Микенская цивилизация: что это было и каковы ее особенности?

Богатая Золотом, так ее называют в текстах Гомера. А после упадка Крита микенская цивилизация стала важнейшей культурой на острове. Материковая Греция, которая вскоре распространила свое господство на острова Эгейского моря благодаря своим огромным торговым и воин.

Мы мало знаем о Микенской цивилизации. До раскопок, проводившихся на этой территории в XIX веке, о ней рассказывало только то, что рассказывал гомеровский эпос, тесно связанный, конечно, с мифологией и легендами. Кем на самом деле были микенцы или ахейцы? Каковы характеристики вашей утонченной цивилизации? В этой статье мы предлагаем вам совершить путешествие по одной из самых актуальных культур архаической Греции.

• Рекомендуем прочитать: «Время снов в австралийской мифологии: что это такое и какое влияние оно оказало?»

Микенская цивилизация: между реальностью и легендой

Песни, приписываемые Гомеру, «Илиада» и «Одиссея», были написаны через несколько столетий после крушения микенской цивилизации и соответствуют 9 веку до нашей эры. с

. В то время континентальная Греция начала выходить из так называемого темного периода, времени между падением Микен и возвышением других городов-государств, таких как Афины или Спарта.

В те мрачные годы письменность утеряна, и поэтому мы мало или вообще ничего не знаем о том, что произошло. Почему такая важная и изысканная цивилизация, как Микенская, исчезла из истории? Что стало причиной ее краха, как и остальных культур континентальной и островной Греции? Правда ли, что вторжение так называемых морских людей стало причиной его конца?

После долгих веков молчания раздается голос барда Гомера, поющего истории об Агамемноне, легендарный микенский царь, пришедший в Трою, чтобы поддержать Менелая, монарха, над которым издевались Парис и его жена Хелена. Но, В какой степени мы можем воспринимать «Илиаду» как исторический факт?

В эпоху первого Возрождения начала зарождаться идея поиска в современной Греции каких-то остатков того, о чем воспевали поэмы Гомера. Чуть позже, около 1700 года, инженер Франческо Вандейк обнаружил Львиные ворота, что позволяет нам впервые с древних времен определить местонахождение цитадели.

Однако это произошло только в XIX веке, особенно благодаря исследовательскому импульсу Генриха Шлимана. (1822-1890), который начнет добросовестно прослеживать остатки древней цивилизации. Спорные археологические методы немца (которые, судя по всему, включали взрывчатку, разрушившую слои города) вызвали много разговоров, но правда заключается в том, что с момента его прибытия в этот район интерес к Микенам значительно возрос, что позволило после его смерти развернуть интенсивную археологическую деятельность. Сегодня мы знаем гораздо больше об этой удивительной цивилизации, которая начинает формироваться как последняя великая цивилизация доклассической Греции..

Богатые золотом: коммерческий бум Микен

Во втором тысячелетии до н.э. C., цитадель Микен, расположенная в стратегическом месте на юге Пелопоннеса, приобретает истинную значимость в греческой культурной панораме. Культурное и коммерческое влияние города распространяется не только на север, в сторону остальной части материковой Греции, но и на острова Эгейского моря. Около 1300 года до н. э. э., Микены пользуются бесспорным преобладанием в восточном Средиземноморье.

Несколькими годами ранее, около 1450 г. до н.э. э., рухнула еще одна великая цивилизация Эгейского моря: Минойская цивилизация.. Расположенный на Крите, он получил свое название от легендарного царя Миноса, который предположительно и согласно мифам правил островом в древние времена. Минойская культура отличалась утонченностью, не имеющей аналогов среди окружавших ее народов.

Он славился своей керамикой, изысканностью дворцов и изысканностью фресок, украшений и предметов повседневного обихода, о чем до сих пор могут свидетельствовать руины, найденные в Кноссе. Именно от этой необыкновенной культуры Микены почерпнули свою изысканность; Очевидное влияние, которое минойская культура оказала на микенскую культуру, можно увидеть во фресках микенского дворца, вдохновленных непосредственно критскими картинами.

Богатые похоронные комплексы

Происхождение Микен неясно. Легенда приписывает основание города Персею, ​​греческому герою, но реальность более прозаична. Этот район был заселен задолго до бронзового периода и периода, известного как протопалациальная эра (около 1650 г. до н.э.). В.) датировать коллективные гробницы, обнаруженные в так называемом круге А. Эти примитивные захоронения представляют собой простые ямы в земле, в которых находилось несколько трупов. в сопровождении необходимого погребального приданого, которое усложнялось по мере того, как Микены приобретали значение. и богатство.

Из дворцового периода (14 век до н. э.). C.) относятся к первым толоям (множественное число от слова «толос»), гораздо более сложным курганам. Причина, по которой после последней гробницы в круге А их начинают строить непосредственными являются эти погребальные проявления, хотя считается, что аристократическая элита имела немалое отношение к с этим. Толои были гораздо более роскошными и трудоемкими (по оценкам, чтобы раскопать один из них, рабочим потребовалось не менее года), что привело к выставлению напоказ богатства их спонсоры.

