Генрих Шлиман: биография первооткрывателя мифической Трои

В 1873 году Генрих Шлиман, прусский археолог, проводил раскопки в районе Гиссарлыка на территории современной Турции. Идея, толкавшая его, была в его голове с детства: найти мифический Илион, Трою, воспетую Гомером в его илиада, эпическая поэма, которая сопровождала его с самого раннего детства.

В один из рабочих дней команда Шлимана обнаружила бесценный клад: сборник браслетов, кольца, браслеты, диадемы и другие предметы, которые археолог тут же назвал «сокровищем Приама», легендарного царя Троя. Но действительно ли останки, найденные Шлиманом, принадлежали Трое?

В этой биографии Генриха Шлимана мы приглашаем вас в увлекательное путешествие по жизни этого авантюриста и археолога., который стал говорить не менее чем на 15 языках и чья жизнь была отмечена одержимостью, которую он испытывал к древней Греции.

• Связанная статья: «8 направлений гуманитарных наук (и что изучает каждое из них)»

Краткая биография Генриха Шлимана

Генрих Шлиман родился 6 января 1822 года в Нойбукове, современная Германия.

. Он был одним из девяти детей, рожденных протестантским пастором Эрнстом Шлиманом и его женой Терезой Луизой Софи. Отец был алкоголиком и постоянно жестоко обращался с женой, поэтому маленький Генрих прожил бурное детство. Когда ему было всего девять лет, его мать умерла от осложнений при девятых родах, и Эрнст окончательно отрекся от своего отпрыска. Затем дети переходят на попечение некоторых дядей.

Однако посреди этого серого детства зажегся свет, который будет сопровождать его на протяжении всей жизни: его страсть к Древней Греции. Эта страсть проснулась в нем в 7 лет; по сообщению в его Автобиография, опубликованном в 1869 году, на Рождество 1829 года отец подарил ему Универсальная история для детей, произведение, которое в то время считалось достаточным для исторического обучения детей. Особое впечатление на Шлимана произвела гравюра, изображающая Энея, героя Трои, убегающего из горящего города со своим престарелым отцом Анхизом на спине.

Позже, когда он уже работал в магазине, чтобы заработать себе на хлеб, с изумлением слушал, как пьяный посетитель декламировал Гомера по-гречески. Сам Шлиман признается, что не понимал ни слова, но в ту ночь вспомнил гомеровские рассказы, которые сказал ему отец, и что тогда он изо всех сил желал, чтобы он когда-нибудь мог выучить язык Гомера.

его юные дни

Непрерывные часы работы в магазине не оставляли юному Шлиману времени посвятить себя тому, что он любил больше всего: учебе. Полон решимости накопить большое состояние, чтобы иметь возможность отдаться своей страсти, уехал в Венесуэлу в поисках новой жизни. Однако неудачи преследовали его. Его корабль потерпел крушение у берегов Нидерландов; Шлиман и несколько его товарищей чудом спаслись, попав в несколько спасательных шлюпок, которые оставили их целыми и невредимыми на берегу.

Но ничто не представляло серьезного препятствия для негорючего Генриха Шлимана. Чуть позже мы находим его в Гамбурге, где он работает в коммерческом офисе, штампует переводные векселя и разносит почту. Его рабочая ситуация, кажется, не сильно изменилась, так как часы по-прежнему адские, но Шлиману удается находить время для учебы. В 22 года молодой человек уже говорит на семи языках, который через десять лет увеличится до ошеломляющих пятнадцати.

Предприниматель Шлимана

Его успехи в языках открывают перед ним двери, чтобы посвятить себя различным предприятиям, которые начинают приносить ему большое состояние. Можно сказать, теневое дело; потому что Шлиман не стесняется торговать оружием и продуктами черного рынка, пользуясь коммерческой блокадой, вызванной Крымской войной (1853-1856).

Как бы то ни было, уже обладая огромным состоянием, в 1866 году поселился в Париже у Екатерины Петровны Лишиной., на которой он женился четырьмя годами ранее, и начал изучение древних наук и восточных языков в Сорбонне. Решив экономический вопрос, который столько лет был его главной целью, живое любопытство Шлимана теперь может сосредоточиться на своей вечной страсти: Древней Греции.

