Михаил Бахтин: биография русского лингвиста

Имя Михаила Бахтина малоизвестно.. На самом деле он и сам не желал становиться известным человеком и всегда окружал себя ореолом таинственности и загадочности. анонимности либо по собственному желанию и желанию, либо потому, что политическая ситуация в его родной России не позволяла ему этого сделать. допустимый.

Несмотря на это, правда в том, что в свое время он стал великим авторитетом и даже создал группу интеллектуалов и художников, которые вращались вокруг Бахтина. Кроме того, после распада Советского Союза его творчество стало более известным и успело стать популярным в странах первого мира.

Безусловно, фигура этого философа языка, теоретика и литературоведа вызывает сегодня большой интерес, особенно его теория диалогизма. В этой статье Мы увидим биографию Михаила Бахтина, с его жизнью и его вкладом в изучение языка и литературы.

• Статья по теме: "Ноам Хомский: биография лингвиста, выступающего против истеблишмента"

Краткая биография Михаила Бахтина

Михаил Михайлович Бахтин (также пишется Бахтин или Бахтин) родился 17 ноября 1895 года в Орле, бывшей Российской империи. Он был членом приходящей в упадок аристократической семьи. Из-за профессии отца, управляющего банком, Бахтин в детстве несколько раз переезжал, живя в таких городах, как Вильнюс и Одесса.

В возрасте 9 лет у него начали проявляться симптомы остеомиелита, которые будут сопровождать его на протяжении всей жизни. и, что стоило ему ампутации ноги несколько десятилетий спустя. Этот первый опыт страданий, особенно того факта, что его тело было серьезно поражено, отметил его на всю жизнь и повлиял на его творчество.

Становление и послереволюционный период

Бахтин начал свое обучение в Одесском университете между 1913 и 1916 годами, но позже переехал в Санкт-Петербургский университет / Петроград, чтобы изучать философию и литературу. до 1918 года.

После русской революции у Бахтина появилась возможность установить контакт с великими деятелями культуры того времени. Он встречался с учеными, философами, мыслителями и художниками. различных искусств, которые с течением времени образовали то, что будет называться «Кругом Бахтина».

Бахтинский кружок

Этот кружок, как видно из его названия, был сосредоточен на мысли и творчестве Михаила Бахтина и объединял своих членов интересом к немецкой философии. Эта группа организовывала публичные лекции, вечерние диалоги и спектакли.

в кругу социальные и культурные проблемы, от которых страдало советское общество, рассматривались с философской точки зрения.. Хотя русская революция изначально обещала великое освобождение пролетариату, со временем новый режим выродился в сталинскую диктатуру.

Творчество Бахтина и его окружения было сосредоточено на общественной жизни в целом, подчеркивая, как художественное творчество возникло в то время как форма выражения забот и переживаний народа. общество. Особое значение придавалось тому, как язык отражал конфликты между новыми социальными классами, возникшими в результате смены власти.

Согласно кругу, лингвистическое производство является или, по крайней мере, должно быть диалогическим, поскольку оно представляет собой социальное взаимодействие. То есть так же, как при нормальном разговоре двух людей, которые говорят и слушают друг друга, власть и народ должны вести диалогическое общение.

Традиционно, самые могущественные классы, будь то экономически или политически, пытаются навязать единый дискурс, пытаясь определить его как образцовое, что также подразумевает попытку навязать единое видение. С другой стороны, менее привилегированные классы получают только сообщение, данное в форме монолога, императива. То есть они не имеют ни права голоса, ни права голоса в отношении того, как должно управляться правительство, или, в самых серьезных случаях, они рискуют «молчать».

• Вам может быть интересно: "Фердинанд де Соссюр: биография пионера языкознания"

Сталинское время: ссылка и литературное производство

Во время режима Иосифа Сталина было проведено несколько маневров, чтобы положить конец любой критике правительства того, что уже было устоявшимся Советским Союзом. Круг Бахтина стал жертвой этого преследования, и несколько его членов были казнены. Сам Михаил Бахтин терпел эти интервенции, но его на «состояние» просто сослали в Казахстан.

Несмотря на свою плодотворную литературную деятельность и большие познания, тот факт, что он подвергался преследованиям со стороны сталинского правительства, навлек на него большую дискредитацию по возвращении к общественной жизни в 1940-х гг.

В эти годы он работал в диссертация, посвященная смеху, которая впоследствии стала одной из его самых важных работ, повстанцы и их мир. Это произведение является одним из величайших вкладов Бахтина в литературу с более пародийным характером.

Несмотря на плохую репутацию, которую он приобрел за критику режима, он постепенно восстановил свой престиж, и последовали годы интенсивного литературного творчества, когда он жил в Москве в 1940-х годах.

