Жизнь - это мечта: анализ и краткое содержание произведения и монологи (стихи)
Жизнь мечтапьесы Педро Кальдерона де ла Барка (1600–1681), написанной в 1635 году, главный герой, принц Сигизмунд, задается вопросом о смысле жизни, находясь в плен.
Это произведение в стиле барокко, характеризующееся философскими идеями о жизни, использованием декораций для противопоставления антагонистических идей и важности цивилизации над варварством.
Драма вращается вокруг лишения свободы Сигизмунда его отцом, королем Польши Василием, который он заключает в себе из страха, что предсказания оракула, к которому обращались за консультацией, сбудутся, согласно которым он победит и унизит его.
Жизнь мечтаПедро Кальдерон де ла Барка написан стихами, разделенными на три дня или действия. Два основных сюжета - это, с одной стороны, заключение Сигизмунда и, с другой стороны, помолвка между Розаурой и Астольфо (племянником короля, который унаследует трон).
Первый рабочий день: Розаура в сопровождении Кларин прибывает в Польшу под видом мужчины, чтобы продемонстрировать свое благородное происхождение, поскольку принц Астольфо презирал ее за то, что она внебрачная дочь. Розаура находит пленного Сигизмунда, но он пытается ее убить. Клотальдо, наставник Сигизмунда, защищает ее.
При дворе король Базилио признается своим племянникам Эстрелле и Астольфо, что пленник - его сын, которого он заключил в тюрьму из страха перед пророчеством, согласно которому он собирался победить и унизить его перед народом. Чтобы успокоить свою совесть, король на день освобождает Сигизмунда. Если бы были сигналы тревоги, Сигизмунд снова оказался бы взаперти, а Эстрелла и Астольфо стали бы наследниками престола.
Второй деньПеред тем, как освободить его, Сигизмунд находится под воздействием наркотиков, который просыпается в зале во дворце как принц. Тем временем Розаура обнаруживает, что Клотальдо - ее отец, и что Астольфо ведет двойную игру. В этой неразберихе Сигизмунд ведет себя как тиран. Он пытается оскорбить Розауру и выбрасывает слугу в окно. Король снова запирает Сигизмунда, как и планировал. Для этого они снова накачивают его наркотиками и убеждают, что это был сон. Там он произносит монолог И мечты, мечты.
Третий день: Город узнает о существовании Сигизмунда, законного наследника, и организовывает восстание, чтобы освободить его. Войска короля сталкиваются с войсками Сигизмунда, который выигрывает битву. Кларин умирает в противостоянии. Когда король унижен, часть пророчества сбывается, но Сигизмунд простирается ниц к ногам своего отца, признавая его власть. Столкнувшись со смирением своего сына, Базилио добровольно наследует трон от Сигизмунда. Новый король женится на Эстрелле, а Астольфо - на Розауре.
Анализ Жизнь мечта
Жизнь мечтаПедро Кальдерон де ла Барка рассматривает противоречие и двойственность между свободной волей и предопределением, а также между реальностью и мечтами.
Интерес к этим темам оправдан, так как Жизнь мечта он был написан в полном контексте барокко. В это время концепция Вселенной радикально изменилась от геоцентризма (Земля как центр), гелиоцентризму (солнце как центр), что было новой парадигмой и, несомненно, шоком духовный.
Кроме того, Педро Кальдерон де ла Барка пишет: Жизнь мечта в то время, когда существует проблема цивилизации против варварства, как следствие открытия Америки и развития колонизации.
О, мизеро де меня!: Свобода воли и предопределение
Эта новая концепция мира была сопряжена одновременно с религиозной борьбой между лютеранской реформацией и католической контрреформацией. Лютеранская позиция была в пользу предопределения, в то время как католическая позиция была в защиту свободы воли.
Сигизмунд выражает конфликт между своей свободной волей и предопределением в своем первом монологе. Первый монолог, известный как «Oh mísero de me !!!» Это вход Сигизмунда в первый день работы. где он раскрывает страдания лишения свободы леди Розауре, когда она обнаруживает, что он скован и одет в Оболочки. Основная тема вращается вокруг того, что есть свобода воли и ее отношения с предопределением.
Монолог (стихотворение) Сигизмунда «О скряга я!» из Жизнь мечта
Бедный я! И увы недовольны!
Поторопись, милая, я притворяюсь
раз уж ты так ко мне относишься,
какое преступление я совершил против тебя при рождении;
хотя если я родился, я уже понимаю
какое преступление я совершил.
Достаточно причин было
ваша справедливость и строгость;
Что ж, уголовное преступление
человека должно родиться.я просто хочу знать
торопить мои бессонные ночи
(оставив часть, небеса,
преступление рождения),
что еще я мог тебя обидеть,
чтобы наказать меня больше.
Разве остальные не родились?
Хорошо, если бы другие родились,
Какие у них были привилегии
что мне никогда не нравилось?Птица родилась, и в наряде
которые придают ему огромную красоту,
это вряд ли цветок пера,
или корсаж с крыльями
когда эфирные залы
резать со скоростью,
отказ от милосердия
гнезда, покидающего покой:
И имея больше души,
у меня меньше свободы?Зверь родился, и с кожей
которые рисуют красивые пятна,
вряд ли знак сделан из звезд,
благодаря выученной кисти,
когда дерзкий и жестокий,
человеческая потребность
учит его быть жестоким,
чудовище своего лабиринта:
И мне лучше по-другому
у меня меньше свободы?Рыба родилась, не дышит,
аборт яиц и лам,
и едва ли сосуд весов
на волны смотришь,
когда поворачивается повсюду,
измерение простора
такой большой емкости
как дает очаг холода:
Как насчет меня с большей свободой воли
у меня меньше свободы?Рождается ручей, змея
что распускается среди цветов,
и едва ли серебряный змей,
среди цветов он ломается,
когда музыкант празднует
жалость к цветам
что дает вам величие
в чистом поле по дороге:
И иметь больше жизни
у меня меньше свободы?В достижении этой страсти
вулкан, сделанный Этной,
Я бы хотел слезть с груди
кусочки сердца.
