Как соотносятся романтизм и национализм?

довольно хорошо известен отношения, которые существуют между Романтизм и национализм. На самом деле они настолько связаны, что трудно установить, какой из них является отправной точкой другого. Существует ли национализм потому, что он выпил из семени, заложенного романтическим движением, или, скорее, романтическое движение существовало как эволюция зарождающегося национализма?

Чтобы внести ясность в вопрос, необходимо совершить экскурсию в историю. Только таким образом мы сможем более точно увидеть, какое отношение они имеют друг к другу, каковы были их истоки и куда выведены оба движения с течением времени.

• Связанная статья: «15 разделов истории: что они из себя представляют и что изучают»

Как соотносятся романтизм и национализм?

Это может показаться преувеличением, но если мы будем придерживаться света истории, то поймем, что это не так уж и много. Потому что, пока во Франции первых десятилетий XVIII века торжествовало Просвещение, которое излучало свои знания по всей Европе в рамках известного

Век огней, На немецких территориях назревало радикально иное движение, которое посеет семена следующих романтических и националистических течений.. Речь идет о Sturm und Drang, «буре и импульсе» по-немецки.

Происхождение названия этого движения восходит к одноименной пьесе Фридриха Максимилиана Клингера (1767-1785), премьера которой состоялась в 1776 году. Он Буря и натиск Он прямо выступал против рационализма, навязанного просвещенным обществом, и выступал за возвеличивание субъективизма и свободы в художественном выражении. Другими словами, это был настоящий протест против Академии и ее жестких правил; Впервые философско-художественное движение отстаивало важность свободного и личного творчества художника.

• Вас может заинтересовать: "С каких это пор существует национализм?"

Он Буря и натиск и корни романтизма

Чтобы дать нам представление о том влиянии, которое Буря и натиск в появлении националистических движений, скажем лишь, что Иоганн Готфрид Гердер (1744-1803), один из основатели немецкого национализма, поощрял это доромантическое движение, защищая индивидуальную свободу, столь тесно связанную с народным суверенитетом и автономией народов.

Со своей стороны, поэт Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832), который, кстати, лично знал Гердера, материализовал идеи Буря и натиск в своих литературных произведениях, особенно в Злоключения юного Вертера, опубликованном в 1774 г., а также в его поэме Прометей, закончил в том же году. В первом эмоции и субъективный мир главного героя восхваляются до предела, а во втором автор делает истинный апофеоз романтического художника, восстающего против власти, в образе Прометея, классического героя, бросающего вызов Всемогущий Зевс.

С другой стороны, Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814), философ-ученик Канта, стимулировал в своих работах термин, введенный Гердером, фольксгейст, используется для обозначения состояние бытия города, к его дух. Мы должны искать истоки этой идеи в немецком сопротивлении наполеоновским вторжениям, истинном европейском лейтмотиве, который оправдал себя. значительно националистическую территорию, поскольку в своей борьбе против французского империализма захваченные народы начали осознавать свою Национальная реальность.

• Связанная статья: «Что такое культурная психология?»

Изобретение национального прошлого

Однако существует ли на самом деле эта национальная реальность, защищаемая немецкими предромантиками? Теории Фихте и Гердера находились в открытом противоречии с просветительскими установками, которые были гораздо более глобальными и тяготели к более универсальному видению человечества. Для знаменосцев Штурм и натиск, нация имела неизменные черты с древних времен, почти легендарных времен, которые сформировали ее идентичность и ее дух (известный фольксгейст).

Для этого, предромантики и поздние романтики не колеблясь искажают прошлое и взять из истории те элементы, которые полезны для их цели. В этом смысле средневековье играет заметную роль, а эти авторы видят в этом периоде корни немецкая родина. Именно тогда большое значение приобретает народный фольклор, который такие авторы, как братья Гримм, собираются зафиксировать в письменной форме, чтобы подтвердить это идеальное происхождение германских народов. Таким образом закладываются основы национального изобретательства, то есть приспособления истории к интересам нации.

