Насилие в сфере пары: интервью с Сантьяго Луке

Насилие в супружеской сфере – это реальность, с которой люди нормально жили веками и лишь в последние десятилетия стали подвергать сомнению. Это означает, что психология в целом и психотерапия в частности включили этот тип проблемы в одну из своих приоритетных областей вмешательства.

Экспертный взгляд на насилие со стороны интимного партнера мы поговорили с психологом Сантьяго Луке Далмау, из психологического центра Барнапсико, расположенного в Барселоне.

• Статья по теме: "11 видов насилия (и разные виды агрессии)"

Интервью с Сантьяго Луке: насилие в супружеской сфере

Сантьяго Луке – директор центра барнапсико, психолог в Fundació Assistència i Gestió Integral и специалист по реинтеграции мужчин, которые используют агрессию в своих семейных или партнерских отношениях. В этом интервью он рассказывает о том, как развивается насилие со стороны интимного партнера, и о том, как социальные и культурные аспекты влияют на это явление.

Что могут сделать психологи перед лицом насилия со стороны интимного партнера?

В первую очередь следует рассмотреть, что вызывает это явление. Один из ключевых элементов, который следует учитывать, заключается в том, что при использовании насильственных стратегий, начиная от физических и заканчивая психологические, все они преследуют общую цель: контролировать, изменять, аннулировать волю или идеологию другого часть.

Это связано с несколькими факторами, но самым важным является неспособность принять несогласие другой стороны, тот факт, что другая другие способы делать и/или думать, и что во многих случаях эти расхождения переживаются как провокация (не обязательно таковая). Тот, кто нападает, обычно оправдывает свои действия рассуждениями: «Я вынужден исправить или наказать другую сторону за ее ошибку».

К этому можно добавить другие факторы личных навыков, такие как отсутствие коммуникативных стратегий и переговорщики, искаженные представления об аффективном мире и паре или изученные гендерные роли, среди наиболее общий.

Есть много ресурсов, которые психология предлагает людям, страдающим от этих проблем, но в каждом отдельном случае профессионал должен направлять их. Усилия по изучению того, какие ценности или убеждения движут субъектом и от чего научение активизирует разочарование, которое предполагает или предполагает несоответствие или разница в производительности. мнение.

Жертвы насилия со стороны интимного партнера часто говорят о зависимости от агрессора так, как будто это всего лишь своего рода «промывание мозгов». Согласны ли вы с таким видением проблемы? Не возникает ли часто материальная зависимость, вызванная отсутствием ресурсов у значительной части женщин, с которыми жестоко обращаются?

Многие отношения пытаются сохранить любой ценой. Когда ожидания и иллюзии сталкиваются с реальностью, которую они показывают, это когда дело доходит до обычно для того, чтобы изменить другого или попытаться повлиять на другого, чтобы преобразовать его в то, что «я» Я ожидал, что это будет.

Когда это растянуто во времени и нет никаких уступок, так как обе стороны могут думать, что их оптика единственно возможная, это когда создает конфликтные отношения либо обеими сторонами (взаимные упреки, обсуждения), либо через властные отношения, если это более односторонний. Если решения не принимаются в каком-либо аспекте, а отношения сохраняются, тогда могут быть созданы отношения зависимости.

В случае агрессора, как правило, его неспособность сделать свои позиции более гибкими поддерживает их неудовлетворенность, которая, в свою очередь, еще более усиливается. Отсюда и возникает насилие над партнершей, так как он чувствует себя узаконенным, когда считает ее виновной в своем дискомфорте и страданиях, потому что понимает, что это не соответствует его ожиданиям. Иррациональная фантазия в этом случае держится до тех пор, пока другой не изменится в соответствии с его идеалом.

Какими способами агрессоры преуменьшают свои атаки и показывают, что все в порядке?

Для человека характерно то, что когда осуществляется поведение, которое является социально неприемлемым или идет вразрез с ценностями человека. проявляет их, стремится развивать так называемые защитные механизмы, вводимые и развиваемые разными референтами психология. Таким образом вы не станете объектом критики или вызовете несогласие с собственными ценностями.

Обычные механизмы следующие. С одной стороны, есть отрицание: прямо отрицается, что случилось что-то плохое. «Но как же я это сделаю», «Я ничего не сделал», «Меня обвиняют в том, что не соответствует действительности», «Это сделал кто-то другой»…

Во-вторых, у нас есть алиби, состоящее в поиске освещения, показывающего, что действие не могло быть осуществлено субъектом. «Я работал весь день», «Я был болен и не мог даже пошевелиться», «Если бы я действительно ударил ее, я бы убил ее» и т. д.