• Вас может заинтересовать: «5 веков истории (и их характеристики)»

«Метод Шлимана»

Как Генриху Шлиману удалось выучить столько языков за столь короткое время? Мы уже говорили, что в свои 33 года он свободно владел не менее чем пятнадцатью языками, в том числе русским, греческим и арабским. Ясно, что он начинал с привилегированного ума, как немногие другие, но также верно и то, что Шлиман разработал свой собственный метод обучения, который, как ни странно, актуален и сегодня..

Мы находим первое свидетельство этого метода в прологе Итака, книга, которую он написал в 1869 году. Позже он находит его в своем Автобиография. Согласно Шлиману, его метод просто основывался на том, чтобы «много читать вслух, не делать переводов, тратить час каждый день, всегда записывая уточнения». по интересующим нас темам, совершенствуя их под наблюдением учителя, а также запоминая и повторяя на следующий день то, что вы улучшили и повторили за день бывший". Короче говоря, Шлиман был настоящим самоучкой.

«Метод Шлимана» стал чрезвычайно популярным. В 1891 году он появляется Метод Шлимана для самостоятельного изучения английского языка, за которым последовали еще два издания, одно в 1893 году, а другое в 1910 году. Стефани Самида собирает в своем тексте Метод Шлимана для самообучения языкам, статья, которую редактор книги Пауль Шпиндлер опубликовал 3 января 1891 года, где он говорит, что «Шлиман выучил греческий язык, читая Гомера. То, что может сделать отдельный человек, может быть применено к массовому обучению; это можно применить к школьному обучению». Другими словами, Шпиндлер призывал к введению «метода Шлимана» в немецких школах.

• Связанная статья: «4 греческих племени: характеристика и история эллинских народов»

Греция, всегда Греция

Воспой, о богиня, гнев безволосого Ахиллеса; роковой гнев, причинивший ахейцам бесконечное зло и низвергший в Аид многие доблестные души героев, которых он сделал добычей собак и кормом для птиц...

Так начинается одна из самых известных эпических сказок всех времен: Илиада, предположительно написанная греческим поэтом Гомером в 8 веке до н.э. в. Мы говорим «предположительно», потому что правда в том, что у нас не осталось никаких записей об этом авторе, кроме расплывчатых ссылок, которые нам предоставляют некоторые авторы. Так, Геродот в своем истории, помещает поэта в год IX в. C, что делает его более или менее современным с Троянской войной.

В настоящее время существование поэта ставится под сомнение, и некоторые историки утверждают, что в На самом деле Гомера никогда не существовало, и это имя, под которым древний. Как бы то ни было, нет никаких сомнений в том, что Илиада и Одиссея Это две великие эпические истории западной цивилизации, которые с незапамятных времен очаровывали художников и писателей.

Генрих Шлиман был убежден, что Троя, о которой воспевал Гомер, существовала., и что для его нахождения хватило только гомеровских текстов. Конечно, упрямство уже археолога (докторскую степень он получил в 1869 г.) было жестко дискредитировано его коллегами. Как могла эпическая поэма сомнительной исторической достоверности стать основой для серьезного изучения археологии? Но к настоящему времени нам ясно, что упорство Шлимана в преследовании своей мечты было таким же резким, как и критика, которую он получал. Ведь в 1868 году мы находим его уже в Греции, исследуя территорию.

В следующем году, в том же году, когда он получил докторскую степень, он развелся с Екатериной и женился на Софии Энгастроменос, гречанке на 30 лет моложе его. Лицо этой женщины увековечено для потомков на знаменитой фотографии 1873 года, на которой она носит драгоценности из сокровищницы Приама, словно это новая Елена. В 1871 году у пары родилась первая дочь Андромаха, а в 1878 году — Агамемнон., имена, которые показывают одержимость Шлимана греческим эпосом.

Но открыл ли этот неукротимый авантюрист город гомеровской песни? Вам наконец удалось заставить замолчать всех тех, кто высмеивал вашу наивность?

