45 коротких стихотворений в стиле барокко от лучших авторов

На протяжении веков человечество использовало такие виды искусства, как лирика и поэзия, для самовыражения.

Эмоции, чувства, мысли и сомнения — вот некоторые из основных элементов, которые поэты хотели отразить. Но поэзия не однородна: каждый поэт выражает себя независимо, хотя, правда, есть и различные течения и способы действий, обычно связанные с историческим и культурным моментом того времени, когда жив художник.

Барокко: время великих поэтов

Одним из этих течений является барокко, известное своей склонностью к экстравагантности, орнаментации, культизму и показной роскоши. стремление выразить ощущения, страсти и чувства, несмотря на то, что это делается в стиле, в котором присутствует боль и противоречия.

Высоко ценятся такие аспекты, как духовность, а также использование сатиры и цинизма в более приземленных вопросах. Великими представителями этой эпохи являются Гонгора или Кеведо. В этой статье мы рассмотрим серию великих стихотворений в стиле барокко., как этих, так и других авторов, чтобы иметь возможность визуализировать их способ самовыражения и некоторые особенности этого художественного стиля.

• Рекомендуемая статья: «15 лучших коротких стихотворений (известных и анонимных авторов)»

45 коротких стихотворений эпохи барокко

Ниже мы покажем вам двадцать четыре великих коротких стихотворения эпохи барокко. различных представителей этого стиля, которые говорят нам о таких аспектах, как любовь, красота или разочарование.

1. Это любовь, кто ее пробовал, тот знает (Лопе де Вега)

«Слабейте, смейте, будьте яростными, суровыми, нежными, либеральными, неуловимыми, ободренными, смертными, умершими, живыми, верными, предателями, трусливыми и мужественными; не находя центра и покоя вне добра, показывая себя счастливым, грустным, смиренным, надменным, злым, храбрым, беглым, довольным, обиженным, подозрительным; беги от явного разочарования, пей яд вместо безалкогольных напитков, забудь о пользе, возлюби вред; верить, что рай вписывается в ад, отдать свою жизнь и душу разочарованию; Это любовь, кто ее пробовал, знает это».

• В этом стихотворении Лопе де Вега кратко выражает всю гамму эмоций и ощущений. которую порождает любовь, а также те многочисленные противоречия, которые она может вызвать в нас самих.

2. К мечте (Луис де Гонгора)

«Различное воображение, что в тысяче попыток, несмотря на своего печального хозяина, ты тратишь сладкие боеприпасы мягкого сна, питая тщетные мысли, потому что ты привлекаешь внимание духов только для того, чтобы представлять меня. серьезная хмурость милого лица Захареньо (славная приостановка моих мук), мечта (автор представлений), в своем театре, на вооруженном ветру, тени обыкновенно одеваются в красивый пакет.

Следуй за ним; покажет тебе любимое лицо, и страсти твои на время обманут твои страсти, два блага, которые будут сон и волосы».

• В этом стихотворении Луис де Гонгора рассказывает нам об удовольствии мечтать. и как это позволяет нам отстраниться от проблем повседневной жизни, а также оценить красоту мира снов.

3. Определение любви (Франсиско де Кеведо)

«Это раскаленный лед, это ледяной огонь, это рана, которая болит и не ощущается, это хороший сон, это настоящее зло, это очень утомительный краткий отдых.

Нас беспокоит беспечность, трус с храбрым именем, одинокая прогулка среди людей, любовь только для того, чтобы быть любимыми.

Это заключенная свобода, которая длится до последнего пароксизма; болезнь, которая прогрессирует, если ее вылечить. Это ребенок Любовь, это его бездна. Посмотрите, какая дружба будет ни с чем у того, кто во всем противен себе!

• Кеведо показывает нам в этом стихотворении краткое определение любви., карусель эмоций, которые она порождает, а также противоречия и внутренние конфликты, которые она подразумевает.

4. К цветам (Педро Кальдерон де ла Барка)

«Те, кто был пышностью и радостью, просыпаясь на рассвете, днем ​​будут напрасной жалостью спать в объятиях холодной ночи. Этот бросающий вызов небу нюанс, полосатый золотом, снегом и алым Ирис, станет уроком человеческой жизни: столько всего делается в течение одного дня!

Розы рано вставали, чтобы расцвести, и, состарившись, они зацвели: колыбель и могила в бутоне они нашли. Такие люди видели свою судьбу: в один день они рождались и умирали; что спустя столетия остались часы».

• Краткое стихотворение Кальдерона де ла Барки рассказывает нам о цветах., но именно от них и их хрупкости начинаются разговоры о том, насколько вещи эфемерны: все рождается и Все умирает, все имеет свое начало и свой конец, включая наши амбиции, мечты, достижения и жизнь.

5. Содержит счастливую фантазию с достойной любовью (Сор Хуана Инес де ла Крус)

«Стой, тень моего неуловимого добра, образ чар, которые я люблю больше всего, прекрасная иллюзия, ради которой я счастливо умираю, сладкий вымысел, ради которого я мучительно живу.

Если моя послушная стальная грудь служит притягательным магнитом вашей милости, то почему вы заставляете меня льстиво влюбляться в вас, если вам потом приходится издеваться надо мной, как над беглецом?

Но вы не можете с удовлетворением утверждать, что ваша тирания торжествует надо мной: что, хотя вы оставляете связь осмеянной так крепко, что твоя фантастическая фигура опоясана, не имеет большого значения издеваться над твоими руками и грудью, если моя тюрьма вырежет тебя. изысканный."