Тогда есть вина. При таком механизме ответственность перекладывается на другого, которого считают действительно виновным в случившемся. «Пусть у нее спросят, кто виноват». «Он меня постоянно провоцирует». «Она просит об этом» и т. д.

Присутствует и минимизация: она призвана преуменьшить важность, значимость или серьезность фактов. «Это не так уж плохо, они преувеличивают», «Я только оскорбил ее, я никогда не поднимал на нее руку», «Это ссоры, как любой брак».

С другой стороны, у нас есть оправдание. Факт признан, но считается, что ему есть разумное объяснение. «Это было непреднамеренно», «Это происходило», «Это единственный способ для него послушать меня».

Через презрение жертва дискредитируется, субъект считает себя более оправданным в своем негативном поступке. «Без меня она была бы никем», «Она небрежна и не занимается домом», «Сходит с ума».

Дегуманизация чем-то похожа на вышеописанное. Презрение доходит до забвения человеческих качеств. «Они как животные», «Живут как собаки», «Терпят то, что в них бросают», «Она сумасшедшая, как коза».

Мы также нашли «Да, но у меня не было выбора». Оно относится к невозможности субъекта действовать иначе, к обусловленности, которой он был подвергнут, и к несвободе выбора. «Он не мог сделать ничего другого», «Он поставил себе план... что это было невозможно», «Слов для него недостаточно».

Наконец, есть «Да, но я не хотел этого делать». Субъект дистанцирует себя от своего действия с точки зрения своей воли: «У меня случился порыв», «Я не хотел причинить ей боль», «Я просто хотел напугать ее, чтобы она усвоила урок».

В домашнем насилии, как же иначе, происходит то же самое. Индивид, который применяет насилие к своему партнеру, использует большинство этих механизмов, мотивированных главным образом избежать вины и избежать встречи с реальностью, которую субъект в большинстве случаев не знает, как управлять.

Из того, что известно, правда ли, что существуют различия между женщинами и мужчинами, когда они берут на себя роль агрессора или агрессора в насилии со стороны интимного партнера?

Эта тема всегда вызывала широкие дискуссии и споры. Агрессия, нравится нам это или нет, свойственна человеческому роду как модель управления конфликтами, защиты или навязывания в крайних случаях, когда другие ресурсы не работают. Статистические данные ясно показывают, что наиболее серьезное, крайнее и частое насилие в основном совершается мужчинами. Ученые в этой области демонстрируют это в своих исследованиях.

Простой факт, кто занимает большую часть тюрем? Появляется все больше исследований, которые связывают эти и другие подобные данные с так называемым мачизмом. Сам мачизм влияет и на женщин, потому что из этой модели им говорят, как себя вести. И мужчины, и женщины, которые не берут на себя традиционные роли, будут криминализированы самой мачо-системой. Мачизм, с другой стороны, не является статичной концепцией, он также зависит от моды и социальных моментов для что происходит, но в сущности он оставляет за каждым полом одни и те же основные роли, и какие изменения являются лишь формы.

Выставление напоказ мужественности часто воспринимается как нечто достойное восхищения из мужского мира, не нуждающееся в пересмотре. Но если провести глубокий анализ того, что на самом деле подразумевается, мы можем найти настоящие сюрпризы и обнаружить, что это догма. что порабощает субъекта в недостижимом и нереальном для большинства людей идеале и не соединяется с реальной сущностью человека. этот.

Именно из этого феномена и из этих ролей насилие признается как свое собственное и естественное в мужской роли. И до недавнего времени оно было легитимировано обществом (которое традиционно имело маскулинизированное видение в своем в целом), как в конечном счете приемлемый метод разрешения конфликтов (примером это).

Из этой социальной реальности разумно, что такой контекст, как дом, будет управляться аналогичным образом, и с властью, данной человеку, он использовал ресурс что с тех пор, как он был маленьким, он видел, что это воспроизводилось слишком естественно и что немногие осмеливались подвергать сомнению это как образец решимости поддерживать порядок и мир. власть.

В этом смысле в последние десятилетия произошла смена перспективы, хотя в мужском мире затягивается некоторая историческая инерция. Как я могу поддерживать «порядок», не применяя силу? Что мне тогда использовать, как действовать?

