Теория сложного мышления Эдгара Морина

Каждый человек имеет свое видение фактов, а также подвергается влиянию и, почему бы не сказать, внушению. по принципам, которым вас бессознательно научили ваш образовательный центр, ваша социальная группа или семья погруженный.

Мораль Это то, что сильно зависит от того, где вы родились, но правда в том, что с развитием общества, каким мы его знаем сегодня, кажется, что местная мораль уже не является чем-то таким твердым и действительным, как прошлый год.

В рамках философии Эдгар Морин предлагается идея сделать выбор в пользу более целостного видения фактов, как с точки зрения научного знания, так и этико-морального восприятия и понимания того, что мы являемся не только дифференцированными культурами, но и частью огромной планетарной культуры.

• Рекомендуемая статья: «9 типов мышления и их характеристики»

В рамках своей теории сложного мышления он пытается объяснить, как следует продвигать это видение, и эта статья посвящена попытке объяснить его предложение более подробно.

Теория сложного мышления: что это такое?

Понятие сложного мышления было введено французским философом и социологом сефардского происхождения Эдгаром Мореном., урожденный Эдгар Наум.

Эта идея относится к способности соединять различные измерения реальности, которая была характеризуется приобретением все большего количества компонентов по мере прогресса человечества и развивается. Реальность можно сравнить с тканью, состоящей из множества тканей и, следовательно, с чем-то действительно сложным.

Чем выше сложность, тем больше деталей об обществе, в котором живет человек, должно быть принято во внимание. Человек не должен думать об уменьшении того, что он переживает, и не должен выбирать позицию, основанную на одном или нескольких фактах. Таким образом, в силу особенностей современного общества необходимо, чтобы человек, чтобы иметь обоснованное мнение, тщательно обдумывал получаемую им информацию. Эта способность к рефлексии и есть то, что Морин называл сложным мышлением..

Комплексная мысль — это, по сути, стратегия, имеющая намерение глобализировать, то есть она пытается охватить все явления, из которых один присутствует, но принимая во внимание их особенности как различные события, которые являются. Эта концепция полностью противоречит упрощающему мышлению, сводящему все знания к единому видению, сведение на нет существующего возможного разнообразия и направление человека, будь то ученик или сам учитель, к «разумному слепой'.

Термин сложность, по мысли Эдгара Морина, может быть представлен как своего рода большая сеть, тонкие нити которой переплетаются и связывают ее компоненты. Нити — это события, действия, взаимодействия, ретродействия, детерминации, шансы, из которых состоит мир.

Сложная мысль касается проблем, как глубоких, так и банальных, таких как беспокойство о том, куда она движется. человеческий вид, социальные проблемы, возникающие каждое десятилетие, и способы их решения при адекватном образование.

Сложная мысль не является чем-то врожденным. Он должен быть обучен этому и способствовать его применению. Философ-педагог Мэтью Липман считал крайне необходимым прививать детям этот тип мышления уже в раннем возрасте. Сложная мысль обладает замечательным свойством не принимать факт как нечто решительное и несомненное. заслуживают доверия, но чтобы способствовать поиску других вариантов, исследуйте и смотрите, в какой степени то, что воспринимается, является правдой или Нет.

Семь базовых знаний для образования будущего

Эдгар Морин считает, что образование должно быть направлено на поощрение размышлений своих учеников. Ученики не должны принимать факты за бесспорно истинные, а должны искать, как бы достоверно использовал научный метод, возможные альтернативные объяснения знанию научился.

Так, в 1999 году Морин предложил семь основных знаний или принципов образования будущего., которые были опубликованы Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры. По мнению этого философа, каждое общество, независимо от его культуры, должно стремиться распространять эти знания среди своего населения.

1. Вылечить слепоту знания

Любое знание несет в себе риск ошибки, который может быть больше или меньше.. Как это всегда бывало в науке, есть данные, которые в исторический момент принимаются за истину и после повторного исследования опровергаются.

Знание — это то, что развивается, и поэтому оно может быть очень относительным и хрупким. Вот почему студентов необходимо учить тому, что то, что они изучают, может меняться с течением времени и что это не абсолютная истина.

Таким образом, нужно критически относиться к собственным знаниям.