• Эти стихи Сор Хуаны Инес де ла Крус, одного из представителей барокко в Мексике и члена Ордена Сан-Херонимо, рассказывают нам о любви.. Автор размышляет нам о том, что, хотя мы сопротивляемся ощущению этого, переживание этого и сам факт фантазирования об этом уже порождают радость и удовлетворение.

6. Сонет к носу (Франсиско де Кеведо)

«Был человек, прилипший к носу, был превосходный нос, была полуживая алкитара, была беднобородая рыба-меч; Это были солнечные часы с неправильной ориентацией. На спине был слон, был нос и писец, Овидий Назон с плохим носом.

Был отрог галеры, была египетская пирамида, было двенадцать колен носов; Жили-были бесконечный нос, фризский арконос, каратулера, носатый обмороженный, пурпурный и жареный.

Был человек, прилипший к носу, был нос превосходной степени; Был нос и писец; Там была очень бородатая рыба-меч; Это были неправильно направленные солнечные часы. Жила-была задумчивая алкитара; Там был слон лицом вверх; Овидио Насон был более талантлив.

Однажды на галере; Была пирамида Египетская, двенадцать колен носов было; «Нос был очень бесконечный, нос очень большой, нос такой свирепый, что на лице Анны это было бы преступлением».

• Этот широко известный сонет Кеведо является одним из самых популярных бурлескных стихотворений барокко.. Кроме того, это была насмешка над одним из величайших литературных соперников автора: Луисом де Гонгорой.

7. Овиллехос (Мигель де Сервантес)

«Кто умаляет мое имущество? А кто увеличивает мои дуэли? Ревность! И кто испытывает мое терпение? Отсутствие! Таким образом, нет лекарства от моей болезни, так как надежда, презрение, ревность и отсутствие убивают меня.

Кто причиняет мне эту боль? Любовь! И кто пополняет мою славу? Удача! И кто согласен на мое горе? Небеса! Таким образом, я боюсь умереть от этого странного зла, поскольку любовь, удача и рай объединяются в моем вреде.

Кто улучшит мою удачу? Смерть! А добро любви, кто его достигает? Движущийся! А их болезни, кто их лечит? Сумасшествие! Таким образом, неразумно хотеть вылечить страсть, когда лекарствами являются смерть, перемены и безумие».

• Мигель де Сервантес — один из величайших представителей испанской и мировой литературы. и он особенно известен как автор книги «Гениальный джентльмен Дон Кихот из Ламанчи». Однако Сервантес также писал стихи, подобные представленному здесь, в данном случае, чтобы рассказать о боли, которую может вызвать любовная тоска.

8. К ревности (Луис де Гонгора)

«О туман самого безмятежного состояния, инфернальная ярость, злорожденный змей! О ядовитая гадюка, спрятавшаяся на зеленом лугу в вонючей пазухе! О, среди нектара смертной любви, яда, что в хрустальном стакане жизнь забираешь! О меч, схвативший меня за волосы, любящий шпора, жесткий тормоз! О ревность, вечной палачей милости, вернись в то печальное место, где ты был, или в царство (если ты там поместишься) страха; Но ты туда не поместишься, потому что, раз ты так много ел и не доедал, ты, должно быть, больше самого ада».

• В этом стихотворении Гонгоры ясно говорится о страданиях, вызванных пробуждением ревности., а также недоверие и трудности, которые это вызывает в отношениях.

9. Я ищу жизнь в смерти (Мигель де Сервантес)

«Я ищу жизнь в смерти, здоровье в болезни, свободу в тюрьме, побег в замкнутости и верность в предателе. Но моя удача, от которой я никогда не жду добра, установила с небом, что, поскольку я прошу невозможного, они еще не дали мне возможного».

• Это короткое стихотворение Сервантеса рассказывает нам о поиске невозможных предположений., нахождения чего-то желаемого в его прямых противоположностях. Именно поиск невозможного может привести к тому, что мы потеряем возможное, и это часть истории. из Дон Кихота де ла Манча: стихотворение читается Ансельмо, персонажу, который пренебрегает своей женой и оставляет ее в стороне. Камила.

10. Глупые люди, которых вы обвиняете (Сор Хуана Инес де ла Крус)

«Глупые мужчины, которые обвиняют женщин без причины, не видя, что вы являетесь поводом для того же, что вы обвиняете: если с неслыханным рвением вы вызываете у них презрение, то зачем же вы хотите, чтобы они делали добро, если вы их подстрекаете? зло?

Вы боретесь с его сопротивлением, а затем с серьезностью говорите, что именно легкость вызвала усердие. Видимость хочет смелости вашей безумной видимости, как ребенок, который кладет кокос и потом его боится. Вы хотите с глупой самонадеянностью найти ту, которую ищете, — предназначенную Таис и владеющую Лукрецией.

Какое настроение может быть более странным, чем то, которое, не имея совета, само затуманивает зеркало и чувствует, что оно неясно? С благосклонностью и презрением вы имеете равный статус: жалуетесь, если к вам плохо относятся, насмехаются, если вас хорошо любят.

Вы всегда настолько глупы, что, руководствуясь неравными стандартами, обвиняете одного в жестокости, а другого в том, что его легко обвинить. Так как же следует умерять того, кого ищет твоя любовь, если тот, кто неблагодарен, обижает, а тот, кто легок, гневает? Но среди гнева и печали, к которым относится ваш вкус, вполне могут найтись те, кто не любит вас и жалуется в нужный момент.

Ваши любовники причиняют боль их свободам, и, сделав их плохими, вы хотите найти их очень хорошими. Кто больше виноват в неправой страсти: тот, кто падает из-за молитвы, или тот, кто молится из-за падения? Или кто больше виноват, даже если кто делает зло: тот, кто грешит ради платы, или тот, кто платит за грех?

