Иберы: особенности и культура этих доримских народов

До завоевания Пиренейского полуострова римлянами в этом регионе было в основном два культуры, которые оставили важное архитектурное наследие на территории современной Испании: кельты и иберийцы

Иберы были группой народов, которые жили на территории современной Андалусии и побережья Средиземного моря, а также в некоторых частях центра полуострова. Эта культура была потомком тартесской и альмерийской культур с финикийским и греческим влиянием и считалась наиболее актуальной в культурном отношении до прихода Рима.

В этой статье Давайте посмотрим, кем были иберийцы, как они были социально организованы, какими были их города и как они жили.

• Связанная статья: «Железный век: особенности этого этапа предыстории»

Кем были иберийцы?

Иберы были группой народов, живших на доримском Пиренейском полуострове.. До относительно недавнего времени считалось, что иберы были вместе с кельтами первыми жителями территории, которая сейчас является континентальной Испанией, хотя это было возможно доказать. что на самом деле они были потомками предшествующих культур, которые развивались на юге и востоке Пиренейского полуострова, в том числе тартесской культуры и альмериенсе

Мы обязаны названием иберийцев грекам классической древности. Греческие купцы, писатели и воины были теми, кто при исследовании полуострова крестил людей, проживающих с этим именем. в основном на Пиренейском средиземноморском побережье, в отличие от тех, кто жил дальше к центру, на север и на атлантическом побережье, которые были кельты.

иберо они не образовали единой культуры, о иберийском народе даже нельзя говорить как о чем-то однородном или об иберийской расе. Есть много народов, которые составляли иберийскую группу в ее максимальном расширении, при этом одни были родственны другим, но их идиосинкразия не позволяет им объединить их всех в одной иберийской культуре, поскольку они жили по-разному и даже говорили и писали по-разному. различные формы.

на его основе Можно выделить две большие группы: андалузских иберов и левантийцев.. В андалузской группе у нас есть мастиенос (Мурсия), бастетанос и бастулос (Альмерия и Гранада), оретанос, курет, этманеос и турдетанос (на берегах Гвадалквивира). В левантийской группе у нас есть лайетанос, косетанос и илеркаонес (Каталония), илергетес и эдетанос (центральная долина Эбро) и конкурсано (Валенсия).

История этой группы доримских этносов

Первое доступное упоминание об иберах относится к 4 веку до нашей эры. C, в частности, в тексте «Ora maritima» («Морские берега») поэта Руфо Фесто Авиено., который совершает поездку по всей доримской Испании и объясняет, какой была эта земля тысячу лет назад. Авиен называет иберийцев народом, населявшим средиземноморское побережье полуострова. хотя можно сказать, что есть также свидетельства того, что они населяли южную Испанию и часть Франция. Поэт считал их более цивилизованным народом, чем их кельтских соседей.

Известно, что существовал древний иберийский период, около 7 века до н.э. э., а другой считается классическим периодом, который идет с 5 века до н.э. в. до III а. в. V и IV века до нашей эры. в. Это момент, когда иберийская культура достигает своего наивысшего великолепия. Карфагенские владения в 3 веке до нашей эры. в. положило конец периоду, известному как классический иберийский, начиная вторую стадию, на которой они получат влияние.

Конец иберийской культуры наступил с романизацией полуострова, начавшейся с победы римлян над карфагенянами во Второй Пунической войне. Больше, чем исчезновение этой культуры, иберы пришли к концу с распадом своего общества. Они теряли свою социальную независимость, а также свои отличительные культурные черты, интегрируясь со временем в обширную этническую мозаику, которой был классический Рим.

Римляне были не единственными иноземцами, с которыми контактировали иберы. В дополнение к грекам у нас есть братья-карфагеняне из обширных регионов, которые составляли Финикию в иберийские времена, таких как Сирия, Ливан, Израиль и Палестина. Из-за их зарубежных контактов нет сомнений в том, что они должны были испытать влияние неполуостровных культур. с которой всегда была проблема точного определения того, что является чистой иберийской культурой, а что влияет.

Иберийское общество

Как мы отмечали, иберийцы не составляют культурно однородной группы, и это также отражается в их социальных структурах. Андалузские иберы и левантийцы представляли большие различия в том, как они организовали свое общество, и, хотя и гораздо более тонким образом, между ними также существовали различия. большие группы.

Андалузские иберы

Андалузские иберы (называемые так, несмотря на то, что Андалусии еще не существовало), которых подозревают в том, что они старше левантийцев, у них было сильно расслоенное общество. На вершине был экономически и политически могущественный дворянский класс, чье богатство и власть свидетельствуют более чем роскошные остатки приданого и погребения, оставленные для позже.

