Ричард Сеннет: биография американского социолога

Ричард Сеннет Он американский социолог, известный своими исследованиями социальных отношений в городской среде, исследованиями влияния жизни в городах на людей современного общества или их различными научными работами о природе труда и социологии различных культур с течением времени и история.

В этой статье мы объясним, кто такой Ричард Сеннет, и рассмотрим его основные опубликованные работы.

Кто такой Ричард Сеннет?

Ричард Сеннетт — американский социолог, чьи мысли могут быть оформлены в рамках философской традиции прагматизма. Он родился в Чикаго в 1943 году и вырос в домах Кабрини-Грин этого американского города. В детстве он обучался музыке и научился играть на виолончели, хотя из-за травмы руки ему пришлось завершить музыкальную карьеру.

Сеннет некоторое время учился в Чикагском университете, а затем поступил в Гарвард., где он изучал историю с Оскаром Хэндлином, социологию с Дэвидом Рисманом и философию с Джоном Ролзом. Он получил докторскую степень по истории американской цивилизации в 1969 году и с тех пор опубликовал различные работы по социологии.

В течение последних пяти десятилетий Сеннетт писал о социальной жизни в городах, изменения форм работы и явлений, связанных с деятельностью компаний человек. Среди его книг стоит выделить «Коррозию характера», получившую Европейскую премию по социологии.

Он также сделал плодотворную общественную карьеру, сначала в качестве основателя Нью-Йоркского института гуманитарных наук, а затем в качестве президента Американского совета труда. В течение тридцати лет он занимал должность консультанта в различных учреждениях Организации Объединенных Наций; а совсем недавно он написал заявление о миссии Хабитат II на Конференции по жилью и устойчивому городскому развитию.

Пять лет назад Сеннетт создал Theatrum Mundi («Театр мира»), фонд, занимающийся исследованиями городской культуры, совет директоров которого он в настоящее время возглавляет. Среди других наград Сеннетт получил премию Гегеля, премию Спинозы, звание почетного доктора Кембриджского университета и медаль столетия Гарвардского университета.

опубликованные работы

Научные работы Ричарда Сеннета посвящены в основном развитию городов., характер труда в современных обществах и социология культур.

Далее мы опишем некоторые из наиболее важных работ в его академической карьере.

1. Городская жизнь и личная идентичность: использование беспорядка

В этой книге Сеннетт показывает, как чрезмерно упорядоченное сообщество подталкивает взрослых к жестким установкам, которые подавляют их личностный рост. Автор утверждает, что принятый идеал порядка порождает модели поведения, которые оглушают и подстрекают к насилию.

Sennett предлагает более функциональные города, которые могут включать в себя анархические элементы., больше разнообразия и творческого беспорядка, чтобы обеспечить взрослых людей, которые могут реагировать и открыто встречать вызовы жизни.

2. скрытые классовые травмы

В этой работе, озаглавленной в первоначальном варианте «Скрытые травмы класса», Ричард Сеннет рассматривает понятие класса не как экономический или статистический вопрос, а как что-то связанное с эмоции. Сеннетт в сотрудничестве с Джонатаном Коббом выделил «скрытые сигналы класса», с помощью которых рабочий сегодня оно измеряет свою ценность теми жизнями и занятиями, которым наше общество придает смысл. особенный.

Авторы рассматривают интимные чувства с точки зрения совокупности человеческих отношений внутри и между классами., и смотреть дальше, но никогда не игнорировать борьбу за экономическое выживание. Эта работа выходит за рамки социологической критики повседневной жизни.

Авторы критикуют как утверждение о том, что рабочие сливаются в однородное общество, так и попытка «спасти» рабочего, чтобы поставить его в революционную роль, как это делается из социалистического подхода общепринятый.

3. Власть

В этой книге Сеннет анализирует природу, роль и лица авторитета в личной жизни и в общественной сфере, а также само понятие авторитета.

В данной работе делается попытка ответить на следующие вопросы: Почему мы стали так бояться власти? В чем мы нуждаемся в реальной власти: в руководстве, стабильности, образах силы? Что происходит, когда наш страх и наша потребность во власти вступают в конфликт?

Исследуя эти вопросы, Сеннет исследует традиционные формы власти (отец в семье, господин в обществе) и современные стили власти. доминирующим, и показывает, как наша потребность ни в чем ином, как в нашем сопротивлении авторитету, формировалась историей и культурой, а также склонностями. психологический.

4. Упадок общественного человека

Ричард Сеннетт показывает в этой работе, как наша жизнь сегодня лишена удовольствий и подкреплений социальных отношений с незнакомцами.

Сеннетт показывает, что сегодня незнакомец представляет собой угрожающую фигуру; как тишина и наблюдение стали единственными способами испытать общественную жизнь, особенно уличную жизнь, не чувствуя себя подавленным; как каждый человек верит в право публично оставаться в покое.