• Вас может заинтересовать: «15 самых важных и известных греческих философов»

«Сокровище царя Приама»

Его коллега Фрэнк Калверт, британский консул в Дарданеллах, рассказал ему о возможности того, что мифический город находится в Гиссарлыке, где он уже копал ранее. Шлиман ни разу не упомянул Калверта в своих мемуарах, несмотря на то, что именно Калверт предложил ему копать на этой территории. Возможно, Шлиман посчитал, что находка слишком важна, чтобы выставлять ее напоказ... Потому что именно в Гиссарлыке Команда Шлимана нашла (следуя методам, которые некоторые эксперты считают в лучшем случае сомнительными) сокровищница исторической ценности. неисчислимо: кубки, кольца, браслеты и диадемы, те самые, что были на Софии на знаменитой фотографии, сделанной в том же году открытие.

Генрих Шлиман был вне себя от радости: он утверждал, что нашел не что иное, как сокровище Приама, легендарного царя Трои.

Похоже, археолог не отказался от своих беспринципных методов, так как тут же тайно вывез великолепные предметы в Грецию. Эта контрабанда принесла ему строгий выговор от османского правительства, которое заставило его заплатить штраф за кражу национального имущества... гений и фигура, знаете ли.

Лицом к лицу с Агамемноном

Волнение от нахождения предполагаемой Трои побудило Шлимана копать дальше. В 1876 году он вернулся в Грецию и проводил раскопки в Микенах, откуда, как предполагалось, пришли ахейцы из «Илиады» во главе со своим царем Агамемноном. Удача снова была на стороне археолога: вскоре его команда обнаружила полдюжины королевских гробниц. В одной из них (которую они назвали гробницей V) появилась золотая посмертная маска. Шлиман был вне себя от радости. Он нашел погребальную маску царя Агамемнона!

Но нет, не лицо Агамемнона было перед глазами Шлимана. Позже было обнаружено, что маска принадлежала времени задолго до предполагаемого царя Микен, так что прусская теория безнадежно рухнула. В любом случае, маска является одним из самых важных произведений греческого архаического периода как по своему техническому качеству, так и по своей ослепительной красоте. В настоящее время он хранится в Национальном археологическом музее Афин и, несомненно, является одной из главных достопримечательностей музея.

Кто-то критикует, кто-то хвалит

Археологическая работа Шлимана не остановилась на открытии «маски Агамемнона». В последние годы своей жизни он продолжал раскопки в различных частях Греции, где сделал замечательные открытия. Смерть застала его врасплох, когда он возвращался в свои любимые Афины из Парижа. Тяжелая инфекция уха, которая распространилась на мозг, оборвала его жизнь 26 декабря 1890 года в возрасте 62 лет.. Его останки покоятся в великолепном мавзолее в греческой столице, как он и хотел.

Его деятельность как археолога подвергалась резкой критике уже при жизни самого Шлимана. И эти критические замечания были небезосновательны, поскольку нельзя отрицать, что его методы были, мягко говоря, неортодоксальны. Фактически, некоторые вмешательства группы Шлимана (выполненные, как говорят, с динамитом) серьезно и необратимо повредили некоторые пласты раскопок. С другой стороны, раздаются голоса, считающие Генриха Шлимана первым современным археологом. И действительно, последующие расследования подтвердили его правоту, по крайней мере частично. Работа, продолжающаяся в Гиссарлыке, выявила различные слои города (не менее девяти всего), среди которых, по мнению таких археологов, как Вильгельм Дерпфельд (1853-1940), мог быть и мифический город гомеровской поэмы.

Этот археолог был частью команды Шлимана и продолжил его работу после его смерти. Между 1893 и 1894 годами он обнаружил, что слой под названием «Троя VI», похоже, был уничтожен сильным пожаром. Могла ли эта «Троя VI» быть гомеровским Илионом?

Как и почти у всех персонажей повести, жизнь Генриха Шлимана полна света и теней. Это правда, что его методы были более чем сомнительны, и еще более верно то, что состояние, которое он потратил на свои раскопки, не было результатом слишком «чистого» бизнеса. Но, с другой стороны, его бесспорная увлеченность и необычайное упорство заслуживают, как минимум, аплодисментов. Генрих Шлиман всегда будет связан с Троей и «Илиадой» Гомера. Как он сам говорил в своих мемуарах: «Я благодарю Бога за то, что твердая вера в существование Трои никогда не покидала меня».