Вида Лока, часть I и II MC Racionais: подробный анализ и объяснение

Лока жизнь, часть I а также Лока жизнь, часть 2 Сан-музыка бразильской рэп-группы Racionais MC's. Изначально Foram не выпустила ни одного альбома "Nada como um Dia após o Outro Dia" (2002), а также диск de novo no и DVD с хитами ao vivo. 1000 приемов, 1000 приемов (2008).

Поскольку их можно анализировать отдельно, как и все остальное, они рассказывают о различных переживаниях молодежи из неблагополучных семей, которые участвуют в преступной деятельности как средства к существованию и выживания.

Пытаясь правдиво изобразить различные грани этого опасного образа жизни, а также побуждая людей стремиться преодолеть страдания, Лока Жизнь он отражает социальную реальность многих бразильцев, находящихся в сложной ситуации.

Análise das musicas Vida Loka, части I и II

Лока жизнь, часть I

Вступление

Написанная Мано Брауном и Абраао, музыка предназначена для представления поговорить между двумя друзьямиДай им пленника и другого на свободе, кто дезавуировал их атуальные ситуации.

Браун ссылается на заключенного товарища и рассказывает о самом последнем эпизоде ​​насилия. Na вступление да песня, скажи, что женщина придумала такой же футляр, как он, для fazer ciume, а не для мужа, преступника, который ищет vingança. Dois falam que estão bem ("фирма") подробнее Десбафам о тяжелой жизни в тюремной системе Бразильский.

Абраао, у которого, кажется, есть сотовый телефон в кадее, не может умереть из своей страны и сожалеет, что его не было в последний час:

meu pai morreu e nem deixaram eu go no burial do meu coroa não, irmão.

Несмотря на неудовлетворенность, я сохраняю отимистическую позицию, заявляя, что скоро вернусь (освобождаюсь или сбегаю): «Logo mais eu tô still na quebrada com voiceês».

Или companheiro, который протянул руку, чтобы рассказать о своих злоключениях, поясняет, что жизнь на свободе по-прежнему очень трудна и опасна:

на руа тоже не так просто, моро?

Descrevendo as vivências em sociedade, sublinha a profit и inveja que o rodeia: «Uns присоединяется к inimigo, другие собирают деньги». Несмотря на две скалы, он заявляет, что жизнь следует, что «всегда страх бежит к большему». Эм "беги", na gíria, é uma tarefa, немного coisa to fazer. Или термо часто ассоциируется с преступностью (трафик, движение и т. Д.).

Как видно из оборотной стороны "nós aí qualquer coisa side by side, nós até o fim", это ciente дает возможность ходить в кадею также. Заявите о своей верности, или laço de irmandade, который объединяет вас: vão ficar вместе в любой ценовой период, во время или хотя бы один раз.

Разработка

Голос Мано Брауна, или лирический сюжет, мотивирует вашего собеседника, подчеркивая важность веры и божественной защиты, вводя Crença em Deus as salvação no meio do caos.

Fé em Deus que ele é just!
Эй, Ирмау, это никогда не сокращается
На спасает, Геррейро, вставай, Трута
Где я, посмотри, как
Верьте, потому что я не прикрепил lixão nasce flor
Молитесь за нас, пастор, лембра да люди

Фаландо ком Абраао, он, кажется, живет сам с собой, также мотивируя тех, кто борется со мной, и поощряя меня сохранять силу или гордость. Несмотря на da fé em Deus, он рекомендует быть fique "na guarda", ou seja, внимательным. В то же время я предложил идею борьбы, указав, что необходимо постоянно занимать оборонительную позицию.

Aponta также, что есть надежда, ха что могут возникнуть те же самые неблагоприятные условия или события: или индивидуум, не определяемый местом, где вы видите.

На самом деле, члены MC's Racionais são de Capão Redondo, неблагополучного региона южной части Сан-Паулу, но вы сможете преодолеть все препятствия и завоевать славу своей работой музыкальный.

Неста пассажем, или лирическая фала, прямо как Игрежа, представленная фигурой «пастуха». Я прошу, чтобы они были вызваны к вам вашими товарищами, которые молятся за них. Последовательность Na, сжать или свою самую уязвимую сторону, признав, что вы сомневаетесь в своей ценности и страхе, что ваша жизнь займет.

Eu, я в то же время чувствую, что это meio pa, небезопасный
Это нем ум вира-лата, сем вера нет будущего
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
Дай мне прыжок с фурар молетом!

