. В противном случае мы, вероятно, будем больше бояться смерти.
35. Человек — сын своего прошлого, но не его раб, и он — отец своего будущего.
Прошлое не должно быть для нас бременем, и нужно уметь выбирать свое будущее.
36. Быть ответственным означает быть избирательным, выбирать.
В этом предложении Франкл вновь придает значение факту выбора.
37. Другими словами, самореализация не может быть достигнута, когда она рассматривается.
Эта фраза Франкла говорит нам, что личное удовлетворение должно произойти, когда оно делается без предварительной воли или интереса.
38. Лишь в той мере, в какой человек посвящает себя осуществлению смысла своей жизни, в той же мере он и реализует себя.
Когда есть приверженность себе и своему чувству существования, тогда есть самореализация.
39. Если вы не в силах изменить ситуацию, которая причиняет вам боль, вы всегда можете выбрать отношение, с которым вы столкнетесь с этим страданием.
Снова этой фразой Франкл говорит нам о важности выбора того, как противостоять неблагоприятным жизненным обстоятельствам.
40. Человек может сохранять остатки духовной свободы, ментальной независимости даже в ужасных обстоятельствах психического и физического напряжения.
Даже в невзгодах человек остается свободным от мыслей.
41. Буквально говоря, единственное, чем мы владели, было наше голое существование.
Наша истинная сущность состоит не из чего-то материального, а из всего более духовного.
42. Любовь — явление столь же первичное, как и секс. Обычно секс — это способ выражения любви.
И секс, и любовь являются частью человека как нечто существенное, и одно проявляется через другое.
43. Любовь есть высшая и самая существенная цель, к которой может стремиться человек... вся полнота человеческой жизни заключается в любви и реализуется через нее.
В этой фразе Франкл снова говорит нам о любви и ее важности, а также о том, как с ее помощью достичь удовлетворения.
44. Страх делает то, чего человек боится, сбывается.
Боясь, к сожалению, мы притягиваем то, что нас пугает.
45. В конечном итоге жить означает брать на себя ответственность за поиск правильного ответа на проблемы, которые это ставит, и выполнять задачи, которые жизнь постоянно ставит перед каждым индивидуальный.
В этой фразе Франкл говорит нам о наполнении, жертве, принятии и наполнении жизни.
46. Вы можете превратить опыт в победы, жизнь во внутренний триумф.
Снова Франкл говорит нам, как через жизненный опыт мы можем найти удовлетворение и победу.
47. Свобода есть не что иное, как отрицательная сторона любого явления, положительной стороной которой является ответственность.
Всякая свобода зависит от ответственности, которую мы должны иметь.
48. Кто мог обвинить их в том, что они пытались накуриться при таких обстоятельствах? (...) Они прекрасно понимали, что в любой день их заменит другая партия и им придется отказаться от своей вынужденной роли исполнителей, чтобы стать жертвами.
В этом предложении Франкл рассказывает нам о концлагерях и о том, что в конце концов все станут жертвами душераздирающих испытаний.
49. Любовь — единственный способ понять другого человека в глубине его личности.
Здесь Франкл говорит нам о любви как о способе постижения, в смысле глубокого переживания того, каков другой.
50. Человек, знающий «зачем» своего существования, сможет вынести почти любое «как».
В этом предложении Франкл говорит нам, что «почему» и смысл вещей оправдывают обстоятельства.
51. Кем бы ни стал человек — в пределах своих способностей и своего окружения — он должен делать это сам.
Снова Франкл подчеркивает свободу выбирать и быть собой, а также ее важность.
52. Когда мы больше не в состоянии изменить ситуацию, мы сталкиваемся с проблемой изменения самих себя.
В этом предложении Франкл говорит нам, что важно изменить наше восприятие вещей, а также наш образ мышления, когда это необходимо и перед трудными ситуациями.
53. Те из нас, кто был в концлагерях, помнят мужчин, которые ходили из барака в барак, утешая других, отдавая им последний оставшийся кусок хлеба. Возможно, их было немного, но они представили достаточно доказательств того, что у человека можно отнять все, кроме одного: последняя из свобод человека - выбор личного отношения перед стечением обстоятельств - решать самостоятельно Дорога.
Еще раз Франкл ссылается на концлагеря; личной свободы, которая остается неприкосновенной перед всеми неблагоприятными обстоятельствами.
54. Человеческая доброта встречается во всех группах, даже в тех, которые, вообще говоря, заслуживают порицания.
В этом предложении Франкл говорит о добре как о человеческом состоянии.