Ну а чего ты боишься чувства вины, которое у тебя есть? Любите их такими, какими вы их создаете, или создавайте их такими, какими вы их ищете. Перестаньте спрашивать, и тогда вы с еще большим основанием обвините фанатов в том, кто вас спросит. Что ж, я нашел много оружия, которое борется с вашим высокомерием, потому что в обещании и примере вы присоединяетесь к дьяволу, плоти и миру.

• Эти стихи также написаны Сор Хуаной Инес де ла Крус, одной из самых известных, и в ней он рассказывает нам о лицемерии тех, кто требует от своего супруга определенных качеств которые, в свою очередь, затем критикуют и дискриминируют, а также объективируют эту фигуру и относятся к ней неравномерно. женский род. В нем критически говорится о позициях дискриминации, унизительного и утилитарного обращения с женщинами - темы, которую не так часто критикуют авторы 17 века.

11. Лицо моей покойной жены, которое я видел (Джон Мильтон)

«Я увидел лицо моей покойной жены, вернувшейся, как Альцеста, из смерти, которым Геракл увеличил мою удачу, побледнев и спасая из ямы. Мое, невредимое, чистое, великолепное, чистое и спасенное столь сильным законом, и я созерцаю ее прекрасное инертное тело, подобное тому, что на небесах, где она покоится.

Она пришла ко мне вся одетая в белое, закрыв лицо, и смогла показать мне, что любовью и добротой она сияла. Сколько блеска, отражения его жизни! Но увы! «Он наклонился, чтобы обнять меня, и я проснулся и увидел, как день вернулся ночью».

• Это прекрасное стихотворение Мильтона отражает тоску и желание. что умершие люди все еще с нами.

12. Ночь (Лопе де Вега)

«Ночь, создающая украшения, безумные, творческие, химерические, которые ты показываешь тем, кто в тебе завоевывает свое добро, плоские горы и сухие моря; обитатель пустых мозгов, механик, философ, алхимик, мерзкий укрыватель, незрячая рысь, устрашающая собственных отголосков; тень, страх, зло приписываются тебе, заботливому, поэту, больному, холодному, рукам храбрым и ногам беглеца.

Проснется он или спит, половина его жизни принадлежит вам; Если я смотрю, я плачу тебе за день, а если я сплю, я не чувствую того, чем живу».

• Поэма Лопе де Вега, вдохновленная ночью, та часть дня, которая так ассоциируется с мистикой, волшебством и мечтами.

13. Произносите своими именами беды и невзгоды жизни (Франсиско де Кеведо)

«Жизнь начинается со слез и какашек, потом идет мычание, с мамой и кокосом, потом оспа, слизь и слизь, а потом идет волчок и погремушка. По мере взросления она подруга и уговорщица, при ней нападает бешеный аппетит, по мере взросления до юности все мало, и тогда намерение грешит на подлость. Он становится мужчиной и все портит, одинокий продолжает переживать, женатый становится плохим кукой. «Седеет старик, морщится и сохнет, приходит смерть, все базуки, и что оставляет, то платит, и что грешит».

• Произведение, рассказывающее нам о течении времени, об эволюции человека на протяжении всего жизненного цикла. и на разных этапах жизни: рождение, рост, взрослая жизнь и старость.

14. Восход солнца (Джон Донн)

«Старый занятой дурак, неуправляемое солнце, почему ты зовешь нас так, через окна и шторы? Стоит ли влюбленным следовать вашим путем? Иди, нахальное светило, и скорее упрекай медлительных школьников и угрюмых подмастерьев, объяви придворному, что король выходит на охоту, прикажи муравьям охранять урожай; Любовь, которая никогда не меняется, не знает времен года, часов, дней и месяцев, лохмотьев времени.

Почему ты считаешь свои лучи такими сильными и великолепными? Я мог бы затмить их в одно мгновение, потому что не могу стоять, не глядя на нее. Если их глаза еще не ослепили тебя, посмотри внимательно и скажи мне, завтра, когда ты вернешься, останутся ли Индии золота и пряностей на их месте, или здесь они лежат со мной. Спросите о королях, которых вы видели вчера, и вы узнаете, что все они лежат здесь, на этой кровати.

Она — все королевства и я, все князья, и вне нас ничего не существует; принцы подражают нам. По сравнению с этим всякая честь — лекарство, все богатство — алхимия. Ты, солнце, наполовину так же счастлива, как мы, после того, как мир сжался до такой крайности. Ваш возраст требует отдыха, и поскольку ваша обязанность — согревать мир, достаточно согреться самим. Свети для нас, которые будут во всем, эта кровать — твой центр, твоя орбита — эти стены».

• Это произведение Джона Донна рассказывает нам о любви, критикуя силу солнечных лучей за то, что они мешают созерцанию возлюбленной, и заявляя, что когда они вместе, только они существуют, в минуту счастья и полноты.

15. Часы, которые сочинили язычники (Уильям Шекспир)

«Часы, в которые язычники составляли такое видение, чтобы зачаровать взоры, будут их тираны, когда они уничтожат красота высшего изящества: потому что неутомимое время суровой зимой меняется на лето, что в его лоне руины; Сок замерзает, листва разлетается, и красота чахнет среди снега.

Если бы летняя сущность не осталась в стенах жидкого плененного кристалла, красота и ее плоды умерли бы, не оставив даже памяти о своей форме. Но дистиллированный цветок даже зимой теряет свой орнамент и живет в ароматах».

• Это стихотворение известного драматурга Уильяма Шекспира., рассказывает нам о том, как с течением времени ухудшается наш внешний вид и красота на физическом уровне, хотя самое главное, суть, сохраняется.