А остальная Европа?

Хотя, как мы уже видели, немецкие территории сыграли огромную роль в возникновении первой романтизма и, следовательно, национализма, было бы неправильно полагать, что остальные европейские страны не испытали аналогичный опыт. На самом деле, как мы уже отмечали, Наполеоновские войны имели непосредственное отношение к неудержимому наступлению национализма в Европе..

В Испании, например, в это время появился зарождающийся романтизм. Такие авторы, как Франсиско де Гойя (1746-1828), с его капризы и, прежде всего, с его черные краски, явно закладывают основу для будущего романтического движения, хотя случай Гойи не является примером национализма, поскольку его видение гораздо шире и космополитичнее.

В России французское вторжение — явный прецедент для более позднего национализма.; У нас есть очень наглядный пример в одном из знаковых произведений русской литературы, Война и мир Льва Толстого (1828-1910), который позже, в советское время, возвысится как беспримерный патриотический памятник.

Последствия наполеоновских нашествий, а также последовавшего за ними Венского конгресса (1814 г.), стремившегося навести порядок Старого режима в Европе, достигло первых десятилетий 19 века, когда романтическое движение было в полном разгаре. апогей. Все это является причиной, например, бельгийского националистического движения, буферного государства, которое было создано Реставрацией, чтобы остановить любой другой революционный импульс, исходящий из Франции. В 1830 году разногласия между этой новой территорией и страной, которой она подчинялась, Нидерландами (вызванные религиозные и языковые различия) заставили Бельгию стать независимой и начать свой путь как страны независимый.

Волновой эффект романтического национализма

Случай с Бельгией не был единичным. Националистические идеи, возникшие в рамках романтического субъективизма и его возвеличивания личности. как единственный ответственный за себя человек, глубоко проникал в разные города, в которых он был разделен Европа. Романтическая идея индивидуальной свободы оно идеально соответствовало праву народов на самоуправление и образование государств на основе своих национальных особенностей.

Бельгия стала независимой в 1830 г., но несколькими годами ранее то же самое сделала Греция, освободившись от ига Османской империи. А чтобы понять то большое значение, которое интеллигенция придавала национализму, можно воспользоваться примером лорда Байрона. (1788-1824), английский поэт, отправившийся в Грецию бороться за ее независимость (и, кстати, умерший от малярии перед въездом в бой). С другой стороны, Эжен Делакруа (1798-1863), французский художник-романтик, написал полотно о резне, которую османы учинили на острове Хиос, явное осуждение порабощения города. Полотно, выполненное в 1824 году (через два года после события), безусловно, подверглось резкой критике. Романтический бунт в чистом виде.

Революционную волну, начавшуюся с Французской революции, уже нельзя было остановить. Венский конгресс и восстановление старого донаполеоновского европейского порядка потерпели полную неудачу. В 1820 году Испания была в авангарде восстания с восстанием Рафаэля дель Риего в Кабесас-де-Сан-Хуан., Севилья, с целью восстановления Конституции 1812 года. Десять лет спустя, в 1830 г. Три (путешествия) славный, три дня уличных боев и баррикад, закончившихся свержением самодержавного царя Карлос X (брат казненного на гильотине короля) и его замена более конституционным Луисом Фелипе де Орлеан.

В 1848 году во время призыва весна народов, националистическая лихорадка уже была фактом. Это было время притязаний на независимость северных итальянских территорий, которые хотели освободиться от австрийской власти, и это было также время Рисорджименто Итальянское и немецкое объединительное движение. Пока, В Испании в середине 19 века ожил испанский национализм. через многочисленные исторические искажения, такие как знаменитое Реконкиста и миф о Пелайо, астурийском каудильо, а в Каталонии Ренессанс и изготовление каталонских мифов об основании. Все в соответствии с романтическими идеями Гердера, Фихте и Гегеля и их фольксгейст, он дух народа.