Были свободные люди и люди, которые работали на дворян. Была доминирующая высшая каста и остальные, которые были связаны с этим классом через клиентскую систему. В рамках этой системы был верхний средний класс, состоящий из ремесленников и ремесленников из города, и нижний средний класс, состоящий из горняков, фермеров и владельцев ранчо. В основании социальной пирамиды находились несвободные мужчины, то есть иноземные рабы и наемники, как правило, кельтского происхождения.

До андалузских иберов существовала тартесская культура., считается его прямым предшественником. Тартесс распался как единое государство примерно в 6 веке до нашей эры. C., что привело к возникновению различных местных наследственных монархий. Со временем развитие иберийских городов и различная динамика внутренней власти сделали их короли в конечном итоге будут править различными городами, которыми управляли назначенные ими магистраты. сами себя. Оборона городов была возложена на наемников.

Левантийские иберы

В левантийском иберийском обществе, кажется, было меньше различий между социальными классами.. В некоторых городах правительство управлялось советом старейшин, который действовал как сенат. что в моменты политической и военной напряженности преобладали каудильо, и все граждане привлекались к защите город. Со временем левантийская социальная модель стала напоминать андалузскую.

Воины составляли важный социальный элемент и были в числе немногих, вместе с дворянами, которых хоронили. Аристократы и солдаты получали большие дани, когда их хоронили, предоставляя им всевозможные приданое и выдающуюся одежду. Одним из великих доказательств того, что левантийские иберы роскошно хоронили могущественные классы, является случай с леди Эльче., скульптура иберийской женщины, хорошо одетая со всевозможными украшениями, указывающими на ее высокий социальный статус.

• Вас может заинтересовать: «Антропология: что это такое и какова история этой научной дисциплины»

Иберийские поселения: как они жили?

Вначале иберийские народы жили племенными общинами. Иберийское племя представляло собой социальную структуру, состоящую из людей, связанных родственными узами., имея общего предка, который вполне мог быть реальным или предполагаемым. То есть, хотя во многих случаях все они были семьей, другие могли поверить в существование человека задолго до того, как те, кого считали основателями рода или касты, вполне могли быть чистой легендой и мифология.

Но с течением времени эти города стали организовываться вокруг городов, социальной структуры и географии, что означало введение новых видов связей, весьма отличных от тех, что применялись в племенах предыдущий. Достигнув этого этапа, племенная структура превращается в чисто городское общество, при этом город является основным ядром наиболее развитого иберийского общества..

Не все иберийские города были одинаковыми и строились по-разному. Те, которые располагались на берегу Средиземного моря или находились вблизи многих дорог, которые раньше совпадали с районами процветающие и пригодные для торговли, они были очень открытыми городами и, имея большие прибыли, имели роскошные здания. Так обстоит дело с андалузскими городами, с внушительными мегалитическими сооружениями, которые были великолепны. коммерческие центры с добычей полезных ископаемых и большим рыболовством, являющиеся одним из самых богатых районов Европы. классический.

В этих городах была высокая демографическая плотность, и, похоже, в них были места для обмена товарами.. У них были общественные площади, функция которых была идентична функциям форумов римских городов, что весьма поразительно, что позволяет нам известно, что у иберийцев, по крайней мере у тех, кто жил в городах, существовало общественное сознание, материализованное в виде рынок. Семьи будут иметь свои драгоценности и товары в своих домах, но они также смогут продавать и покупать промышленные товары.

Но помимо жилья и торговых площадей, города имели оборонительные сооружения, как правило, в виде холмов и плато. Эти типы построек были более распространены в левантийском регионе и, должно быть, были построены в ответ на общий климат неуверенности, беспокойства и незащищенности из-за географической близости к остальной части континент.

Эконом

Андалузские иберы и левантийцы также отличились тем, как они использовали ресурсы. Между этими двумя большими группами существовали экономические различия, связанные в основном с различиями в их социальной структуре. В андалузской области богатство в значительной степени принадлежало правящему классу, в то время как в левантийской области распределение было более справедливым., хотя не следует думать, что это было полностью эгалитарное общество.

Иберийцы обрабатывали землю. Их сельскохозяйственная деятельность заключалась в основном в экстенсивном выращивании оливковых деревьев и виноградников., которые, как полагают, были завезены через их контакты с финикийцами. Они также выращивали зерновые, хотя были различия в зависимости от района, с большим количеством этого типа выращивания у рек, особенно в Эбро, Сегуре и Гвадалквивире. Среди фруктов, которые они также выращивали, были гранаты, вишни и яблоки.

Что касается домашнего скота, то иберийцы эксплуатировали всех видов животных, включая лошадей, овец, быков, быков и ослов. Они также охотились, хотя это было более распространенной практикой, когда нужно было удовлетворить сиюминутные потребности населения.