И по его словам, в связи с изменением общественной жизни, личная жизнь искажается, поскольку мы неизбежно все больше и больше сосредотачиваемся на себе, во все более нарциссических формах близости и эгоцентризма.

Из-за этого Сеннет заключает, что наша личность не может полностью развиваться, потому что нам не хватает этой простоты, этого духа. геймплей и осмотрительность, которые позволили бы нам иметь настоящие, приятные отношения с теми, кого мы, возможно, никогда не встретим интимно.

На основе интервью с уволенными руководителями IBM в Вестчестере, штат Нью-Йорк, пекарями в Бостонская высокотехнологичная пекарня, официантка, ставшая менеджером по рекламе, и многие другие другие, Сеннет исследует дезориентирующие эффекты нового капитализма..

Он раскрывает яркий и яркий контраст между двумя мирами работы: исчезнувшим миром жестких иерархических организаций, где главное было чувство характера. личное и дивный новый мир корпоративного реинжиниринга, риска, гибкости, сетей и краткосрочной командной работы, где важна возможность заново изобрести себя в пенни.

6. ремесленник

В «Ремесленнике» Ричард Сеннетт называет основное человеческое стремление: желание сделать хорошую работу для себя. Хотя это слово может указывать на образ жизни, который уменьшился с появлением общества промышленной, Сеннет утверждает, что сфера деятельности ремесленника намного шире, чем ручной труд. опытный.

По его словам, такие профессии, как программист или врач, родители и сами граждане сегодня должны учиться ценностям хорошего мастерства.

7. Вместе: ритуалы, удовольствия и политика сотрудничества

В этой пьесе Сеннет утверждает, что сотрудничество — это торговля., а основа умелого сотрудничества заключается в том, чтобы научиться слушать и обсуждать, а не спорить. Сеннет исследует, как люди могут сотрудничать в Интернете, в школе, на работе и в местной политике.

Он прослеживает эволюцию совместных ритуалов от средневековья до наших дней, а в ситуациях так же разнообразны, как общины рабов, социалистические группы в Париже или рабочие в Стене. Улица.

8. Строй и живи: этика для города

В этой обширной работе Ричард Сеннетт исследует различия между тем, как строятся города, и тем, как в них живут люди., от древних Афин до Шанхая 21 века.

Кроме того, он выступает за «открытые города», где граждане активно обсуждают свои различия и планировщики экспериментируют с урбанистическими формами, облегчающими жителям повседневную жизнь.

«Материалистический прагматизм» Сеннета.

Ричард Сеннет призывает вернуться к культуре материала, который перенаправляет отношения человека с природой. и с тем, как мы живем и населяем наши города. Для Сеннета нынешний капитализм враждебен построению жизни и частично ответственен за утрату понятия мастерства на рабочем месте.

Сеннет выступает за восстановление связи между жизнью и работой, призывая рабочих не производить массовое производство и иметь возможность работать больше в долгосрочной перспективе на работах, которые они могут быть очень технологичными, но в то же время, подобно древним мастерам, уметь останавливаться и размышлять над происходящим работающий.

Для Сеннетта ремесленная работа связывает человека с его материальной реальностью и позволяет ему совершать ошибки, учиться на собственном опыте. ошибок избегать препятствий, лучший способ обеспечить глубокое внутреннее удовлетворение и получить уважение других. остальные. В мире, где преобладает скорость и, американский социолог продолжает верить в такие ценности, как терпение, практичность или важность хорошо выполненной работы.

Кроме того, Сеннет явно выступает против обесценивания определенных навыков в современном обществе, поскольку некоторые из них систематически вознаграждаются за их способность выполнять определенные задачи, в то время как остальное достояние остается в канаве, чтобы позаботиться о себе в жизни, лишенной уважения и уважения. достоинство.

Однако прагматизм Сеннета постоянно подталкивал его к поиску практических решений каждой из выявленных им проблем. в своих работах, а сам он объявил себя оптимистом, несмотря на то, что сознает, что если мы будем продолжать в том же духе, как и прежде, мы обречены на постепенное исчезновение.

Библиографические ссылки:

• Джоас Х., Сеннетт Р. и Гиммлер А. (2006). Творчество, прагматизм и социальные науки: дискуссия между Хансом Хоасом и Ричардом Сеннеттом. Награда: Скандинавский журнал социальной теории, 7(2), 5-31.

• Сеннет, Р. (1998). Коррозия характера: личные последствия работы в условиях нового капитализма. WW Norton & Company.

• Сеннет, Р. (2007). Культура нового капитализма. Издательство Йельского университета.

• Сеннет, Р. (2017). Падение публичного человека. WW Norton & Company.