2. Обеспечить соответствующие знания

Этот принцип, особенно важный в эпоху новых технологий, относится к важности знания того, как сознательно выбирать бомбардировку данных и информации, которые мы получаем.

Необходимо определить, какая информация является правдивой, и за ней стоит экспертное мнение. Также важно понимать, что представляют собой настоящие проблемы и какой тип информации подходит для их решения.

Общий интеллект основан на знаниях, которые принимаются населением, а также на критике, которая им выносится.

3. Обучение человеческому состоянию

Человеческий вид делится на этнические группы, религии, языки, страны, нации... Вот почему Очень важно понимать, что, несмотря на различия, все люди являются частью одного человечества..

Нужно уметь ценить культурное разнообразие и не пытаться гомогенизировать человечество, но также понимать, что у всех одинаковые права и обязанности.

Люди должны быть контекстуализированы на основе ситуации, в которой им пришлось жить, а не как что-то несомненно неотделимое от них.

4. Обучение земной идентичности

В связи с предыдущим пунктом следует понимать, что тысячи лет человеческой истории были свидетелями того, как То, что поначалу должно было быть одной и той же этнической группой, первозданной культурой, постепенно расширилось и раскололось на множество других.

Однако благодаря появлению технологий либо через межконтинентальный транспорт, либо через сети компьютеры, можно очень легко установить контакт с людьми из культур, радикально отличающихся от культур один.

Необходимо понимать, что развитию человечества необходимо способствовать не только в экономическом плане, но и благодаря появлению вышеупомянутых технологий способствовать интеллектуальному, аффективному и нравственному развитию во всем мире.

Национальная, региональная и местная идентичность — это хорошо, но идентичность, объединяющая всех людей, как граждан Земли и, следовательно, представителей мегакультуры земной.

5. столкнуться с неопределенностью

Неопределенность сама по себе не обязательно должна быть хорошей или плохой вещью.. Студентов необходимо учить тому, что история всегда будет сталкиваться с ситуацией неопределенность, при которой следующая фаза может означать прорыв или, наоборот, настоящая катастрофа.

История, как и биологическая эволюция, нелинейна. Вы продвигаетесь вперед обходными путями и обходными путями, которые могут привести к большому прогрессу в один момент и почувствовать, что вы вернулись к исходной точке в следующий.

Случайность и отсутствие контроля над всей системой, несомненно, типичны для человеческого состояния.

Это, в свою очередь, применимо к знаниям, которые также могут быть неопределенными. Возможно, то, что было обнаружено, на самом деле не так верно, как считалось, когда появляются данные, опровергающие это.

6. учить пониманию

Понимание должно воспитываться как внутри самой группы (ингруппы), так и по отношению к людям из разных групп, будь то культурные, лингвистические, религиозные или любые другие термины.

Очень важно понимать, что понимание и общение не являются синонимами. Хотя существуют новые технологии, облегчающие контакт между очень разными людьми, это не означает, что этические кодексы, присутствующие в каждой культуре, были превышены или что кодексы другой группы поняты этнический.

Моральные ценности человека могут стать препятствием, когда дело доходит до того, чтобы поставить себя на место другого человека. Великими врагами понимания, по Эдгару Морену, являются эгоизм, этноцентризм и социоцентризм.

Учить пониманию — значит учить не сводить человека к одному или нескольким его качествам, ибо на самом деле они множественны и сложны.

7. Этика человеческого рода

Этика должна продвигаться не только в индивидуальном плане, то есть чтобы у каждого человека была уважительная мораль по отношению к другим, но чтобы также поощряется идея о том, что группа, к которой принадлежит человек, ведет себя нравственно при установлении контакта с другими.

Кроме того, следует поощрять создание и преподавание этики, справедливой для всего человечества, что-то вроде эквивалентности прав человека, но с точки зрения моральных обязательств.

Понятно, исходя из видения Морена, что максимальное выражение этого принципа состоит в том, чтобы сделать демократию чем-то общим для всех стран мира.

Эта демократия не должна быть синонимом диктатуры большинства, но должна представлять собой форму правительство, в котором, хотя некоторые и будут иметь больший голос, многочисленные мнения их гражданство.