Поэма «Международный конгресс до Медо» Карлоса Драммонда де Андраде

Карлос Драммонд де Андраде, считающийся одним из двух величайших имен в национальной поэзии, был автором, внимательным к борьбе и трудностям своего времени.

Размещено em Sentimento do Mundo (1940), или стихотворение «Международный конгресс до Медо» - самое известное из его сочинений, символизирующее печальный портрет того времени.

Международный Конгресс Медо

Временно мы не будем ни петь, ни любить,
который укрылся еще под двумя метро.
Мы будем петь o medo, что объятия тебя стерилизуют,
Мы не будем петь или ненавидеть, потому что этого не существует,
Он существует почти или наполовину, nosso pai e nosso companheiro,
или полувеликого, две серты, два моря, две пустыни,
или половина двух солдат, или полдня больше, или полдня большого,
мы будем петь или половину двух дитаторов, или половину двух демократов,
Мы будем петь o medo da morte e o medo de depois da morte,
Депуа, мы умрем от медо
и на наших курганах рождаются жёлтые и страшные цветы.

Анализ и исторический контекст стихотворения

Поедая волосы из ее собственного названия, мы можем видеть, что композиция не может дать того же ощущения, которое испытывают люди внутреннего мира: или середины.

Чтобы понять сообщение о том, что эти стихи необходимо принимать во внимание, мы увидим контекст публикации. Или бесплатно Sentimento do Mundo Я был написан полностью Вторая мировая война, или великий международный конфликт, произошедший между 1939 и 1945 годами.

Это стихотворение является частью лирической постановки Драммонда, которая размышляет над различными социально-политическими вопросами, размышляя об отношениях предмета с тем, что существовало для мастера.

Временно мы не будем ни петь, ни любить,
который укрылся еще под двумя метро.
Мы будем петь o medo, что объятия тебя стерилизуют,
Мы не будем петь или ненавидеть, потому что этого не существует,
Он существует почти или наполовину, nosso pai e nosso companheiro,

С первого куплета нас впечатлило то, что все в напряжении, как вы стоите, окаменевший. В качестве emoções mais fortes, таких как любовь и ненависть, я связал повседневные жесты carinho foram, замененные абсолютным злом, силой, которая вторгается во все песни повседневной жизни.

Страдания постоянно присутствуют и сопровождают людей, уступая им выше любого чувства или laço, и способствуя изоляции и разобщенности.

В этой ситуации художники и писатели столкнулись с моментом кризиса, убедившись, что сила творчества казалась недостаточной перед жестокой сценой насилие, смерть и неизбежный периго.

Таким образом или в лирике он заявляет, что будет петь или иметь в виду, pois ele é tudo, или что он существует, и никакая другая тема без смысла невозможна. Иссо также свидетельствует о постоянном и трансверсальном использовании повторений.

или полувеликого, две серты, два моря, две пустыни,
или половина двух солдат, или полдня больше, или полдня большого,
мы будем петь или половину двух дитаторов, или половину двух демократов,

Или бояться того, что consomme человеческие существа находятся позади повсюду: nas paisagens, na natureza, e nos Buildings, связывает священное.

Недоверие и или бдительность постоянный fazem com, что каждый ум становится более одиноким, я боялся, что привязал то же самое к тем, кто любит, и я тоже боялся за них.

Контудо - это либо два солдата и два лидера, либо паника по поводу кровопролитных сражений, а также решений и политических движений, которые к ним приведут.

Perante all isto, у нас есть gerações inteiras de cidadãos que estão парализован, как огромное облако из пятидесяти пайрас на макушке.

Мы будем петь o medo da morte e o medo de depois da morte,
Депуа, мы умрем от медо
и на наших курганах рождаются жёлтые и страшные цветы.

Погруженные в атмосферу всеобщего отчаяния, они настолько смертоносны и смертоносны, что будет além dela, это deixam de viver.

Или я взял дисфорический из стихотворения, не исчезающего в последнем стихе с присутствием «желтых цветов», образ, который можно интерпретировать как солярный символ обновления.

Напротив, волосы, эластан или хрупкий и краткий характер дает жизнь, призывая к идее о том, что все люди умрут и закончат «цветком». И некоторая часть этого будет получена удовольствие или проведено время на нашей планете.

Значение и значение стихотворения

Несущая в себе сильную и тяжелую критическую рефлексию, композиция была озвучена отсутствием надежды, охватившим людей в 1940-х годах, а также временами, которые последуют за этим.

Na verdade, травмы исторического периода и лабиринты, которые deixou us, индивидуумы, в конечном итоге сохранят во времени и останутся na nossa коллективная история.

Ассим, десятилетия спустя, мы по-прежнему поражаемся ужасу и жестокости конфликта, происходящего вокруг нас или всего мира. Это больше, чем поэтическая композиция, это о вызов маленького субъекта, которому нужно пережить период резких и бурных перемен.

Лицом к безлюдному состоянию реальности, печально известному ощущением своей малости и незначительности, поскольку нет никакого возможного искупления.

О Карлосе Драммонде де Андраде

Карлос Драммонд де Андраде (1902–1987) родился в Итабире, штат Минас-Жерайс, и был неизбежным писателем, интегрировавшим второе поколение бразильского модернизма.

Эмбора также создавал рассказы и хроники, или автор выделялся прежде всего в области поэзии, отмечая или окончательно отмечая историю нашей литературы.

Как и многие современники, Драммонд защищал поэзию с ограниченными формами или темами, в которых использовались повседневные вопросы, используя простой и доступный язык.

Além de assumirem um tom confessional, с помощью которого он мог выражать свои эмоции, или через какие-то европейские лирики, os Его стихи также раскрывают глубокое понимание настоящего момента с точки зрения общества и общества. политики.

Se Você é fã de Drummond, признайтесь также:

• Стихи Мелхореса Карлоса Драммонда де Андраде
• Поэма E Агора, Хосе? Карлос Драммонд де Андраде
• Стихи Драммонда об амизаде
• Поэма Сете Ликов Карлоса Драммонда де Андраде
• Поэма Карлоса Драммонда де Андраде "Нет Мейо ду Каминью"