Движение за независимую жизнь: что это такое и как оно изменило общество

Движение за независимую жизнь объединяет различных участников борьбы за признание функционального разнообразия и за гарантии их гражданских прав. В широком смысле Движение за независимую жизнь придерживается социальной модели инвалидности, где последняя понимается как ситуация (а не отдельное заболевание), когда человек взаимодействует с рядом барьеров Социальное.

Последнее позже было сформулировано с концепцией «функционального разнообразия», цель которой - разрушить традиционную связь между «разнообразием» и «отсутствием возможностей». В этой статье мы будем краткий обзор истории движения за независимую жизнь, обращая внимание на то, как это повлияло на повышение качества жизни людей с ограниченными возможностями.

• Статья по теме: "Что такое политическая психология?"

Движение за независимую жизнь: что это такое, начало и последствия

В 1962 году престижный университет Беркли в США впервые принял студента с инвалидностью, в частности, на административные и юридические курсы. Его звали Эд Робертс, он переболел полиомиелитом в возрасте четырнадцати лет.

и, как следствие, нервно-мышечный паралич, проблема, из-за которой ему потребовалась острая потребность в поддержке. Благодаря тому, что он смог удовлетворить эту потребность, во многом благодаря поддержке своей матери, Эда Робертса. вскоре стал важным активистом и борцом за гражданские права людей с инвалидность.

Когда он начал учебу, Эд Робертс должен был найти место жительства, подходящее для его состояния здоровья, но он не видел необходимости превращать свою комнату в палату. больница. С учетом предложения директора службы здравоохранения вуза выделить специальная палата в больнице Коуэлл; Эд Робертс согласился, если это помещение рассматривалось как общежитие, а не медицинское учреждение.

Власти согласились, и это создало важный прецедент для других людей, у которых также было какое-то заболевание, и они хотели лечиться не только лекарствами. Точно так же Эд получал участие в других средах, и даже помогли реконструировать многие физические пространства внутри и за пределами университета, чтобы сделать их более доступными.

Затем было создано большое сообщество активистов за независимую жизнь, которые открыли, среди прочего, вещи, первый Центр независимой жизни (CIL) в Университете Беркли. Пионерское место в создании большего количества моделей сообщества для удовлетворения различных потребностей, типичных для человеческого разнообразия.

Ничего о нас, без нас

Движение за независимую жизнь показало, что понимание инвалидности с точки зрения более традиционной биомедицинской модели Как следствие, взаимодействие с разнообразием и оказание социальных услуг будет осуществляться в рамках одних и тех же логика. То есть, под идеей, что есть человек "больной", у которого мало автономии, а также ограниченные возможности для участия в жизни общества. И последнее, общество, оставалось как внешнее существо, чуждое этим ограничениям.

Другими словами, это было стигматизация разнообразиячерез такие стереотипы, как то, что инвалид не может учиться, не может работать или не может позаботиться о себе; что в конечном итоге привело к серьезным ограничениям доступа к различным сферам общественной жизни.

Не только это, но и очень важные исследования не проводились для вмешательства в различные жизненные условия. Но указанные исследования и вмешательства оставляли в стороне самих людей с инвалидностью, то есть их потребности, интересы, способности; и все, что их определяет за пределами состояния, которое может быть объяснено медициной.

Затем возникает девиз, который сопровождал это движение и даже был перенесен на другие движения: «Ничего о нас без нас». В то же время указывалось, что независимая жизнь — это не уединенная жизнь, т. е. что существует потребность во взаимозависимости и во многих случаях существует значительная потребность в поддержке, но что необходимо соблюдать, не жертвуя автономией человека с инвалидностью.

• Вам может быть интересно: "Стигматизация людей с психическими диагнозами"

Предшественники и другие социальные движения

Как мы видели, движение за независимую жизнь возникло как реакция на дегуманизация процесса, исторически характеризовавшего традиционную медицинскую модель. И это также возникает как борьба за необходимость гражданских прав и за равные возможности для участия в жизни общества.