16. Глаза (Джамбаттиста Марино)

«Глаза, если правда, что мудрый человек может подчинить себе ясный свет небесных вращений, то почему я не могу обладать вами, светлыми и прекрасными, рожденными на солнце, земных звездах? Счастливая астрология, если бы я могла, целуя один из твоих лучей, сказать тебе: «Я больше не боюсь убийц и королей: если ты, глаза, уже мои».

• Джамбаттиста Марино, вероятно, самый значимый автор итальянского барокко., считая в своей работе таких представителей, как Адонис. Из этого извлечен ранее написанный фрагмент стихотворения (переведенный), в котором рассказывается о любви и о том значении, которое мы придаем глазам и взгляду любимого человека.

17. Сонет XIX «К любви» (Жан де Спонд)

«Однажды я созерцал воду этой реки, которая медленно тянет свои волны к морю, без аквилонов, вспенивающих ее, и не прыгающих, разрушающих, к берегу, который она омывает. И созерцая течение тех зол, которые у меня есть, эта река, сказал я себе, не умеет любить; Если бы пламя могло осветить его лед, он нашел бы такую ​​же любовь, как и я.

Если бы его это устраивало, у него был бы больший расход. Любовь связана с болью, не столько с отдыхом, но эта боль, в конце концов, следует за отдыхом, если ее защищает твердый дух умирания; Но тот, кто умирает в печали, не заслуживает ничего, кроме покоя, который никогда не вернет его к жизни».

• Представитель французского барокко Жан де Спонд. В переводе этого сонета он выражает свои размышления о любви, созерцая течение реки.

18. Сухой закон (Джон Донн)

«Берегись меня не любить, помни хотя бы, что я тебе это запретил; Это не значит, что я собираюсь компенсировать огромную трату слов и крови за ваши слезы и вздохи, находясь с вами, как вы были со мной; но как такое наслаждение поглощает нашу жизнь, если только твоя любовь не расстроится из-за моей смерти; Если ты любишь меня, будь осторожен и не люби меня.

Остерегайтесь ненавидеть меня или чрезмерно торжествовать в победе. Дело не в том, что я хочу быть сам себе авторитетом и отвечать ненавистью на ненависть; но ты потеряешь свой титул победителя, если я, твой завоеванный человек, погибну из-за твоей ненависти. Чтобы, поскольку я ничто, моя смерть не умаляла тебя; Если ты ненавидишь меня, будь осторожен и не возненавидь меня.

Однако любите меня и ненавидьте меня, и тогда такие крайности можно будет свести на нет. Люби меня, чтобы я мог умереть самой сладкой смертью; ненавидь меня, потому что твоя любовь ко мне непомерна; или пусть они оба завянут, а не я; Таким образом, я, живой, буду вашей сценой, а не вашим триумфом; Поэтому ты уничтожаешь свою любовь, свою ненависть и меня самого, чтобы позволить мне жить, о, люби меня и ненавидь меня тоже».

• По словам Донна, двойственность любви и ненависти является константой в мире поэзии., устанавливая конфликт между обеими крайностями и автор этого стихотворения стремясь им противодействовать.

19. Когда я умру, плачьте обо мне одном... (Уильям Шекспир)

«Когда я умру, плачьте обо мне лишь тогда, когда услышите печальный звон, возвещающий миру о моем побеге из мерзкого мира навстречу позорному червю. И не вызывай, если читаешь этот стишок, ту руку, которая его пишет, потому что я люблю тебя так сильно, что предпочла бы даже твое забвение, чем знать, что моя память горько тебя.

Но если ты посмотришь на эти стихи, когда ничто не отделяет меня от грязи, даже не произноси моего бедного имени и Пусть твоя любовь ко мне увянет, чтобы мудрец в твоем плаче не исследовал и не издевался над тобой за отсутствующий."

• Еще одно стихотворение Шекспира, в котором основное внимание уделяется темам любви, смерти и тоски: он выражает желание, чтобы его собственная смерть не причиняла страданий человеку, которого он любит, вплоть до того, что он предпочитает, чтобы его забыли.

20. Сонет II о смерти (Жан де Спонд)

"Мы должны умереть! И гордая жизнь, бросающая вызов смерти, почувствует ее ярость; Солнца поднимут свои ежедневные цветы, и время лопнет этот пустой пузырь. Этот факел, бросающий дымное пламя, угасит его горение на зеленом воске; Масло этой картины выбелит ее краски, ее волны разобьются о пенистый берег. Я видел, как ясные вспышки его молний проносились перед моими глазами, и я даже слышал гром, гремящий в небесах. С той или иной стороны подует буря. Я видел, как тает снег, высыхают потоки его, я потом видел без ярости рычащих львов. Живите, люди, живите, ибо надо умереть».

• Французский автор размышляет в этом стихотворении о том, что всем нам рано или поздно придется умереть.и заставляет нас жить интенсивно до тех пор, пока мы собираемся это делать.

21. Сонет V (Тирсо де Молина)

«Я обещал тебе мою дорогую свободу, больше не пленять тебя и не доставлять тебе горя; Но обещание, находящееся в чужой власти, как может быть обязательным к исполнению? Кто пообещает не любить всю свою жизнь, и на том воля остановится, иссушит воду морскую, прибавит ей песка, остановит ветры, измерит бесконечность.

До сих пор с благородным сопротивлением перья отсекают легкие мысли, как бы ни оберегал случай их полет. Ученик я любви; Без своей лицензии они не смогут принудить меня к присяге. Прости меня, Уилл, если я их сломаю.

• Этот сонет из произведения «Наказание Пенкеке», рассказывает нам о том, как потеря любви может привести к нарушению обещаний, данных близкому человеку.

