STOICS в философии: определение и характеристика

В этом уроке от ПРОФЕССОРА мы дадим простое определение термина «стоик» и объясним, каковы основные характеристики этого направления философии, которое делает ставку на «жизнь стоит того, чтобы жить”В основе счастливой жизни лежит то, что помимо невозмутимость духа, определенная независимость от внешнего мира, но без отказа от заботы об остальных людях и общественной жизни. Основателем этой философской школы был Зенон де Ситио в 301 году н. Э. C, когда он начал передавать свои учения в это или портик, отсюда и название. Если вы хотите знать определение и характеристика стоиков в философии, Продолжайте читать этот урок!

Стоицизм - философская школа, основанная Зенон из Citio в 301 г. C и предлагает философскую доктрину, основанную главным образом на расположении духа, апатия и это похоже на атараксия, идеал эпикурейцы и скептический. Апатия позволит достичь эмоционального баланса, необходимого для счастья. Это состоит в уменьшении интенсивности человеческих желаний и страстей и в укреплении души против неблагоприятные обстоятельства, синонимичны спокойствию и духовному умиротворению и позволяют человеку достичь счастье.

И в этом смысле важна дисциплина, область страстей. Поэтому необходимо умерить человеческие аппетиты, научиться принимать жизненные невзгоды и отказываться от желаний, когда они не могут сбыться.

“Плохое предчувствие - это сотрясение ума, противное разуму и противное природе.”. Зенон из Ситио.

Разница между стоиками и эпикурорами

Но чем стоический идеал, апатия, отличается от эпикурейской и скептической атараксии? Самое важное различие между этими двумя предрасположенностями души состоит в том, что апатия направлена ​​на устранение страстей и желаний для счастливой жизни, в то время как атараксия способствует духовной силе перед лицом телесной боли и неблагоприятных обстоятельств. Но в конце концов оба состояния приводят к одному и тому же - полному безразличию или невозмутимости духа.

“Мысль должна быть сильнее материи, а воля - сильнее физического или морального страдания.”. Зенон из Ситио.

Апатия, как и атараксия, приводит к Свобода, понимаемое как отсутствие страстей, привязанностей и аппетитов. Но также свобода от чужого влияния или неблагоприятных обстоятельств. Апатия подразумевает, помимо полного контроля над всем, что может нарушить жизнь, и, следовательно, есть иметь достаточно смелости и ума, отказаться от страстей, контролировать волю. Апатия также предполагает обходиться без материальных благ для достижения полноценной и счастливой жизни.

Стоицизм был очень популярен в Эллинистический период, особенно среди римской элиты, и ее упадок совпадает с подъемом христианства. Среди наиболее выдающихся стоиков Эпиктет, Сенека, или римский император Марк Аврелий.

“Все так несчастны, как они думают.”. Сенека.

Далее мы проанализируем характеристики стоицизма, чтобы вы могли лучше понять, чем он отличается от остальных. Вот они:

1. Живите согласно природе

Стоическая философия связывает счастье с жизнью в соответствии с природой, что означает принятие собственной судьбы. Только то, что зависит от вас самих, можно определить как хорошее или плохое, а противоположное будет совершенно безразлично. Итак, мы видим, что нравственность - это то, что противоположно безразличному. Потому что от человека зависит только намерение. Остальное зависит от природы, от других.

2. Безразличие к неблагоприятным обстоятельствам

Жизнь и смерть, здоровье и болезни, удовольствия и страдания должны быть абсолютно безразличны для человека, поскольку не зависят от него. Это вещи судьбы, и поэтому они не должны вас беспокоить.

“Nили вы пытаетесь заставить происходящее происходить так, как вы этого хотите, иначе вы хотите, чтобы происходящее происходило так, как это происходит, и вы будете счастливы”. Эпиктет.

3. Ответственность за свою жизнь

Все люди ответственны за свою жизнь, хотя она разделяет те ее области, которые зависят от них, от которых они не зависят. Люди имеют власть только над собой.

“Все мои товары со мной”. Сенека.

До этого момента важно моральное намерение, которое становится основой стоической этики.

4. Индивидуальные возможности

Стоическая мораль направлена ​​на укрепление тела и души, воспитание ее, чтобы она могла противостоять боли, голоду, лишению свободы, короче - собственной судьбы.

5. Принятие собственной судьбы

Для стоика необходимо осознавать положение человека, трагическое, главным образом потому, что его жизнь зависит не от него, а от обстоятельств. То есть это обусловлено собственной судьбой.

Ничего в жизни не зависит от вашей воли, кроме вашего намерения, поэтому к невзгодам нужно относиться равнодушно. Тот, кто этого не знает, будет жить между мучениями от невыполнения своих желаний и желанием накопить материальные блага. Только приняв свою судьбу, можно достичь необходимой степени согласованности, точки, в которой мысль и действие совпадают, то есть это идеальное состояние покоя, невозмутимости, безмятежности, апатия.

6. Живи настоящим моментом

Вышесказанное ведет человека к тому, чтобы жить настоящим опытом, потому что прошлого больше нет, оно ушло, а будущее неопределенно, поэтому абсурдно беспокоиться. Поэтому нет смысла беспокоиться о смерти, поскольку она неизбежна.