Теория социальной идентичности: характеристики и постулаты

В социальной психологии, Теория социальной идентичности (SIT) была фундаментальной теорией для этой области психологии., что послужило прецедентом для развития новых исследований и теоретических направлений, связанных с групповым поведением и межличностными отношениями.

Здесь мы узнаем, из чего состоит эта теория и каковы ее наиболее важные постулаты.

• Статья по теме: "Что такое социальная психология?"

Происхождение теории социальной идентичности

Генри Тайфел начал свою работу над восприятием категорий в 1950-х годах.. Позже с некоторыми сотрудниками он разработал экспериментальную парадигму минимальной группы.

Эта парадигма выявила эффект простой категоризации, то есть того, как группы развивать поведение групповой дискриминации только за факт получения предпосылки, что они принадлежат к группе «Х», а не к другой.

Тернер и Браун в 1978 году ввели термин «теория социальной идентичности». описания и идеи, которые Тайфел использовал для объяснения результатов своего исследовать.

Социальная идентичность и личная идентичность

Фундаментальная идея теории социальной идентичности состоит в том, что принадлежность человека к определенным группам или социальным категориям обеспечивает важные аспекты индивидуальной идентичности субъекта. То есть наша принадлежность к группам и наши отношения с ними во многом определяют то, кем мы являемся индивидуально, то есть влияют на нашу личную идентичность.

Я-концепция

Тайфель утверждал, что Я-концепция человека во многом определяется его социальной идентичностью.. Это «знание, которым обладает человек, о том, что он / она принадлежит к определенным социальным группам, вместе с эмоциональной значимостью и ценностью, которые это членство имеет для него / нее». (Тайфель, 1981).

В своих первоначальных формулировках автор утверждал, что социальное поведение человека варьируется в одномерном континууме. разграничиваются двумя крайностями: межгрупповой (когда поведение определяется принадлежностью к разным группам или социальным категориям) и межличностные (когда поведение определяется личными отношениями с другими людьми и личностными особенностями каждого один).

В теории социальной идентичности постулировалось также, что существует индивидуальная тенденция к достижению положительной самооценки. В межгрупповом контексте это достигается за счет максимизации различий между ингруппой (т. собственной группы) и чужой («другой» группы) в тех аспектах, которые положительно отражаются на своей группе или услуга.

• Вам может быть интересно: "16 видов дискриминации (и их причины)"

социальное сравнение

Через социальное сравнение, проводимое по разным аспектам, внутренняя группа будет отличаться от возможных внешних групп. В результате этого родился принцип акцентуации, заключающийся в усилении межгрупповых различий, особенно в тех аспектах, в которых ингруппа выделяется в положительную сторону.

Таким образом, если сама группа основывает свои сравнения с внешней группой на аспектах, которые оцениваются положительно, восприятие превосходства будет генерироваться в указанном сравнении. Таким образом, человек приобретет положительную самобытность, а следовательно, у него (и в группе) сформируется положительная социальная идентичность по сравнению с чужой группой.

Если социальное сравнение вызывает у человека отрицательные результаты, он будет испытывать неудовлетворенность, что будет способствовать активации механизмов противодействия ему. Таким образом, у них будут вырабатываться разные формы межгруппового поведения, направленные на получение положительной социальной идентичности.

Стратегии получения положительной социальной идентичности

Тайфел поднял два типы стратегий для уменьшения такой неудовлетворенности и повышения позитивной социальной идентичности. Давайте посмотрим на них:

1. Социальная мобильность

Он состоит в том, что человек переопределяет свою принадлежность к категории, чтобы стать членом группы с более высоким статусом. Появляется, когда существует убеждение, что барьеры между социальными категориями проницаемы. (Вы можете перейти из одной категории в другую или из более низкого статуса в более высокий).

2. Социальные перемены

Это попытка людей выработать вместе со своей эндогруппой стратегии для получения положительной переоценки ее. Она появляется при рассмотрении непроницаемых межгрупповых барьеров (вы не можете перейти из одной категории в другую).

2.1. социальное творчество

Это часть стратегии социальных изменений.. Это три конкретные стратегии: искать новые грани сравнения, переопределять ценности, придаваемые определенным граням, и изменять внешнюю группу, с которой мы себя сравниваем. Он возникает, когда межгрупповые отношения субъективно воспринимаются как безопасные (законные и устойчивые).

2.2. социальная конкуренция

Это еще одна стратегия социальных изменений. Речь идет о попытке превзойти или превзойти группу с самым высоким статусом. в том измерении, которое ценится обоими (т. е. «конкурировать» с ним). Он появляется, когда человек воспринимает сравнение между группами как неопределенное.

более поздние теории

После теории социальной идентичности Тернер и его сотрудники дополняют свои постулаты своей моделью идентификации. (Turner, 1982) и, позже, с теорией самокатегоризации (TAC) (Turner, Hogg, Oaks, Reicher, & Wetherell, 1987).

Библиографические ссылки:

• Хогг, М.А., и Абрамс, Д. (1988). Социальная идентификация: социальная психология межгрупповых отношений и групповых процессов. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
• Скандрольо, Б., Лопес, Дж. и Сан-Хосе, штат Мэриленд. (2008). Теория социальной идентичности: критический синтез ее основ, доказательств и противоречий. Психотема, 20(1), 80-89.