Помимо сельского хозяйства и животноводства, третьими по важности видами экономической деятельности были горнодобывающая промышленность и металлургия.. Их земли были очень богаты полезными ископаемыми, в том числе золотом и серебром, а также медью, железом и свинцом. Эти народы научились обрабатывать металлы благодаря кельтам и финикийцам, и вместе с ними они изготавливали оружие и инструменты для обработки земли.

Наконец, у нас есть торговля. Иберийцы установили несколько торговых путей с народами того времени и, чтобы сделать обмены были более справедливыми и проворными, они переняли валюту, первоначально греческого типа, но они также стали чеканить собственный. Благодаря этому они смогли установить стабильные цены на обмениваемые товары, избегая недоразумений и злоупотреблений при сделках.

Иберийская письменность и язык

Одним из аспектов, которым хорошо известны иберийцы, является то, что у них была собственная высокоразвитая система письма. Это была система на полпути между алфавитным и силлабическим (полусложным) письмом.. Было два варианта в зависимости от культурных различий между левантийскими иберами и андалузцами. Благодаря существованию двуязычных иберийско-латинских монет удалось идентифицировать знаки левантийского иберийского алфавита. Они также использовали греческий алфавит.

Язык, а точнее, иберийские языки являются предметом больших академических дебатов. Специалисты смогли выяснить, как они произносились и как писались, благодаря работе археолога Мануэля Гомес-Морено, но расшифровать не смогли. На юге и востоке Испании сохранилось много остатков иберийских надписей, но что они означают, не очень хорошо известно.

Иберийский классифицируется как палеоиспанский язык, который сам по себе не является языковой семьей, а общим термином для языков говорили в Иберии до прихода римлян, не обязательно все они были родственниками друг друга.

Была рассмотрена гипотеза, что иберийский язык мог быть связан с баскским и что старый аквитанский язык мог быть более или менее прямым потомком этого языка, так как считается, что их фонетика была очень похожа и что они разделяли определенные слова.

Эта гипотеза не разделяется большинством лингвистов. На самом деле считается, что, хотя иберийский и старый аквитанский языки могли иметь схожую фонетику, Это просто указывало бы на то, что один повлиял на другой, а не на то, что они являются частью одной и той же группы языков или что один является диалектом другого. другой. Они могли изменить свою фонетику, словарный запас и грамматику простым взаимодействием — явление, известное в лингвистике как Sprachbund.

Иберийская религия и культы

В иберийской культуре есть ритуалы, подобные ритуалам цикла Матери-Земли., типичный для культур, которые все еще во многом зависят от сельскохозяйственной деятельности, скотоводства и выпаса скота. Греческий географ и историк Страбон сравнивает это божество как культ с богиней Дианой, которая, если Ну, не совсем этому божеству они поклонялись, но они верили в божество с такими же способностями.

Бык был животным, которому иберы очень поклонялись. и что они относились к богине земли как к божествам неба. Это животное считалось очень универсальным символом, используемым для многих типов ритуалов, в дополнение к другим священным животным, таким как рыси, стервятники и волки. Тот факт, что бык был так важен для иберийцев, породил гипотезу о том, что они могли была связана с талайотиками Балеарских островов, так как эта культура также поклонялась бык.

Священные обряды проводились в храмах, построенных на некотором удалении от поселков и городов. Культы приурочивались к сельскохозяйственным циклам и, особенно, к летнему солнцестоянию.. Что касается погребальных ритуалов, то они кремировали своих умерших, помещая их прах в урны, которые помещали в гробницу. Иберы верили в загробную жизнь, судя по тому, насколько роскошны были гробницы аристократов и как они были украшены.

Скульптура

Многие археологи считают, что искусство иберов было самым богатым и сложным из тех, что существовали в Иберии до прихода римлян. Большинство скульптур, найденных в этих городах, происходят из святилищ и захоронений. Скульптуры, изображающие воинов, фантастических и священных животных, такие как Бича де Балазоте., в дополнение к представлению знати в месте, где они были похоронены, например, леди Эльче и леди Базы.

С течением времени его скульптурный стиль стал более изощренным, с греческим влиянием, и считается, что они, возможно, также получили кипрское, хеттское, этрусское и ионийское влияние. Но, несмотря на большую проработку его скульптуры, иберийская живопись и керамика не так важны, хотя некоторые остатки этих двух видов искусства и были найдены.

Библиографические ссылки:

• Бермехо Т. (2007). Иисус: Краткая история иберийцев. Ediciones Nowtilus S.L. ISBN 84-9763-353-9.
• Преседо, Ф. (1980). Иберийские народы, История древней Испании. ЭЙ. Протоистория, Мадрид.
• Руиз, А. и Молинос, М. (1993). Иберо. археологический анализ исторического процесса. Барселона, Критическая редакция. ISBN 84-7423-566-9.
• Санмарти, Дж. и Сантакана, Дж. (2005). Els ibers del nord, Барселона.