Какой закон, справедливость или разум
отрицать, что мужчины знают
такая привилегия,
такое главное исключение,
что Бог дал кристаллу,
рыба, животное и птица?
Жизнь это мечта или И мечты, мечты: реальность и мечта
Тема двойственности между реальностью и мечтой в Жизнь мечта Педро Кальдерон де ла Барка отражается в использовании на сцене света и тени, характерном для эпохи барокко.
Сигизмунд задается вопросом, что такое реальность по сравнению с мечтами, поскольку он никогда не знал жизни за пределами мечты, когда он оказался взаперти с момента своего рождения. Когда Сигизмунду по незнанию дается день в реальности, это больше похоже на сон, заставляющий главного героя сомневаться в жизни в его знаменитом втором монологе.
Второй монолог, известный как «Жизнь - это сон» или также из его самого известного стихотворения «А мечты - это сны», служит завершением второго дня спектакля. Основная тема монолога, давшего название произведению, - это то, что такое жизнь и чем реальность отличается от мечты.
Монолог (стихотворение) Сигизмунда «Жизнь - это сон» или «А мечты - это мечты».
Это правда; хорошо мы подавляем
это жестокое состояние,
эта ярость, это стремление
Если мы когда-нибудь мечтаем
И да, мы будем, ну мы
в таком необычном мире,
что жизнь - это только сон;
и опыт учит меня
что человек, который живет мечтами
что значит просыпаться.Королю снится, что он король, и он жив
с этим повелительным обманом,
организация и управление;
и эти аплодисменты, которые он получает
заимствовал, на ветру он пишет,
и превращает его в пепел
смерть (сильное горе!);
Что есть те, кто пытается править,
видя, что он должен проснуться
во сне смерти!Богач мечтает о своем богатстве
Что еще предлагает вам уход;
мечтает о бедном человеке, который страдает
их нищета и бедность;
тот, кто начинает мечтать,
тот, кто трудится и притворяется мечтами,
тот, кто печалит и оскорбляет мечты;
и в мире, в заключение,
все мечтают о том, какие они есть,
хотя этого никто не понимает.Я мечтаю, что я здесь
эти тюрьмы загружены,
и мне приснилось, что в другом состоянии
более лестным я сам себя видел.
Что такое жизнь? Безумие.
Что такое жизнь? Иллюзия,
тень, фикция,
и самое большое благо мало;
что вся жизнь - мечта,
а мечты - это мечты.
Персонажи Жизнь мечта
Жизнь мечтаПедро Кальдерон де ла Барка состоит из семи персонажей, которые ведут диалоги:
Сигизмунд
Он главный герой работы, принц и сын короля Польши Василия. Его трансформация на протяжении всей пьесы варьируется от удовлетворения его желания мести в начале до проявления его более человечного характера в конце.
Король Василий Польский
Он отец Сигизмунда. Он запирает своего сына из-за страха перед пророчеством, в котором он терпит поражение и унижает его.
Розаура
Это женщина, которая обнаруживает Сигизмунда в его темнице. Она помолвлена с Астольфо, племянником короля, но обнаруживает его измены. Позже она узнает, что она дочь Клотальдо, лакея Сигизмунда.
Clarion
Он второстепенный персонаж в произведении. Он оруженосец Розауры и занимается созданием комического прототипа в пьесе.
Clotaldo
Он лакей Сигизмунда и настоящий отец Розоры. Он обязан всем знаниям Сигизмунда, так как отвечал за его обучение.
Astolfo
Он принц и племянник короля Базилио. Он избран королем, чтобы унаследовать трон. Он помолвлен с Розаурой, но расторгает помолвку и женится на инфанте Эстрелле.
Инфанта Звезда
Она будущая жена Сигизмунда, то есть будущая королева Польши. Однако, прежде чем стать женой главного героя, она обручается с Астольфо.
Педро Кальдерон де ла Барка
Педро Кальдерон де ла Барка Он был испанским писателем эпохи барокко. Он родился в дворянской семье в 1600 году в Мадриде, где в юности начал учиться в иезуитском колледже.
Позже, во время учебы в университете, он изучал каноны и право в университетах Алькалы, а затем и Саламанки. Позже он направил свою жизнь на военную службу.
Также позже он стал драматургом при дворе Филиппа IV. Затем, примерно в 1623 году, увидела свет одна из его первых комедий. Однако только в 1642 году он стал участвовать в литературном мире, когда вышел в отставку с военной службы.
Педро Кальдерон де ла Барка умер в Мадриде в 1681 году. Среди его наиболее важных работ:
- Жизнь мечта (1635)
- Леди гоблинов (1636)
- Постоянный князь (1636)
- Волшебное дарование (1637)
- Врач его чести (1637)
- Мэр Заламеи (1651)
- Великий театр мира (1655)
Вам также может понравиться: Барокко: характеристика, представители и произведения.
