Человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, кем является Альбер Камю.

По словам писателя и философа, «человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, кем он является». Альбер камю (Алжир, 1913 - Франция, 1960) этот человек через противоречивая логика отрицания и нигилизма достиг абсурдно принимать убийства считая их фаталистическими и неизбежными.

Во введении к эссе Мятежный человек написанная в 1951 году фраза «человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, кем что есть »как заключение к отношениям и роли человеческого абсурда и бунта восстание.

В более раннем эссе под названием Миф о СизифеКамю обсуждает вопрос о том, жить или не жить, принимая во внимание последствия самоубийства и Мятежный человек обсудить вопрос терпеть или терпеть; или не терпеть или не терпеть; принимая во внимание последствия акта восстания: восстание.

Сочинение Мятежный человек считается философский трактат обунтующий человек, так как эссе снабжено субтитрами. Согласно Камю, бунт человека в обществе нарастает, когда его знания подвергаются цензуре и его подстрекают к убийству или согласию на убийства.

Камю иллюстрирует свои теории восстания историческими явлениями до Второй мировой войны. к современным движениям, таким как сюрреализм, создавая непрерывность поведения восстания в массы.

Фразовый анализ

Взаимосвязь между понятиями абсурдный и из бунт И позже бунт в обществе это следует понимать в соответствии с философскими упражнениями Альбера Камю.

В абсурдный человек или абсурд согласитесь, что логика важнее, чем сомнения, которые считаются иллюзорными. Логика абсурда уже несовместима по определению, например, дихотомия осуждения самоубийства и принятия убийства.

Одна из причин абсурда - это то, что Камю называет экзистенциальная оппозиция, то есть конфликт между стремлением человека к порядку и целью жизни и пустотой, безразличием и тишиной Вселенной.

Три философских варианта, которые существуют для абсурда:

• физическое самоубийство: это считается подлым поступком, потому что не считается настоящим восстанием.
• философское самоубийство: это создание мира, лишенного смысла и утешения за пределами абсурда.
• принятие абсурда: это достоинство сражаться в битве, которую, как вы знаете, невозможно выиграть, и которая считается истинным героизмом.

Перед лицом абсурда и несправедливости человек рождается с подлинно человеческим побуждением отвергнуть принятие своего собственного существования в поисках нового способа переделки и изменить мир.

Этот импульс называется бунт. Бунт считается одним из важнейших аспектов человечества и существовал всегда. Индивидуальный бунт превращается в групповое восстание.

В эпоху идеологий, в которых мы живем, бунт становится метафизическим, то есть абстрактная и умозрительная, теряющаяся в "обожествлении человека, чтобы иметь возможность трансформировать и объединять мир », игнорируя исторический факт, что любая массовая или широкомасштабная трансформация общества это обязательно жестокий.

В этом контексте Камю предпочитает восстание против принятия абсурда за тот единственный факт, что он дает по крайней мере одно четкое направление насилия, а не отрицание и нигилизм абсурда, когда смерть рассматривается как неизбежная и «игнорируемая» так как "человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, кем он является".