5 характеристик французской ИЛЛЮСТРАЦИИ

В XVIII веке разные мыслители дали начало философскому и политическому движению, которое стало известно как иллюстрация. Развитие этого периода обычно связывают с Французской революцией 1789 года и процессами социальных преобразований, которые последовали за ней. Однако это результат философской и научной работы разных умов с конца семнадцатого века. Поэтому в этом уроке учителя мы увидим основные характеристики французской иллюстрации а также укажем, из чего он состоял и его основных мыслителей.

Чтобы придать смысл французской иллюстрации, нужно подобрать политическое, социальное и культурное движение которые изменили историю Европы и повлияли на разные широты. Начать стоит со своего имени; акт «иллюстрации» или «разглашения».

Иллюстрация имеет начало конец семнадцатого и начало восемнадцатого веков, также известен как «Эпоха Просвещения». Это не странно думать об этом, потому что с прошлого века с Исааком Ньютоном и его Принципы математики (1687) была создана парадигма мысли, которая стремилась заменить чисто теологические объяснения мира наукой, основанной на эмпирических данных.

Французская иллюстрация был пиковый момент, когда человечество приобрело бы прогресс и огни, которые приведут к новые структуры власти и мысли. Как отмечает Мариалба Пастор, «термин Просветление означает богатство, разнообразие и иногда противоречие, которое возникло в восемнадцатом веке и привело к социальному проекту, который повлиял на великие революции позднего этого века ». Это было просто Иммануил Кант кто в вашем тексте Ответ на вопрос: что такое Просветление?, дал общее определение, распространенное по сей день:

Просветление - это освобождение человека от его виноватой неспособности. Неспособность означает неспособность использовать свой интеллект без чьего-либо руководства. Эта неспособность виновна, потому что ее причина кроется не в недостатке интеллекта, а, скорее, в решении и смелости использовать ее для себя без опеки другого. ¡Sapere Aude! Имейте смелость использовать свой собственный разум!: Вот девиз иллюстрации "

Другими словами, он отдавал приоритет разуму как способности, которая направляет человека и позволяет ему строить этическое общество. Эта поза сопровождалась ставить под сомнение функционирование христианства и религии в Европе, поскольку они стремились уйти от фанатизма и суеверий.

Во французской иллюстрации также есть устоявшийся дискурс, что отклоненный сила монархиямомента. Разобравшись, из чего состоит это движение, мы можем выбрать его основные характеристики.

Стоит иметь в виду, что иллюстрация была заряжена поиском знаний, новой этикой, определенным представлением о человеке и политическом порядке. По этой причине его характеристики полифоничны, они говорят с нами на разных уровнях:

• Обеспечьте равенство и свободу: как это будет видно уже в французская революция, идеалы равенства, свободы и братства были засеяны персонажами и произведениями иллюстрации. Борьба с установленным порядком была направлена ​​на то, чтобы заставить людей думать, что они свободны. Уместно пояснить, что из-за идеологии того момента женщины, выходцы из Африки и коренные народы и даже Дети пережили сценарии исключения, которые мыслители иллюстрации не включили в свое представление о свободе и равенство.
• Факультет разума: под влиянием энциклопедического движения и философских течений, таких как рационализм, Во французской иллюстрации эта причина была руководством к тому, что каждый человек должен обрести свободу. физическое лицо.
• Он стремился распространить знания для социального прогресса: В рамках движения различные авторы оказали педагогическое влияние, они верили в демократизацию знаний и в принцип, согласно которому каждый образованный человек - это народ, который будет прогрессировать.
• Он был разработан вместе с энциклопедизмом: Как мы увидим в следующем разделе, такие авторы, как Вольтер, заложившие основы просвещенной мысли, также сотрудничали с энциклопедистов и необходимость собирать в больших объемах знания, которые объясняли бы мир и были доступны населению.
• Он стремился искоренить абсолютистскую власть того времени: В рамках монархического контекста поездки, которые совершали различные деятели того времени, позволили им открыть для себя другие режимы и формы правления. Таким образом, французская иллюстрация постулировала, что монархический режим должен быть компенсирован созданием парламента. Как это произойдет в конце 18 века, Французская революция изменит социальный порядок, дав возможность новой буржуазии создать разнообразную политическую систему.

У каждого культурного движения есть свои герои и представители. В течение 1800 различных авторов, таких как Монтескье, Вольтер и Руссо отвечали за обоснование дискурса эпохи Просвещения. который был основан на построении и обобщении знаний, где Разум и Прогресс были центральными фигурами человечества.

Монтескье (1689 - 1755)

Карлос де Секондат, более известный как Барон де Монтескье, был сыном семьи французского дворянства. Хотя он изучал право, следуя семейным традициям, он был вдохновлен путешествовать и узнавать о различных политических моделях в Европе.

Говорят, что он начал иллюстрацию со своего Персидские буквы из 1721. Кроме того, в остальных его работах, таких как Дух закона с 1734 года мы находим эту волю, которая отталкивает монархический порядок и защищает структуру власти, вдохновленную английским парламентаризмом; разделение властей, которое не было сосредоточено на короле. В результате его мысли и письменных работ он сегодня считается одним из основных мыслителей будущих демократий и современной западной политической философии.

Вольтер (1694 - 1778)

Возможно, самый поэтичный и литературный из просвещенных, он был одним из великих теоретиков и активистов французского Просвещения. С жизнью, полной изгнаний, столкновений с рыцарями и баронами, Вольтер был одним из самых неудобных перьев для монархии своего времени.

Например, одна из его самых известных работ, «Философские письма 1734 года», резко критикует французский режим, основываясь на сравнении с британской политикой. кто узнал, живя в Великобритании. В его текстах мы можем признать преобладание разума над страстью, а также неприятие церкви.

Руссо (1712 - 1778)

Хотя он родился в Швейцарии, Россо подумал он проник и повлиял на французский контекст 18 века. Его работа ведется по нескольким направлениям. С одной стороны, он работал вместе с энциклопедисты Даламбер и Дидро. Для другого, он развил политическую мысль, связанную с его повествовательной чувствительностью и интересом к педагогике.

Из его текстов извлечена известная максима, гласящая, что «человек добр по своей природе, общество развращает его». Эта идея несколько оттолкнула его от мышления Вольтера и Монтескье. Среди его наиболее важных работ мы находим Общественный договор с 1762 г.