ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ Аристотеля

В этом уроке от УЧИТЕЛЯ мы объясняем Политическая теория Аристотеля это, в отличие от Платона, не составляет основу его философии, а является лишь еще одним элементом его мысли. Это потому, что Стагирит не имел политических прав в Афинах, так как он был метеком, иностранцем. Однако некоторые аспекты его мышления частично вытекают из мышления его учителя.

На его «Политика», Аристотель, определяет человека как Zoon Politikón, то есть политическое животное, демонстрирует различные формы правления в зависимости от количества правителей и их цель, роль женщин в обществе, образование мальчиков и девочек, экономика и война Справедливая. Если вы хотите узнать больше о политической теории Аристотеля, продолжайте читать этот урок от ПРОФЕССОРА.

Индекс

1. Определение человека у Аристотеля: Zoon Politikón
2. Различные формы правления по Аристотелю
3. Политейя как лучшая форма правления
4. Роль женщины в городе

В Политика Аристотеля является производным от его этика, который основан на идее, что цель человека - счастье а это возможно только в черте города.

Фундаментальным аспектом политической теории Аристотеля является его рассмотрение человек как политическое животное, или zoon politikón. Для Эстаджиры человек по своей природе социальное существо, неспособное выжить отдельно от группы, хотя его цели в ней могут быть разными.

Кроме того, человек, в отличие от остальных животных, обладает способностью говорить и, следовательно, разделять моральные концепции, такие как Справедливость.

Общество, как и законы, «естественны», Согласно Аристотелю, и люди объединяются, сначала чтобы произвести потомство, а затем они образуют сообщества, где есть «естественные хозяева», то есть те, у кого есть способность управлять, и «естественные рабы», т. е. руки за работой. Наконец, из объединения нескольких деревень возникают города-государства.

«Из всего этого очевидно, что город - одно из природных явлений, и что человек по своей природе социальное животное, и что бессоциальное по своей природе, а не случайно, является либо низшим существом, либо высшим существом человек"

Аристотель определяет политическая система, основанная на двух переменныхs: количество правителей и цель каждого из них, то есть преследуют ли они общественное или частное благо. Потому что целью государства является установление справедливости и поддержание экономической стабильности города, но Прежде всего, он должен способствовать хорошей жизни со стороны людей, способных выполнять работы. экстраординарный.

«Поэтому политическое объединение следует рассматривать как ради благородных дел, а не ради совместной жизни». Аристотель. Политика.

Таким образом, в соответствии с числом правителей и их целью Аристотель определит свою систему правления:

• Монархия: Это правительство одного человека, самого добродетельного и благородного в городе, но оно коррумпировано, вырождается в тиранию, правительство одного человека, но только ради собственной выгоды.
• Аристократия: Это правительство немногих, наиболее добродетельных, но они коррумпированы из-за своего стремления к амбициям и вырождаются в олигархию или правительство самых богатых.
• Демократия: Это правительство большинства, но экономическая нестабильность и социальные кризисы заставляют его перерасти в демагогию, которая пытается манипулировать гражданами.

«[...] мы все согласны с тем, что править должен самый превосходный человек, то есть высший по своей природе, и что закон правит и имеет только власть; но закон - это разновидность разума, то есть речь, основанная на разуме. [...] И поскольку каждый выбирает прежде всего то, что соответствует его собственному подходящему расположению [...], ясно, что разумный человек прежде всего выберет умный; потому что это функция этой способности. Следовательно, очевидно, что, согласно наиболее авторитетному мнению, разум является высшим среди благ ». Аристотель. Protreptic, VI.

Изображение: Slideshare

Аристотель защищает форму правления, которая сочетание демократии и аристократии и что называется Politeia, и посредством чего земли распределяются между гражданами, и рабы будут возделывать их.

Греческий мыслитель ставка на общество среднего класса, который поощряет досуг своих граждан, позволяя им посвятить себя своей профессии: судьи, торговцы и священники. Таким образом можно избежать беспорядков.

«Очевидно, что режим среднего типа - лучший, поскольку он единственный, свободный от крамолы. Именно там, где средний класс многочислен, меньше всего подстрекательств и разногласий между гражданами. И большие города менее подвержены мятежам по той же причине, потому что средний класс многочислен; с другой стороны, в малочисленных странах всем гражданам легче разделиться на два класса, так что в середине из них ничего не остается, и почти все они либо бедны, либо богаты ». Аристотель. Политика.

Его концепция женщины оказала большое влияние на других мыслителей, особенно в средние века, когда считают, что они должны подчиняться мужчинамхотя, они были выше рабов.

«Раб абсолютно лишен воли; у женщины он есть, но подчиненный; у ребенка только неполное ». Аристотель. Политика.

Аристотель утверждает, что женщины уступают мужчинам, которые активны во время деторождения, в то время как они пассивны.

«Мужчина по природе выше, а женщина - ниже; один управляет, а другой управляет; этот принцип необходимости распространяется на все человечество. Аристотель. Политика.

Несмотря на его соображения, для Аристотеля женское счастье было так же важно, как и мужское. Потому что, если правитель забывает женщин, он поступает несправедливо по отношению к половине населения, а значит, это был город без законов.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Политическая теория Аристотеля, рекомендуем вам войти в нашу категорию Философия.