Но что такое толос? Это раскопки, использовавшие неровности местности, где находился коридор, связывавший вход в погребальную камеру (таламос), в которой находились тела умерших. Эта камера была покрыта ложным куполом, который, в свою очередь, был засыпан землей для усиления сопротивления.

В городе Микены найдено не менее девяти толоев, некоторые из них откровенно впечатляют.. Под влиянием Гомера названия этих погребальных памятников взяты из имен персонажей. мифологические: Клитемнестра, Эгисф или Агамемнон, легендарный царь Микен, отправившийся на войну с Трой. Именно этот последний толос (также известный как Гробница Атрея, отца Агамемнона) один из наиболее хорошо сохранившихся. Он был построен около 1300 года до нашей эры. C., а его привилегированное положение (у въезда в город) облегчило его неоднократное разграбление на протяжении веков.

Хотя в толосе Агамемнона или Атрея почти не обнаружено остатков погребального инвентаря (именно из-за нападений могилы), в других захоронениях региона археологи сделали поистине исключительные открытия. Например, в вышеупомянутом круге А (где обнаружены «простые» гробницы, раскопанные в земле) Шлиман нашел знаменитую маску Агамемнона, великолепная погребальная маска из тисненого сусального золота, найденная на лице умершего, личность которого немецкий археолог отождествил с монархом Илиада. В других гробницах были найдены украшения и утварь, также сделанные из золота, например прекрасная Чаша Нестора. Все это свидетельствует о огромном богатстве, которым обладала микенская элита на этапе расцвета цивилизации..

Дворцы и храмы

Грандиозный дворец Микен, центр управления и царской власти, был построен внутри стен, в привилегированном месте, рядом с центрами культа. Предполагается, что его строительство началось около 1400 г. до н.э. C., после возведения сложной подпорной стены, на которой будет построена искусственная терраса, которая будет служить основанием дворцового комплекса. Колоссальная работа, как мы видим.

Только истинная сила могла взять на себя управление таким зданием. Микенский дворец имел сложную структуру комнат, патио и коридоров, в которых мегарон, сеть комнат, построенных вокруг тронного зала, где монарх принимал посетителей. прославленный. Хотя от этого важного помещения мало что осталось, эксперты полагают, что оно должно было быть впечатляющим, украшенным красивыми фресками и поддерживаемым толстыми колоннами. В центре горел камин диаметром 3,5 метра, поэтому считается, что в помещении было отверстие для дыма.

Одна из наиболее хорошо сохранившихся микенских фресок находится в главном храме, а именно в так называемой Фресковой комнате. В помещении, расположенном внизу здания, была найдена ванна, вероятно, имевшая ритуальное назначение. На фреске на стене мы видим трех женщин, несущих подношения; Минойское влияние очевидно как в технике, так и в костюмах изображенных.

На свежей лепнине художник нарисовал контуры толстыми черными линиями, а затем заполнил пространства яркими красками. Как и на фресках минойской культуры, кожа женщин окрашивалась в белый цвет, а у мужчин использовался красноватый тон. Это эстетическое различие между полами неизбежно напоминает египетские картины., где женщины всегда были представлены с гораздо более светлой кожей, чем мужчины.

Вотивные статуэтки антропоморфных идолов были найдены в верхней комнате храма, что дает ключ к пониманию верований, практиковавшихся древними микенцами. Однако, к сожалению, мы можем знать немного больше. Из сохранившихся фресок известно, что здесь часто проводились вотивные процессии, а также приношения и жертвоприношения богам. Некоторые из этих божеств нам неизвестны, но другие остались в классическом греческом периоде. такие как Посейдон, бог моря (очень важный в цивилизации, занимающейся торговлей) и Зевс, отец боги.

Но, тем не менее, самым важным фрагментом микенского комплекса являются, без сомнения, знаменитые Львиные ворота, построенные около 1250 г. до н.э. с. в результате расширения стены. Эти работы свидетельствуют о важности того, что в 13 веке до н.э. э. имел город Микены, так как обнесенный стеной периметр был значительно расширен.

Львиные ворота названы в честь безудержных львов, величественно стоящих на перемычке. Между своими когтями они укрывают колонну, которую специалисты интерпретируют как символ микенской власти, факт, свидетельствующий о древности символики льва как хранителя и защитника. Спор о поле животных любопытен, поскольку головы их не сохранились (те сегодня можно увидеть позже), что открывает дискуссию о том, львы они или львицы.

Около 1200 года до н.э. в. происходит серия пожаров, происхождение которых неизвестно, которые совпадают с распадом микенской цивилизации. Действительно ли это вторжение? После распада Микен наступили Темные века, которые длились несколько столетий, пока Гомер не дал свой голос микенскому эпосу.