Мысль о Максе ШТИРНЕРЕ

Сегодня на уроке мы будем изучать думал о Максе Штирнере, (Иоганн Каспар Шмидт- 1806-1856-), один из наименее известных философов 19 века. Однако в настоящее время он считается одним из промоутеров анархизм с его работой Единственный и его имущество (1844-1845), в которой он фиксирует все свои мысли и в которой рассказывает нам о индивидуалистический анархизм и уникальная самость. В соответствии с которым физическое лицо должно быть быть высшим и освобожден от навязывания религии (Бога) и государства.

Если вы хотите узнать больше о Максе Штирнере, в этом уроке от ПРОФЕССОРА мы суммируем самые важные моменты его мысли.

Индекс

1. Макс Штирнер: биография и творчество
2. Индивид по Максу Штирнеру
3. Государство и общество по Максу Штирнеру
4. Религия и политика по Максу Штирнеру

Иоганн Каспар Шмидт родился в 1806 году в Байройте (Бавария, Германия), в скромная семья. С юных лет он проявлял интерес к философии и политике, из-за чего,

После университетского периода Штирнер начал присоединяться к левым политическим группам и часто посещал философские собрания, такие как группа Свободные, или Клуб молодых гегелевцев (1837-1842)”. где он подружился Энгельс или Бруно Бауэр.

Именно в 1940-х годах он опубликовал свои самые важные работы и эссе, такие как:

• Единственный и его имущество, 1845 год: Работа, где мы находим основу всех его мыслей, и это было запрещено.
• История реакции 1856 г. (неоконченная): Где он рассказывает о немецкой революции 1848 года (в которой он не участвовал

Последние годы его жизни ознаменовались пребыванием в тюрьме за экономические долги (в 1853 и 1854 гг.), а в июне 1956 г. он умер практически нищим. Однако сегодня он считается отцом эгоистичный или индивидуальный анархизм. Тезис, который позже повлиял на таких авторов, как Фридерех Ницше или Уильям Годвин.

Прежде всего, чтобы узнать мысли Макса Штирнера, мы изучим его концепцию индивидуальный, какой основа вашего мышления (под влиянием Гегеля и Фейербах). Таким образом, наш герой рассказывает нам о только я: лицо, которое не вписывается в абстрактную категорию, который является реальным и абсолютным. Кроме того, для него характерны:

1. Уникальное «я» — основа всех размышлений. и сама реальность. Поэтому нам говорят об индивидууме, который является центром всего и независим от всякого внешнего подчинения: идей, общества, человечества, государства или религии.
2. Уникальное «я» не абстрактно, а является реальной сущностью, поскольку оно не подпадает ни под какую категорию (даже биологическую). Если бы мы ввели индивида в категорию, мы сделали бы его зависимой частью целого и потеряет свою уникальность.
3. Самое ценное в человеке — это его воля к самоутверждению себя или своей уникальности. оставляя в стороне коллективную массу, т. е. индивидуальное не должен быть рабом общества.
4. Реальность существует, пока жив человек.воспринимать и соотносить. Без него ничего не существует.
5. Мужчина - это основу всех отношений из своей абсолютной уникальности (“отношения в мире — это мои отношения, а не отношения других»), следовательно, отсутствие взаимосвязи обнаруживается в отсутствии уникальности.
6. Индивидуум должен быть свободен действовать, как он хочет, вне институтов. и религии. Должен искать свою свободу.
7. Ваш лимит на получить то, что вы хотите.
8. Индивидуум источник и происхождение всякой морали и права: Вы должны отвергнуть институты (государство, закон или религию, которые влияют на нас и являются нашим ярмом),
9. Индивидуум не должен смотреть в прошлое и думать о будущем: Мы не должны оправдывать свое поведение действиями прошлого.
10. Весь мир - твоя собственность.

Второй ключевой концепцией мысли Макса Штирнера является концепция государство и общество. Таким образом, для нашего главного героя государство и общество современные трансформации или метаморфозы старых религий, которые стремились подчинить уникальное я.

Таким образом, следуя тезису Штирнера, общество чрезвычайно контролируется государством (вынужденное объединение личности) через господствующие над нами с детства авторитарные институты с целью создания масса индивидуумов без уникальности. Поэтому все интуиции, входящие в состав Государства, подобны призракам, сила принуждения о бытии и том, что ткут паутина, чтобы заключить в тюрьму человека, лишив его свободы.

Точно так же Штирнер утверждает, что общество должно быть «Союз эгоистов.. На основе добровольное объединение-отношение, во взаимности, в постоянном обновлении и волеизъявлении отдельных лиц (поддержка со всех сторон).

Изображение: культуризация

Наконец, в рамках мысли Макса Штирнера мы также должны изучить его концепциюполитика и религия. Таким образом, для Штирнера оба основаны на пустых понятиях, и их целиконтролировать личность, ограничьте их свободу, сделайте это раб имея власть над ним, используя его в своих корыстных целях и овеществить свой разум.

В этом смысле все политические доктрины (консервативный, либеральный или социалистический) разные проявления одной и той же тенденции (разные версии одной и той же идеи) и его цель состоит в том, чтобы создать коллективную массу для отрицать уникальное я.

Короче говоря, для нашего главного героя мы должны освободиться от всякого суверенитета, божественного или политического, чтобы создать систему антиклерикальный (сакрального не существует, это творение личности) и свободный, где личность не доминирует.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Мысль Макса Штирнера - Резюме, мы рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.

Штирнер, М. (1976) Единственный и его имущество. Паблос Издательство: Мексика.