22. Слёзы родины (Андреас Грифиус)

«Теперь мы более чем уничтожены; многочисленное воинство, звучащая труба, меч, полный крови, громыхающие пушки; Они поглотили все, что создали потом и трудом. Горящие башни, разграбленная церковь, ратуша в руинах, сильные мужчины растерзаны, молодые женщины изнасилованы, и все, что мы видим, - это огонь, чума и смерть, пронзающие душу и сердце.

Здесь бастион и город всегда были залиты кровью, трижды по шесть лет ручьи наполнялись мертвецами, которых они медленно утаскивали. И я не говорю о том, что хуже смерти, хуже чумы, пожара и голода, потому что очень многие люди потеряли сокровище своей души».

• У немецкого барокко также есть разные соответствующие авторы., среди которых Андреас Грифиус. В этом стихотворении автор выражает свою боль по поводу ужасов войны (Германия находилась в разгаре Тридцатилетней войны).

23. К звездам (Педро Кальдерон де ла Барка)

«Эти черты света, эти искры, которые превосходными движениями собирают пищу от солнца в сиянии, они живы, если причиняют боль. Ночные цветы; Несмотря на свою красоту, они недолговечно терпят свой пыл; Ибо если один день — век цветов, то одна ночь — век звезд.

Из этого беглого источника выводится то наше зло, то наше добро; За нами остается запись, умрет ли солнце или будет жить. Как долго придется человеку ждать или какие перемены он не получит от звезды, которая рождается и умирает каждую ночь».

• Это стихотворение представляет собой короткий сонет, посвященный звездам., которые остаются практически неизменными и сопровождают нас каждую ночь нашей жизни.

24. Я умираю от любви (Лопе де Вега)

«Я умираю от любви, которой не знал, хотя и умею любить вещи с земли, что не думал, что любовь с небес с такой строгостью воспламеняет души. Если моральная философия называет любовью стремление к красоте, я боюсь, что с большей тревогой я проснусь, чем выше будет моя красота.

Я любил в мерзкой земле, какой глупый любовник! О, свет души, мне пришлось искать тебя, сколько времени я потерял, будучи невежественным человеком! Но я обещаю тебе сейчас отплатить тебе тысячей веков любви за любой миг, когда из-за любви ко мне я разлюбил тебя».

• В этом стихотворении Лопе де Вега выражает сильные ощущения и желание быть любимым человеком, которого ты любишь.

25. Предупреждение министру (Франсиско де Кеведо)

«Теперь ты, о министр!, подтверди свою заботу о том, чтобы не оскорблять бедных и сильных; Когда вы берете у них золото и серебро, они замечают, что вы оставляете их железо начищенным. Вы оставляете меч и копье несчастному, а также силу и разум, чтобы победить вас; Постящиеся люди не умеют бояться смерти; оружие оставлено народу раздетым.

Тот, кто видит свою неминуемую гибель, ненавидит причину ее больше, чем свою гибель; и это, а не то, больше бесит его. Он вооружает свою наготу и свою ссору отчаянием, когда предлагает отомстить жестокости, которая одолевает его».

• Поэзия барокко представлена ​​и в сфере политической критики.. В этом стихотворении Кеведо предупреждает власть имущих не злоупотреблять и не преследовать людей, которыми они управляют, иначе они дадут им повод свергнуть его.

26. Сонет XXXI (Франсиско де Медрано)

«Пламя горит, и в темной и холодной ночи побеждает праздничный огонь, и весь шум и огненный ужас, который уже был в Лепанто, служит краткому вкусу дня. Только одну ты занимайся этим, душа моя, с неизменным удовольствием и страхом, пребывая в таком новом свете и огне и общее восхищение, и радость.

Оно горит, кто сомневается? В твоей самой благородной части — самое яростное пламя и самое яркое. Что может вас порадовать или восхитить? Таким образом, когда присутствует солнце, нет прекрасного или великого света; Таким образом, ни одна смелая кисть, изображающая истину, не кажется смелой».

• Франсиско де Медрано, классический автор эпохи барокко., показывает нам в этом стихотворении прекрасное упоминание о рассвете и его красоте.

27. В Италику (Франсиско де Риоха)

«Эти, от века, серые руины, выступающие неравными точками, были амфитеатром и являются лишь признаками их божественных фабрик. О, на какой жалкий конец, время, ты предназначаешь дела, кажущиеся нам бессмертными! И я боюсь и не предполагаю, что ты направляешь мое зло на ту же смерть. Сколько людей восхищалось и топталось по этой глине, затвердевшей в огне и связанной белой влажной пылью! А теперь Фауст и льстивое великолепие скорби, столь прославленной и редкой».

• Это стихотворение Франсиско де Риохи, название которого рассказывает нам о руинах города Италика. (в современной Севилье) рассказывает нам о ходе времени и о том, как все (даже то, что мы считаем неизменным) в конечном итоге исчезает с течением времени.

28. Он так славен и высок мыслями (Иван де Тарсис/граф Вильямедиана)

«Мысль, которая сохраняет мне жизнь и вызывает смерть, настолько славна и высока, что я не знаю ни стиля, ни средств, с помощью которых я могу успешно заявить о зле и добре, которые я чувствую. Ты говоришь это, любовь, которая знает мои муки и придумывает новый способ примирить эти разные крайности моей судьбы, облегчающие чувство с его причиной; в какой боли, если жертва чистейшей веры, горящая на крыльях уважение, любовь несет, если боится судьбы, что среди тайн тайной любви любить есть сила и ждать безумие».

• Граф Вильямедиана рассказывает нам о любви как о могущественной силе. которая дает толчок к жизни, но в то же время терзает того, кого любит, сомнениями и страданиями.

