Философская мысль Анаксагора

Он Философская мысль Анаксагора плюралистична.то есть все вещи состоят из множества элементов, объединенных и организованных фундаментальным элементом, нус (ноус). Это множество неизменных материальных частиц (гомеомерий) было бы архе или конститутивный принцип реальности, переходя от первоначального хаоса к формированию всех объектов, как анимированных, так и инертных. На unPROFESOR.com мы расскажем вам больше о Философская мысль Анаксагора.

Анаксагор (500 – 428 до н.э.) C.) был философом-досократиком, который считается первым известным философом, обосновавшимся в Афинах, и одним из последних философов-досократиков IV века до нашей эры. в. В этом уроке от unPROFESOR.com мы предлагаем вам очерк жизни Анаксагора и его философской мысли.

Анаксагор родился в Клазоменасе, на территории современной Турции. будучи первым иностранным философом, поселившимся в Афинах. Среди его главных учеников — Протагор, Перикл, Архелай, Фукидид, Еврипид, Демокрит и наверняка то же самое Сократ.

Он выделялся своим

большой интерес к природевсегда расследует из опыта, техники и памяти. Предполагается, что его исследования и рациональные объяснения затмений, функционирования и анатомии мозга, а также того, как дышат рыбы, принадлежали ему.

Вся его философия была отражена в его работах. «Перифеи». И хотя сохранились лишь немногие фрагменты его сочинений, его мысли дошли до нас благодаря его ученикам и тому значению, которое Платон и Аристотель придавали его фигуре.

В течение более или менее 30 лет Он посвятил себя работе учителем в Афинах.Анаксагор был обвинен в нечестии за разоблачение своих исследований о природе Солнца и Луны. Ему пришлось бежать в Ионию. Он умер там в 427 году до нашей эры.

Здесь мы обнаруживаем различные этапы античной философии и ее представителис.

Анаксагор, как и остальные досократические философы, предпринял попытку объяснить происхождение вещей, природы и человека. Его мышление считает, что все и каждый являются частью бесконечного числа элементов, а боги не являются источником всего. Вместо этого Анаксагор прибег к наблюдение за природой и создание научных теорий. Такое отношение привело к тому, что у него появилось множество недоброжелателей, и его обвиняли в нечестии и атеизме.

Его мировоззрение теистическое. то есть видение мира с философской точки зрения, что существует нечто высшее, что поддерживает порядок всех вещей и что в данном случае является чистый разум или нус.

Точно так же Анаксагор для осуществления своих выводов о природе прибегал к наблюдение того, что его окружает и не давать объяснения всему, прибегая к божественной воле. Эта точка зрения позволяет этому философу считаться одним из первых мыслителей, предложивших научное происхождение вещей.

Чтобы понять философскую мысль Анаксагора, нам необходимо знать характеристики самое примечательное:

• Анаксагор плюралистический и считает, что материя состоит из бесконечных и разнообразных элементов, называемых «семена» или «гемеомерии». Различные комбинации этих семян формируют все, что существует во вселенной.
• Все существа вечны, потому что материя не рождается и не уничтожается, изменяются только путем смешивания или деления.
• Семена или частицы, из которых состоят объекты и существа, принимают форму и консистенцию, потому что У них есть ряд преобладающих частиц, которые их определяют. Например, в куске золота содержится множество различных семян, но если он сделан из золота, то преобладающими семенами являются золотые.
• Основной причиной разделения и совмещения семян является разум или нус. Для Анаксагора нус — это чистая, легкая субстанция, без всяких примесей. Своего рода первоначальный вихрь, составивший все сущее и продолжающийся механически.
• Нус - это бесконечный, автономный и могущественный, будучи высшей и бесконечной силой и двигателем, создавшим Вселенную. Архе или начало всего — это нус, который упорядочивает весь хаос происхождения.
• Нус очень тонок и способен фильтровать материю, оживляя ее и проникая в одни вещи, а в другие нет. таким образом объясняя, как существуют живые и неодушевленные объекты.
• Для Анаксагора ничто не рождается и не умирает, Космический разум смешивает и разделяет все существующее, и таким образом рождение реагирует на смешение, а смерть — на разделение. Небытие не может существовать.