Болезнь боли: что это такое и как она связана с психологией?

У боли есть два аспекта: боль, исходящая извне, и боль, возникающая от внутреннего восприятия.. Иногда в игру вступают двое. Боль всегда субъективна. Медицинский работник имеет шкалы боли, которые не во всех случаях соответствуют тому, что выражает пациент. Обычно мы говорим об острой боли и хронической боли.

Острая боль связана с активацией ноцицептивных систем, связанных с травмой, и она исчезнет с заживлением травмы. Боль здесь выполняет важную функцию биологической защиты, которая предупреждает субъекта о дисфункции или травме. Психологические элементы, которые могут быть связаны с этими ситуациями, обычно немногочисленны и в первую очередь связаны с тревогой.

Тревога может присутствовать в ситуациях болезни, в процессе исцеления, когда жизнь субъекта нарушена, а неопределенность достигает уровня, с которым субъекту трудно справиться. Тревога – это, в конце концов, нормальное явление, поскольку она в большей или меньшей степени присутствует у каждого из нас.

• Рекомендуем прочитать: «Эмоциональная боль: что это такое и как с ней справиться»

Разум и тело: восприятие боли

Во всякой органической боли принимает участие психическое, и мы знаем это, наблюдая клинические случаи, когда отвлечение отдаляет субъекта от его боли.. То есть, когда субъекту удается заинтересоваться чем-то другим, кроме своей боли, то время, пока длится отвлечение, боль уменьшается. С этой отправной точкой нам придется иметь дело с ролью боли и с тем, что мы могли бы назвать болезнью боли.

С одной стороны, боль имеет функцию сигнала о травме, опасности. Я подношу руку близко к огню, и боль позволяет мне защитить себя от боли в органе, от травмы предупреждает меня, что я должен пойти к соответствующему специалисту. Но когда мы говорим о болезни боли, мы имеем в виду хроническую боль. В этих случаях действуют несколько психологических факторов, поддерживающих эту боль.

Мы собираемся показать здесь два основных элемента, которые участвуют в поддержании боли.. Уточним теперь, что во всех случаях анализ будет стараться слушать, как пациент говорит о своей боли, так как мы будем иметь дело не с самой болью, а со страдающим субъектом.

Вина полностью входит в феномен боли. Вина, присущая субъекту, — это эдипальная вина. По этой причине речь пойдет не о чувстве вины или раскаянии, а о бессознательной вине. И как мы узнаем, что проявляется в боли? Потому что боль часто служит наказанием, чтобы успокоить эту бессознательную вину. Мы знаем, как трудно субъекту справиться с чувством вины за наложенные наказания. Таким образом, уместно заявить, что хроническую боль часто можно рассматривать как наказание.

В другой раз мы объясним конституцию вины и ее влияние на повседневную жизнь. И, очевидно, когда мы говорим о хронической боли, мы также говорим о наслаждении, мазохизме.. Мы знаем, благодаря Зигмунду Фрейду, что конец психической энергии, конец влечения есть удовлетворение. Всегда удовлетворяется влечение, то есть то, что субъект, которым мы являемся, делится на сознательный и бессознательный, живет, страдает, две разные и иногда противоположные ситуации.

В своем сознании он страдает, но в бессознательном есть удовлетворение, что объясняет трудности, с которыми субъект оставляет места боли. Удовлетворение, которое вы получаете от боли, не позволяет вам легко изменить свое положение. И повторяю, это бессознательное удовлетворение, то есть ни разум, ни воля не имеют способность вмешиваться, чтобы изменить психическую ситуацию, которая вызывает боль в материальной жизни предмет. Только у психоанализа есть необходимые инструменты, чтобы вмешаться и изменить этот способ наслаждения болью.

По этой причине, когда мы говорим о болевой болезни, мы имеем в виду те различные компоненты, которые заключают субъекта в психическую структуру, использующую боль для самовыражения. Начало разговора с психоаналитиком, очевидно, будет возможностью научиться направлять эти компоненты на другие результаты. Говорить — важное удовольствие для людей, а также быть услышанным..