29. Описание совершенной красоты (Кристиан Хофман фон Хофмансвальдау)

«Волосы, которые безрассудно избегают Береники, рот, демонстрирующий розы, полные жемчуга, язык, отравляющий тысячу сердец, две груди, где задумал бы алебастровый рубин. Шея, во всем превосходящая лебедя, две щеки, где шевелится величие Флоры, взгляд, сбивающий с ног людей, вызывающий молнии, две руки, чью силу они казнили на льве.

Сердце, из которого не вытекает ничего, кроме моей гибели, голос, столь небесный, что мое осуждение приговаривает, две руки, чья обида отправляет меня в изгнание, и сладким ядом окутывает самую душу. Украшение, так кажется, в сотворенном раю лишило меня всякой изобретательности и свободы».

• Еще один из самых известных немецких поэтов., этот автор выражает в стихотворении то, что он считает совершенной красотой женщины, которой он поклоняется.

30. Стихи о любви, разрозненные понятия (Лопе де Вега)

«Стихи любви, разрозненные понятия, порожденные душой в моих заботах; Рождение моих сожженных чувств, с рождением больше боли, чем свободы; подкидыши для мира, в котором, потерянные, настолько сломанные и изменившиеся, что только там, где вы были рождены, вы были известны по крови; с тех пор как ты украл у Крита лабиринт, у Дедала высокие мысли, ярость у моря, пламя у бездны, Если эта прекрасная аспид не примет тебя, оставь землю, развлекай ветры: ты отдохнешь в своем центре. такой же."

• Это стихотворение Лопе де Вега рассказывает нам, как сила любви может вдохновить на создание великих произведений искусства. и максимально раскрыть наш потенциал.

31. Из воска крылья, чей полет (Иван де Тарсис / граф Вильямедиана)

«Крылья сделаны из воска, полет которых безрассудно управляет волей, и увлекаясь собственным безумием с тщетной самонадеянностью, они возносятся к небу. Наказания больше нет, и подозрение неэффективно, и я не знаю, чему я доверяю, если судьба моего человека обещана морю в качестве урока земле.

Но если вы приравняете горе, любовь и удовольствие к той невиданной ранее смелости, которой достаточно, чтобы доказать самое потеряно, пусть солнце растопит дерзкие крылья, что мысль не сможет лишить славы, упав, если загружено».

• Стихотворение рассказывает нам о любви как вызове. это может заставить нас потерпеть крах и страдать, но, несмотря на страдания, которые оно причиняет, оно, несомненно, того стоит.

32. Жизнь — это мечта (Кальдерон де ла Барка)

«Тогда это правда: давайте подавим это жестокое состояние, эту ярость, это честолюбие, на случай, если мы когда-нибудь мечтаем. И да, мы это сделаем, потому что мы находимся в таком уникальном мире, что жить — это только мечтать; и опыт учит меня, что живущему человеку снится то, что он есть, пока он не просыпается.

Царь мечтает, что он царь, и живет этим обманом, повелевая, устраивая и управляя; и эти аплодисменты, которые он получает взаймы, он пишет на ветру, и смерть превращает его в пепел (сильное несчастье!): есть такие, которые пытаются править, видя, что они должны пробудиться во сне смерти! Богатый человек мечтает о своем богатстве, которое предлагает ему больше заботы; Бедный человек, страдающий от своих страданий и бедности, мечтает; Тот, кто начинает процветать мечтами, тот, кто стремится и направляет мечты, тот, кто вредит и оскорбляет мечты, и в мире, в заключение, каждый мечтает о том, что он есть, хотя никто этого не понимает.

Мне снится, что я здесь, выгруженный из этих тюрем; и мне приснилось, что я увидел себя в другом, более лестном состоянии. Что такое жизнь? Безумие. Что такое жизнь? Иллюзия, тень, фикция, а величайшее благо мало; что вся жизнь — это сон, а мечты — это мечты».

• Классика Кальдерона де ла Барки.«Жизнь - это мечта» на самом деле представляет собой пьесу, в которой мы можем найти замечательные примеры философских стихотворений, подобных представленному здесь. Это известное стихотворение говорит нам, что все в жизни — это сон, и что сны — это то, чем мы являемся.

33. Что лучше, любить или ненавидеть (Сор Хуана Инес де ла Крус)

«Неблагодарному, кто меня покинет, я ищу любовника; Я оставляю любовника, который следует за мной, неблагодарным; Я постоянно обожаю того, с кем плохо обращается моя любовь, я плохо обращаюсь с тем, кого моя любовь постоянно ищет. Тому, к кому я отношусь с любовью, я нахожу алмаз, и я алмаз тому, кто относится ко мне с любовью, торжествующим. Я хочу видеть того, кто убивает меня, и я убью того, кто хочет видеть меня торжествующим.

Если эта плата, мое желание пострадает; Если я помолюсь ему, честь моя рассердится; В обоих случаях я выгляжу несчастным. Но я, за лучшее совпадение, выбираю; которых я не хочу, чтобы их насильно использовали; что с тех, кто меня не любит, гнусное раскулачивание».

• Короткое стихотворение великой поэтессы, в котором он рассказывает нам о противоречии, к которому нас может привести желание относительно обращения, которое они нам предлагают: отвергать того, кто нас любит, и искать того, кто нас презирает.

34. Сонет XV (Гутьерре де Цетина)

«Огонь сожгёт мою плоть и через фимиам пусть сойдет дым к душам ада; пусть моя минует это вечное забвение Леты, потому что я теряю то добро, о котором думаю; Яростный пыл, который теперь сильно жжет меня, не вредит моему сердцу и не делает его нежным; откажи мне в милости, благосклонности, управляй миром, Любовью и высшим необъятным Богом; моя жизнь утомительна и трудна, в тесной, суровой и принудительной тюрьме, я всегда отчаянно нуждаюсь в свободе, если Пока я жив, я уже не надеюсь увидеть что-либо, - сказал Вандалио, и не без правды, - что похоже на тебя, Амарилида, прекрасное".