55. И в этот момент до меня дошла вся правда, и я сделал то, что было кульминацией первой фазы моей психологической реакции: я стер всю предыдущую жизнь из своего сознания.
В этом предложении Франкл снова обращается к концентрационным лагерям и к тому, как управлять своими эмоциями, чтобы двигаться вперед.
56. Наиболее болезненным аспектом ударов является оскорбление, которое они включают.
В этом предложении Франкл говорит между строк, что ударить кого-то — это способ принизить его.
57. Те, кто не прошел через подобный опыт, вряд ли могут представить конфликт душераздирающие установки и конфликты силы воли, переживаемые мужчиной голодный.
В этом предложении Франкл снова ссылается на концлагеря и управление эмоциями там.
58. Несмотря на насильственный физический и психический примитивизм, в концлагерной жизни все же можно было развить глубокую духовную жизнь.
Опять же, еще одно упоминание о концлагерях и духовной силе.
59. Я не знал, жива ли моя жена, и не имел возможности это узнать (за все время заключения не было почтовой связи с внешним миром), но к тому времени мне было все равно, мне не нужно было знать, ничто не могло изменить силу моей любви, моих мыслей или образа моего любил.
В этом предложении Франкл снова обращается к концентрационным лагерям и к тому, как в те трудные минуты реальность не изменила его восприятия любви и любимой женщины.
60. Мы не должны искать абстрактный смысл жизни, потому что каждый выполняет в ней свою миссию; Каждый должен выполнять определенную задачу. Следовательно, он не может быть заменен в функции, и его жизнь не может быть повторена; его задача уникальна, как и возможность ее реализовать.
В этом предложении Франкл говорит о желании каждого развивать жизнь, которую он хочет.
61. Удача - это то, что не нужно страдать.
В этой фразе Франкла удача — это совокупность прожитых обстоятельств — хороших или плохих.
62. Жизнь требует вклада от каждого человека, и каждый сам должен узнать, из чего он состоит.
В этом предложении Франкл говорит о том, что у каждого человека есть миссия и цели в жизни, которые он должен найти и выполнить.
63. Все мы когда-то считали себя «кем-то» или, по крайней мере, нам это представлялось. А теперь к нам относились так, будто мы никто, как будто нас не существует.
В этом предложении Франкл возвращается к концентрационным лагерям и к тому, как он чувствовал себя никем. общее чувство, несмотря на всю выработанную личность и характер ранее.
64. Человек реализует себя в той мере, в какой он берется за осуществление смысла своей жизни.
В этом предложении Франкл снова говорит о самореализации и о том, как она приводит к приданию смысла существованию.
65. Я понял, как человек, лишенный всего в этом мире, все же может познать счастье — хотя бы на мгновение — если он созерцает любимого человека.
В этом предложении Франкл снова говорит о сущности любви. Любовь как спасение, когда больше ничего не остается.
66. Я всего лишь малая часть огромной массы человеческой плоти... массы, окруженной колючей проволокой, забитой в несколько земляных бараков. Масса, часть которой день за днем разлагается, потому что в ней больше нет жизни.
В этом предложении Франкл снова говорит о концентрационных лагерях; о том, кто там чувствовал, о потере сущности самого себя.
67. По мере того, как внутренняя жизнь заключенных становилась все более насыщенной, мы также как никогда ощущали красоту искусства и природы. Под его влиянием мы забыли наши ужасные обстоятельства.
В этом предложении Франкл снова говорит о концентрационных лагерях и о том, как в этих условиях они смогли развить внутренний мир, который заставил их чувствовать себя живыми и способными продолжать чувствовать красоту в жизни. Мир.
68. Счастье похоже на бабочку. Чем больше вы за ней гоняетесь, тем больше она убегает. Но если вы переключите свое внимание на другие вещи, она подойдет и нежно примостится на вашем плече. Счастье — это не гостиница на дороге, а способ идти по жизни.
В этом предложении Франкл говорит о счастье как об отношении к жизни, а не как о цели.
69. Сознание себялюбия так глубоко укоренено в самом высоком и духовном, что его не выкорчевать даже в концентрационном лагере.
Здесь Франкл снова говорит о концентрационных лагерях. Он говорит, что любовь, как выражение духовных вещей, остается нетронутой даже в таком страшном и суровом месте, как концлагерь.
70. Руины часто те, которые открывают окна, чтобы увидеть небо.
Этой последней фразой Виктор Франкл говорит нам о страдании как о чем-то полезном и как о предыдущем шаге к хорошим вещам в жизни.