Contudo, нет в следующий момент, я боюсь этой хрупкости, когда кто-то приближается. Или «прыгать с фурар молетом» явно острым предметом: либо подчиняться своей агрессивной позе, чтобы защитить себя.

В мире внешних амеас я не могу доверять незнакомому, я не могу позволить им приблизиться, потому что бояться нелояльности и предательства:

Потому что доверие - неблагодарная женщина
Что он beija и обнимает тебя, он руба и убивает тебя

Ясно, что такой способ существования подразумевает реакцию на насилие как на насилие. К агрессия возникает из-за необходимости защищаться, чтобы возродить все атаки, даже когда или inimigo кажется безобидным: «Se uma fly ameaçar me catar, piso nela».

Браун продолжает историю, которую он начал, добавляя, что муж города прислал в его дом двух капанги, которые, похоже, просили его и его родственников:

E já думал, doido, e se eu to like meu filho
Нет дивана, нерешительный, обезоруженный, это было здесь
Sem culpa e sem случай, nem pra открыть рот
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!

Этот эпизод усиливает представление о том, насколько хрупка его жизнь, и пронизывает периго, фазендо, тема которого также затрагивает безопасность его семьи.

Размышляя о реальности, в которую он вставлен, выделяется или гордится, чтобы замаскировать, получить в качестве основной причины два конфликта и соперничества:

Инвея существует каждые 10, 5 зла

Заключение

Заключительные строфы Vida Loka, часть I возникают из некоторых квестов, которые более подробно рассматриваются во второй части. Очевидно, что Позиция партизана - это то, что или маленький субъект чувствовал себя обязанным принять во всех ситуациях, точно так же, как я не нашел покоя..

Больше решимости, участия, vai meu nome, eu vô
«Фацер» или что такое cadeia é pra homem?
Malandrão eu? Нет не дурак
Требовалась война, теря, мир хотел, я хотел удвоить

Неста отрывок, объясняет его поведение, его образ мышления и жизни. Возникает некоторая путаница, которая окружает вас, вашу честь и достоинство, вы должны покупать у бриги, сохранять свою репутацию, даже если это означает, что вы тоже остановитесь на кадее. Это показывает, что вы готовы столкнуться с последствиями своей борьбы, но также дает понять, что вы предпочли бы продолжать более мирным путем.

Um por um, Deus por nós, здесь де проход
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima

Кроме того, нет контекста насилия, в котором каждый должен спасти своего собственного ребенка («ум пор ум»), необходимо доказывать божественную защиту и руководство. Вы не пожалеете о своей ситуации, вы не хотите быть жертвой, вы станете жертвой всего, чтобы выжить, но вы понимаете, что ваша жизнь может быть короткой. Эсса кажется определением «сумасшедшей жизни».

Доказывая роль каждого эм-эм в заботе о себе, музыка не выделяется коллективной важностью. Покажи это настоящие друзья остаются вместе até o fim: "no paradise ou no dia do juízo".

Среди стольких отношений, которые у вас есть, и perigosh, товарищи fazem questão закончить музыку, подтверждая союз, который существует между ними.

Лока жизнь, часть 2

Вступление

Во второй части Мано Браун продолжает оставаться основным автором текстов, рассчитывая на участие во вступлении рэпера Cascão. Музыка - это ознаменование более чем одного года жизни. Лирический субъект благодарен or fato за следующих двух хороших товарищей: «Graças a Deus a gente tá com saúde».

Давайте тост или праздничный день
Это o amanhã só принадлежит Deus, a vida é loka

Следуя философии "carpe diem", выразите свою вонтаду, чтобы отметить и воспользоваться настоящим днем, потому что вы не знаете, что не будете живы на следующий день. Нестабильность и скалы, которые я ценю каждый момент, который проходит.

Тудо, тудо, тудо вай, тудо и фаза Ирмао
Логотип mais vamo arrebentar no mundão

И снова Мано Браун передает послание мотивации и личности тем, кто их слушает. Обращаясь к своим товарищам, Лембра, что все трудности пройдены и что происходит.

Мы следим за стихами, сталкиваемся со списком bens materiais, внешних sinais богатства (cords de ouro, relogios, шампанское), которые будут в вашем будущем.