• Любовь может быть трудной, но это, без сомнения, одна из самых могущественных сил, которые существуют.. Независимо от трудностей, любимый человек делает все возможное.

35. Разбитое сердце (Джон Донн)

«Тот, кто утверждает, что был влюблен в течение часа, совершенно сумасшедший, но дело не в том, что любовь внезапно уменьшается, а скорее в том, что она может поглотить десять человек за меньшее время. Кто мне поверит, если я поклянусь, что страдаю от этой чумы уже год? Кто бы не посмеялся надо мной, если бы я сказал, что видел, как целый день горел порох в фляге? О, как ничтожно сердце, если оно попадает в руки любви! Всякая другая печаль оставляет место другим горестям и претендует на себя лишь часть ее.

Они приходят к нам, но Любовь тащит нас и, не прожевав, глотает. От него, как от цепной пули, гибнут целые войска. Он осетр-тиран; наши сердца, мусор. Если нет, то что случилось с моим сердцем, когда я увидел тебя? Я принес в комнату сердце, но вышел без него. Если бы я пошел с тобой, я знаю, что мое сердце научило бы твое сердце проявлять больше сострадания ко мне. Но, увы, Любовь, сильным ударом разбила его, как стекло.

Но ничто не может стать ничем, и никакое место не может быть полностью опустошено, поэтому я думаю, что в моей груди все еще хранятся все эти фрагменты, даже если они не воссоединятся. И теперь, как разбитые зеркала показывают сотни меньших лиц, так и частички моего сердца могут чувствовать удовольствие, желание, обожание, но после такой любви они не могут любить снова».

• В этом стихотворении автор рассказывает нам о боли, от которой разбивается сердце. и как трудно от этого избавиться, как и вернуть желание снова влюбиться.

36. За то, что был с тобой (Джамбаттиста Марино)

«Какие же будут теперь враги, которые не превратятся вдруг в холодный мрамор, если посмотрят-с, на этот ваш щит?» гордая Горгона, такая жестокая, с волосами, ужасно превратившимися в массу гадюк, что делает ее убогой и ужасающей помпа? Больше, чем! Среди оружия грозный монстр едва ли даст вам преимущество: ведь настоящая Медуза — ваша ценность.

• Это стихотворение написано по мотивам картины Караваджо «Голова Медузы в щите»., сделав краткое описание мифа о смерти Медузы и посвятив ему стихотворение стремится почтить великого герцога Тосканы Фердинанда I, являя собой образец куртуазной поэзии, стремящейся восхвалить его ценность.

37. Позвольте мне согреться, и пусть люди смеются (Луис де Гонгора)

«Позволь мне быть горячим и позволить людям смеяться. Пусть другие обсуждают мировое управление и его монархии, пока масло и мягкий хлеб управляют моими днями, а зимним утром оранжад и бренди, и люди смеются. Пусть съест князь тысячу забот на золотых блюдах, как золотые пилюли; Что на моем бедном столе мне хочется еще кровяной колбасы, которая лопается на гриле и заставляет людей смеяться. Когда январь покроет горы белым снегом, я наполню жаровню желудями и каштанами, и пусть мне расскажет сладкая ложь разгневанного короля, а люди смеются.

В подходящее время ищите торговца Нуэво-Солес; Я ловлю ракушки и улиток среди мелкого песка, слушаю Филомену на тополе у ​​фонтана, а люди смеются. Море уходит в полночь, и Леандро сгорает в любовном пламени, чтобы увидеть свою Госпожу; Что мне больше всего хочется пересечь белое или красное течение из залива моей винодельни и позволить людям смеяться. «Ну, Любовь так жестока, что делает из Пирама и его возлюбленной меч, чтобы она и он сошлись вместе, пусть моя Фисба будет лепешкой, а меч — моим зубом, и пусть люди смеются».

• Одно из самых известных стихотворений Гонгоры., это сатирическое произведение, в котором автор рассказывает нам о желании, чтобы после его смерти мир продолжал вращаться и быть счастливым, что является утешительным фактом для тех, кого там не будет.

38. Ода X (Мануэль де Вильегас)

«Я думал, прекрасные светила, дойти надеждой до твоего света; но непостоянная Лида, за удвоение моих ссор, с вашей (о боже!) возвышенной вершины высокомерно сбросила ее вниз; и теперь лжесвидетельство стремится срубить дерево моей веры. Как негодующий олень, который внезапным вздохом разлагает урожай в поле, и на радостном лугу высокие вязы, что слагает возраст, так с суровой злобой Лида неблагодарная и лжесвидетельница срубила дерево веры моей пытаться.

Он поклялся, что будет так же тверд в любви ко мне, как скала или как отдельно стоящий дуб, и что этот ручей, к которому прикасаются эти буки, прежде чем клятва вернется; но лжесвидетельство уже стремится срубить дерево моей веры. Это скажут ветры, которые дали клятву своим ушам; Это скажут реки, которые, внимая шепоту, прекратили свои жалобы; но мои крики скажут, что лжесвидетельство направлено на то, чтобы срубить дерево моей веры».

• Это стихотворение Мануэля де Вильегаса., известный испанский поэт, обладающий обширными знаниями греческой мифологии и истории, рассказывает нам о разбитых надеждах и мечтах, о невыполненных обещаниях.