Есть также те, кто усвоил насилие как стиль управления конфликтом, не изучив другие более просоциальные ресурсы в своем опыте. Кто усвоил и узаконил это насилие как оправданное, так это человек. В детстве мужчины усваивают патриархальную модель как свою собственную, что узаконивает насилие как окончательную стратегию для достижения целей. У женщин это традиционно не одобрялось. Тем не менее, есть женщины, которые могут использовать другие стратегии с более психологическим оттенком. Реже, чем женщины, применяют физическое насилие.

Часто ли человек, ставший жертвой насилия со стороны партнера, быстро и почти без посторонней помощи выздоравливает, как только агрессор больше не является частью его жизни?

Обычно этот фактор зависит как от степени пережитого насилия, так и от времени, которому оно подвергалось, даже от того, какой опыт был до эпизодов насилия. Зачастую это не столько физическое насилие (хотя оно тоже явно имеет вес), сколько психологическое насилие. примененное к жертве, или психологические последствия, которые само насилие имеет для жертвы физ.

Во многих случаях, в самых крайних случаях в рамках этих переменных, человек может на всю жизнь пострадать на эмоциональном уровне и уровне самооценки. Не будем забывать, что главным последствием для жертвы является изменение их душевного состояния и их самооценки (самоуважения), в результате чего они начинают чувствовать себя аннулированными как личность.

Жертва размыта по отношению к агрессору. Так сказать, "север" проигрывает, он не умеет отстаивать свои критерии, потому что доходит до их ошибочности, вплоть до аннулирования собственного мнения. желание или способность реагировать, а также их способность различать, что правильно или адекватно, или что их критерии могут быть такими же действительными, как и критерии другого человек. Часто это состояние души использует сам агрессор для легитимации своих действий, не осознавая, что, вероятно, он сам его породил на протяжении многих лет. Конечно, или в большей степени, эти крайности не достигаются, но правда в том, что если этот процесс не остановить, он может их достичь.

В целом, к счастью, в большинстве случаев, когда проводится адекватное психотерапевтическое лечение, пострадавший обычно выздоравливает. Хотя да, это может быть медленным процессом и требует настойчивости и участия со стороны жертвы, как и при большинстве психологических воздействий.

Считаете ли вы, что показ насилия со стороны интимного партнера как серьезной проблемы помог в борьбе с этим явлением?

Несомненно, любой аспект, который становится видимым, позволяет обсуждать и искать возможные решения. То, что не очевидно, просто переживается как несуществующее. Общество склонно игнорировать неочевидное, что существует, что важно, что понятно и что действительно имеют некоторые последствия для жертв, а мифы и городские легенды, как правило, создаются из-за отсутствия достаточного информация. Другой вопрос, что даже если есть информация, решение быстрое или достаточно эффективное.

Что касается программ реинтеграции обидчиков и обидчиков, есть ли что-то особенное в работе тюремная система, которая, по вашему мнению, действует как препятствие, мешая этим людям прекратить нападать на своих партнеров?

Трудно воздействовать на человеческий разум, тем более, когда аспекты личности зависят от стольких факторов, личных, социальным, конъюнктурным и, прежде всего, набором убеждений, которые движут индивидуумом и которые взаимосвязаны, чтобы определить его Действия. Истинное изменение (вернее, «эволюция») человека зависит от его приверженности самому себе. На протяжении всей своей профессиональной карьеры я наблюдал очень интересные изменения в людях, но в основном потому, что они осознали которые страдали сами и заставляли страдать других, и из этой реальности у них хватило мужества и настойчивости заново открыть себя сами себя.

Реабилитационные программы всегда будут обусловлены участием субъектов, которые в них участвуют. Несомненно то, что чем больше времени и самоотверженности, тем больше достижение.

И какие самые мощные инструменты мы можем дать жертвам, чтобы они увидели, что выход из этой ситуации — реальный вариант?

Их много, хотя одно из того, что пришло мне в голову в этот момент, — это увидеть подобные свидетельства, с которыми можно идентифицировать жертву и увидеть, что эти люди в какой-то момент своей жизни проходили процесс похожий. Кроме того, видение того, что другие люди чувствуют то же самое, помогает им не чувствовать себя такими «неумелыми», поскольку жертва даже является жертвой их обвинения в проблеме, хотя они таковыми не являются. Факт проверки того, что эти люди вылезли «из норы», позволяет нам питать надежду.