Одним из самых непосредственных предшественников Движения за независимую жизнь является то, что Эд Робертс был принят в Университет Беркли за два года до этого. что последний стал колыбелью движения за свободу выражения мнений, которое, среди прочего, способствовало расширению возможностей различных целей.

В том же контексте была и другая борьба за равные возможности в Соединенных Штатах. Вместе с феминистскими движениями набирали силу движения за права афроамериканцев. Со своей стороны, люди с инвалидностью отметили, что, как и в случае с другими меньшинствами, им было отказано в доступе к самым основным услугам. и социальные льготы, например, образование, занятость, транспорт, жилье и т. д.

Смена парадигмы

В результате борьбы Движения за независимую жизнь возникли разные принципы. Например, продвижение прав человека и гражданина, взаимопомощь, расширение прав и возможностей, ответственность за собственную жизнь, право на риск и жизнь в обществе (Лобато, 2018).

Ниже мы резюмируем вышеизложенное, взяв за основу документ Shreve, M. (2011).

1. От пациентов к пользователям

Люди с инвалидностью впервые стали рассматриваться как пользователи услуг, ранее как пациенты, а затем как клиенты, в соответствии с трансформация в предоставлении социальных услуг что имело место в этом контексте.

Последнее помогло мало-помалу передать идею о том, что эти люди могут быть активными агентами в своих собственных делах. ситуации, а также при принятии решений об услугах и продуктах, которые наилучшим образом соответствуют их потребностям поддерживать.

2. Группы расширения прав и возможностей и взаимопомощи

Вышеизложенное привело к тому, что инвалиды стали группироваться и отказываться от роли больных людей. Затем были созданы группы взаимопомощи, где главными действующими лицами были люди с ограниченными возможностями, а уже не специалисты в области медицины.

При этом последний не переставая считаться еще одной из необходимых опор). Последнее способствовало тому, чтобы как люди с ограниченными возможностями, так и профессионалы занимали другие должности и Точно так же будут созданы новые специальности, более ориентированные на доступность, чем на реабилитацию..

3. Влияние на институты

Инвалиды дали понять, что медицинское и фармакологическое вмешательство очень важно, однако его недостаточно и не во всех случаях оно необходимо. Отсюда парадигма ухода перешла от медикализации к индивидуальной помощи, когда человек с инвалидностью играть более активную роль.

В этом же смысле, особенно в отношении лиц с диагнозами психических расстройств, стало возможным начать процесс демедикализации и психиатрическая деинституционализация, где постепенно различные нарушения прав человека, имевшие место в этих пространства. Отсюда были заложены основы для создания и продвигать больше моделей сообщества и меньше сегрегации.

За пределами Соединенных Штатов

Движение за независимую жизнь вскоре переместилось в другие контексты. В Европе, например, оно началось в 1980-х годах британскими активистами, которые были в Соединенных Штатах во время развития движения. После этого во многих странах были созданы различные форумы, которые оказали важное влияние на политику и парадигму прав в отношении функционального разнообразия.

Однако, учитывая, что не везде существуют одни и те же ресурсы или одни и те же потребности, все вышеперечисленное применимо не ко всем контекстам. Модель сообщества и парадигма прав сосуществуют с сильными процессами стигматизации и сегрегации инвалидов. К счастью Это движение все еще активно. и есть много людей, которые продолжали работать над тем, чтобы это изменилось.

Библиографические ссылки:

• Лобато, М. (2018) Движение за независимую жизнь. Независимая жизнь Валенсийского сообщества. Проверено 28 июня 2018 г. Доступно в http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Шрив, М. (2011). Движение за независимую жизнь: от истории и философии до реализации и практики. Социальный шанс на интеграцию и включение всех людей с инвалидностью в общество. Проверено 28 июня 2018 г. Доступно в http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• Гарсия, А. (2003). Независимое живое движение. Международный опыт. Фонд Луиса Вивеса: Мадрид.