39. Сонет XXII (Гутьерре де Цетина)

«Радостные часы, которые пролетают потому, что с возвращением добра происходит большее зло; вкусная ночь, которую ты мне показываешь в таком сладком оскорблении и грустном прощании; назойливые часы, которые, ускоряя свой ход, представляют мне мою боль; звезды, с которыми я никогда не имел счета, что мой уход ускоряется; петух, что ты обличил мою печаль, звезда, что мой свет темнеет, и ты, бедно спокойная и молодая заря, да Боль моей заботы в тебе, иди понемногу, останавливая свой шаг, если больше нельзя, хотя бы на час».

• В этом стихотворении мы видим, как автор огорчается, думая, что хотя сейчас он и счастлив, в будущем момент счастья пройдет, а боль и страдания появятся в опустошенном и безнадежном состоянии, типичном для барокко.

40. Последний раз, когда я могу закрыть глаза (Франсиско де Кеведо)

«Мои глаза смогут закрыть последнюю тень, которую унесет меня белый день, и эта моя душа сможет теперь дать волю своему тревожному стремлению к лести; но нет, на той стороне, на берегу, уйдет память, где она горела: мое пламя умеет плавать в холодной воде, и терять уважение к суровому закону.

Душа, для которой был тюремным богом, вены, которые придавали столько юмора огню, костные мозги, которые великолепно горели, покинут его тело, а не его заботу; Они станут пеплом, но будут иметь смысл; они станут пылью, еще большей пылью от любви».

• По этому случаю Кеведо выражает такую ​​сильную любовь. это будет длиться даже после смерти: это вечная любовь.

41. Сонет XXIX (Франциско де Медрано)

«Один человек среди стольких животных, Леонардо, родился для слез; Он один связан в день своего рождения, безоружный, без защиты и без ног против зла. Так начинается жизнь: на ее пороге приносят ожидаемые слезы, а не за какой-либо другой грех, кроме греха рождения в таких страданиях.

Ему была дана ненасытная жажда жизни; Он один бережет могилу, и в душе его бушует море тоски и ласки, о чем некоторые говорили: «Она по природе не мать, а ненавистная мачеха». Посмотрим, не услышали ли вы более сдержанную ошибку.

• В этом произведении Медрано выражает страх перед беззащитностью человека. перед лицом природы, а также тем фактом, что она на самом деле наделила нас великими дарами, которые мы часто не умеем ценить.

42. Истекание красоты (Кристиан Хофман фон Хофмансвальдау)

«С его рукой смерть пройдет, застыв, ее бледность на конце, Лесбия, для твоей груди, будут мягкими коралловыми бледными губами растворенными, с плеча холодным песком снег, воспаленный сегодня. Из глаз сладкий луч и сила руки твоей, покоряющие себе равных, победят время, а волосы, ныне золотые от блеска, станут общей веревкой, которую порвет возраст.

Хорошо поставленная нога, изящная осанка будут частью пылью, частью нулем, ничем; У нумена твоего блеска больше не будет предлагающего. Это и даже больше этого в конце концов поддалось, только твое сердце всегда сможет выжить, потому что природа создала его из алмаза».

• В этом стихотворении немецкий автор выражает нам, что красота – это то, что со временем увядает., а сердце, душа и наше существо — единственное, что останется.

43. Сонет IV (Франциско де Медрано)

«Мне приятно видеть море, когда оно злится и накапливает горы воды, и опытного шкипера (предусмотрительно скрывающего свой страх) в беде. Мне также приятно видеть его, когда он мочит берег Малави и в молоке льстит тем, кто из-за своих недостатков или обжорства заставляет их ухаживать за какой-нибудь красной шапкой.

Мутное мне нравится, и безмятежное мне нравится; видеть его безопасным, говорю я, со стороны, и видеть этого боязливым, а этого обманутым: не потому, что я наслаждаюсь злом других, а потому, что нахожусь свободным на берегу и совершенно разочаровывающимся в ложное море.

• Этот сонет Медрано — стихотворение, посвященное ощущениям. это побудило его созерцать пляж Барселоны по пути из Рима в Испанию.

44. О портрете руки Скидони (Джамбаттиста Марино)

«Возьмите лед и блеск, они лишь всячески боятся коричневых теневых сил; также от бледности смерти, если только ты сможешь это сделать, до странной смеси; Возьмите то, что вы спасаете из тьмы на черный след, в боли и тьме сплетите горечь родную, нежеланную удачу, несчастье незавершенной природы;

Яд избранных змей смешивается и добавляет красок вздохам и многочисленным тревогам. Тогда дело сделано, Скидони, правда, а не ложь, вот мой портрет. Но это должно жить, поэтому нельзя придать этому живости».

• Еще одно произведение великого итальянского поэта, что в данном случае выражает чувства, порожденные оценкой создания произведения искусства.

45. Любовь и ненависть (Хуан Руис де Аларкон)

«Мой прекрасный хозяин, по которому я плачу без плодов, потому что чем больше я тебя обожаю, тем больше не доверяю преодолению неуловимости, пытающейся соперничать с красотой! Природная привычка в тебе кажется измененной: то, что всем нравится, причиняет тебе горе; Молитва злит тебя, любовь леденеет, плач ожесточает.

Красота делает тебя божественным — я не могу не знать об этом, потому что я обожаю тебя как божество —; Но какая причина заставляет такие совершенства нарушать свои естественные законы? Если я так нежно был влюблен в твою красоту, если я считаю себя презираемым и хочу, чтобы меня ненавидели, то по какому закону или по какой юрисдикции ты ненавидишь меня, потому что я люблю тебя?

• Этот мексиканский писатель рассказывает нам о безответной любви по отношению к человеку, который презирает чувства, которые человек испытывает к нему, а также боль и страдания, которые порождает это презрение.