В последние годы

После жизни в Москве Михаил Бахтин переехал в Саранск, еще один российский город, где у него появилась возможность работать преподавателем в институте, специализирующемся на педагогике в регионе. С 1957 по 1961 год работал заведующим отделом русской и мировой литературы, пока проблемы со здоровьем не вынудили его уйти на пенсию.

Бахтин умер 7 марта 1975 года в Москве, Россия, в возрасте 79 лет.

работать и думать

Творчество Бахтина охвачено русским формализмом. В течение десятилетия двадцатых годов его работа была сосредоточена в основном на этике и эстетике.

Среди великих работ этого русского теоретика стоит выделить четыре работы, которые крайне важно прочитать, чтобы понять сложную теорию Бахтина:

1. К философии действия

Хотя это эссе полностью не восстановлено, кажется, что в нем Бахтин объяснил свой особый способ понимания того, как человек понимает окружающий мир и интерпретирует его.

Эта работа предполагает то, что позже будет характерно для этического и нравственного видения этого русского автора. Он отстаивает те идеи, которые объясняют понимание каждым человеком того, что он есть уникальное существо.

Согласно тому, что было извлечено из работы, объясняется, как люди понимают, что мы действуем как активно, так и пассивно в нашем собственном существовании, физическом или эмоциональном.

Он также предусматривает, что наше восприятие уникальности существует только в той мере, в какой мы о ней думаем и что, поскольку мы незаменимые существа, мы должны обновить эту идею о том, что мы уникальны.

Эти предпосылки сложны, и по мере развития его литературной карьеры он стал более точно понимать, что все это значит.

2. Проблемы поэтики Достоевского.

В этой работе он показывает, что на индивидуальном уровне люди не полностью поддаются внешнему определению.. Согласно идее, лежащей в основе этого объяснения, невозможно точно описать человека, если вы не являетесь этим человеком, поскольку вы не можете чувствовать такие аспекты, как его эмоциональность.

По мнению Бахтина, Достоевский в своих произведениях пытался изображать героев своих произведений против как это делали многие писатели, избегая обращаться с ними так, как если бы они были объектами, доступными с разных сторон. перспективы.

Более того, именно благодаря Достоевскому Бахтин предлагает концепции полифонии и диалогизма.

Полифония, упоминаемая в литературной сфере, — это факт раскрытия нескольких персонажей в романе и то, что они являются ответственность за объяснение своего внутреннего мира, без необходимости прибегать к рассказчику или главному герою в случае иметь.

3. Рабле и его мир

Это работа, в которой он анализирует социальную систему эпохи Возрождения, уделяя особое внимание языку. Его цель состояла в том, чтобы увидеть, каков баланс между языком, который был разрешен в то время, и тем, который не был разрешен.

4. диалогическое воображение

Эта работа, написанная посмертно, посвящена сборник эссе Бахтина, в которых он затрагивает вопросы, связанные с языком. В нем вводятся и детализируются такие понятия, как разноречие, диалогизм и хронотоп.

Термин диалогический, особенно связанный с диалогизмом Бахтина и ставший самой выдающейся идеей его долгой профессиональной деятельности, несколько сложен для объяснения. Это относится к тому факту, что информация, обрабатываемая двумя людьми, которые разговаривают, не является чем-то статичным.

Люди в своих коммуникативных взаимодействиях изменяться в соответствии со значениями слов, которые они используют, либо потому, что получатель хочет придать ему конкретное значение, либо получатель неправильно его интерпретирует. Кроме того, слова могут использоваться в альтернативном смысле по сравнению с тем значением, которое они, как предполагалось в обществе, имеют.

Гетероглоссия относится к тому факту, что между людьми существуют разные записи. Это особенно применимо к романам, в которых регистр персонажей и регистр рассказчика не совпадают. они должны совпадать в аспектах употребления просторечий, торжественности, употребления первого и третьего человек…

Наконец, хронотоп — это то, как в языке и дискурсе создаются ссылки на пространство и время. То есть какие термины и выражения используются для описания и обозначения мест и времени, будь то в романе или в статье о реальном событии.

Библиографические ссылки:

• Тодоров, Т. (2010). «Якобсон и Бахтин», в «Тоталитарном опыте». Барселона, Испания, Галактика Гутенберга.
• Морсон, Г. С. и Эмерсон, С. (1990) Михаил Бахтин. Creation of Prosaics, Стэнфорд, США, Стэнфордский университет.
• Холоцист, М. (1991) Бахтин и его мир, Лондон-Нью-Йорк, Великобритания-США, Routledge