Хиджры: история и особенности этой общины в Индии

Хиджры не считаются мужчинами или женщинами, а представляют собой смесь обоих полов., то, что они сами называют «третьим полом». Эта община живет в Индии, и ее происхождение очень древнее; на самом деле, в то время, когда Империя Великих Моголов захватила Индию (16 век), хиджры уже были задокументированы. занимая важные должности, например, воспитателей детей императора и советников при состояние.

В этой статье мы попытаемся составить краткий обзор этой общины, одной из самых стигматизированных в Индии, которая в настоящее время активно отстаивает свои права. Поскольку хиджры используют женский род, чтобы говорить о себе, в этой статье мы также будем использовать его, чтобы обратиться к ним.

• Связанная статья: «Что такое культурная психология?»

Кто такие хиджры?

Как мы уже упоминали, это одна из старейших общин Индии, а также одна из самых недооцененных. Однако так было не всегда. В древние времена, а затем в период Великих Моголов, Хиджры пользовались огромной популярностью и уважением среди индусов.

, а также среди мусульман. Только с приходом британцев то, что когда-то было восхищением и уважением, превратилось в клеймо. С тех пор общины хиджры выживали с большим трудом, и многим из них приходилось заниматься проституцией, чтобы выжить.

Хотя мы также можем найти женщин, членами общин хиджры обычно являются мужчины, которые не идентифицируют себя с этим полом. Эти хиджры отращивают длинные волосы, красятся, надушиваются и носят женскую одежду.: красивые сари и вуали, множество серег, ожерелий и браслетов. Большинство из них подвергались дискриминации (и даже жестокому обращению) в своих семьях, которые не принимают их идентичность, и были вынуждены бежать и создавать общины с другими хиджрами.

• Вас может заинтересовать: «Антропология: что это такое и какова история этой научной дисциплины»

Как живут дочери?

Хиджры живут общинами (гхараны) под управлением наяк, который обычно является старшим хиджра. Наяк - это гуру но у каждой из хиджр есть своя любовница, и каждая может быть хозяйкой другой хиджры. Группа учениц – это чилас (сестры).

Как правило, хиджры дают свои благословения в обмен на деньги, чтобы получать доход в своей общине. Но, поскольку социальная стигма все еще сильна, они часто вынуждены просить милостыню, чтобы выжить. Многие другие попадают в темный мир проституции с ужасными последствиями, которые это влечет за собой: жестокое обращение и заражение венерическими заболеваниями, в том числе ВИЧ.

Кастрация - это вариант, который проводят многие из них, но не обязательно быть частью сообщества хиджры. Жизнь в сообществе также не влечет за собой отказа от сексуальной жизни: занятие сексом совершенно бесплатно и является личным выбором.

• Связанная статья: «5 примеров гендерных ролей (и их влияние на общество)»

Третий пол в индийской культуре

Если в настоящее время хиджры живут под явным клеймом, то в Древней Индии такого не было, как мы уже отмечали. Фактически, Индуистская религия прекрасно рассматривает третий пол, так как их боги обладают одновременно мужской и женской энергией.

Действительно; В индуистской мифологии боги-мужчины (т. деба) всегда рядом шакти или женской энергии. Боги и богини не рассматриваются как отдельные фигуры, как в других мифологиях, а скорее являются двумя сторонами одной медали. Один бог-мужчина, как и одна богиня-женщина, являются богословскими ошибками.. Божественность всегда мужская и женская.

• Вас может заинтересовать: «5 лучших мифов индуистской мифологии»

Кришна и солдат Аравана, происхождение хиджры

В этом Махабхарата, одна из книг индуизма (с. III а. C), хиджры упоминаются как киннары. В книге также рассказывается история бога Кришны и солдата Араваны. В мифе говорится, что Аравана, сын двоюродного брата Кришны, в ночь перед битвой сокрушался, что умрет, так и не успев переспать с женщиной. Это правда, что она может выйти замуж в ту же ночь, но какая женщина захочет выйти замуж за мужчину, который на следующий день может умереть?

Аравана безудержно плакал, и Кришна, тронутый его горем, превратился в женщину Мохини и женился на нем. Когда на следующий день Аравана погибла в бою, Мохини оплакивала своего мужа и облачилась в одежду вдовы.

Хиджры берут эту легенду и делают ее своей собственной. Фактически, в южной Индии их также называют аравани, в честь воина. Каждую весну общины хиджр совершают паломничество в Кувагам провести фестиваль, посвященный этой истории. Там хиджры наряжаются невестами, «женятся» на Араване и отмечают это событие оживленной и красочной вечеринкой. Затем они ломают свои украшения, одеваются вдовами и оплакивают смерть солдата, как оплакивала Мохини.

• Связанная статья: «8 направлений гуманитарных наук (и что изучает каждое из них)»

Хиджры в индийской популярной культуре

Несмотря на растущую маргинализацию, от которой хиджры пострадали со времен колониализма (и которая, к сожалению, продолжается и сегодня), эти общины пользуются большим уважением у народа Индии. В настоящее время восхищение и уважение, которыми в прошлом осыпались хиджры, продолжают преобладать среди народных классов.

Фактически, Хиджры до сих пор призывают благословлять рождения, свадьбы и другие события., так как они признаны носителями божественности, живя с обоими полами. Для людей хиджры являются живым выражением богов, тех, кто суммирует двойственность в своем бытии.

Но будьте осторожны, потому что, если хиджры могут давать свое благословение, считается, что они также могут и проклясть. Вот почему люди, которым нужны их благосклонности, очень стараются вознаградить их напрямую едой, сари или деньгами.

Каково будущее хиджры?

В настоящее время общины хиджры в Индии решительно требуют соблюдения своих прав., так забытый в течение последних столетий. Большинство живет очень просто, часто на грани нищеты; их положение усугубляется запретом правительства Индии на попрошайничество на улице. Некоторые, чтобы жить, продолжают заниматься проституцией.

6 сентября 2018 года был сделан маленький-большой шаг вперед. Индия наконец декриминализовала гомосексуальность и исключила его из Уголовного кодекса. Год спустя на Кумбха-мела (священное индуистское паломничество, которое проводится четыре раза в двенадцать лет), хиджры вернули себе место, которое они потеряли в индуистской религии и в обществе. Индия. В настоящее время, по оценкам, в Индии насчитывается более 2 миллионов хиджр, находящихся в разгаре борьбы за реальные равные права и доступ к достойной жизни без стигмы.