Однако здесь кажется важным закончиться состоянием депривации, постоянной нищеты и борьбы:

Это вопрос темпа, или fim do sofrimento

Разработка

Чтобы победить жизнь, меня не заставляют и не заставляют принимать позу постоянной защиты. Он говорил о необходимости всегда быть «непредубежденным», внимательным и готовым реагировать на возможные нападения. Все это напряжение либо мешает расслабиться, либо заставляет удерживать его, пока вы спите.

Я скоро сплю на войне
E eu не было ассимом, eu tenho ódio
E sei o que é mau pra mim
Фацер или что такое ассим?

Или ужин насилия и perigo iminente deixa, последствия и последствия не подлежат. Тудо исо или изнашивается, плохое лицо для его души, более избранный, чем он вынужден оставаться таким, чтобы выжить. Ненависть, которую он хранит и продолжает накапливать, кажется, еще больше разъедает его изнутри, или лирическое признание того, что ему не удалось продвинуться по-другому.

Жизнь Лока Кабулоса
O cheiro é пороха
Я предпочитаю розы
E eu, что, e eu, что
Я всегда хотел место
Грамаду и лимпо, ассим, верде комо о мар
Заборы brancas, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, огорожен криансой

Из этой последовательности стихов становится очевидным, что реальность предмета очень отличается от того, что он сравнивается с тем, что сонха. Или "пороховой хейро" вторгается, или ар, из-за многолетних выстрелов, но он признается, что предпочитает мир, символизируемый розами.

Сожаления или насилие как страх вести себя нет городских и неблагополучных сенарио, где есть «сердце феридо на квадратный метр». Он признается, что всегда живет без природы, тоскует по неразберихе Сан-Паулу с безопасностью и безопасностью для своей семьи.
Эмбора еще долго живет, чтобы воплощать в жизнь свои мечты, он сохраняет веру в свое будущее и подтверждает, что ему суждено добиться успеха.

Или кем быть
Это будет мне
Это написано в звездах
Я собираюсь потребовать Com Deus

Não tem inveja nem пытается поймать любого, доверяет своим способностям и знает, что он спасен. Несмотря на все трудности, по-прежнему остается надежда на надежду: felicidade "é uma trilha estita / em meio à selva sad".

Осознавая все проблемы своего социального контекста, он показывает, что Единственная справедливость, которая действительно имеет значение, - это божественная, потому что я прочитал два дома: частичный и роковой.: "О промоутер é só um homem / Deus é o juiz". Или подлежит аккредитации, что он будет оправдан, когда он раскаивается в серьезных преступлениях perante Deus.

О, 45 секунд покаяния
Кроме и простить
É Димас, или бандит

Сравнивается с Сан-Димас, "o bom Ladão" Кто был распят со Христом и принят в Раю, вы можете заявить о своей вере и признать свои грехи в любое время. Заявление о том, что Димас был "первая жизнь Лока дает историю ", lembra, что бандит был верен и умирал рядом с Иисусом, enquanto "или canalha, fardado" cuspia nele.

Неста проход, и поездка в Библиа, Мано Браун дейша очень важное сообщение: Преступная жизнь не обязательно означает отсутствие характера или веры. Даже нарушив божественные и человеческие законы, этот маленький парень верит, что его мотивы и его потерянные годы будут поняты: «Я знаю, что это за Деус».

Запланировано на morrer nós é
Верно, правда, не верьте чему, твердость?
Нет questão de luxo
Não é questão de cor
Этот квест предлагает
Счастливый или успокаивающий

Следующие стихи или лирика объясняют, что речь идет не об эсколхе или чем-то еще, к чему вы относитесь, потому что это гостам. При отсутствии возможностей это так много, при смерти это кажется настолько близким, что нужно «верить в то, что делать», делать то, что необходимо.

Больше adiante, lembra, чем покупательная способность, которая позволяет вам приобретать tênis, автомобили и другие предметы роскоши, или деньги «открывают двери», в то время как «страдания следуют за печалью и наоборот». Ассим, больше, чем какой-либо признак богатства, вот то, что маленький субъект и ваши товарищи ищут для меня или конца тяжелой жизни, борьбы и разочарования.

Além de serem малообеспеченные нума общество контрастов и вопиющих социальных несправедливостей, Я тоже залез или preconceito, потому что я черный. Num Бразилия глубоко отмечена расизмом и колониализмом, "Прету е динхейро сан палаврас ривас".

Вивер немного похож на um rei ou muito, на um Zé?
Иногда это eu acho, что все preto like eu
Só quer um land, я не убиваю, só seu
Sem luxo, босиком, плавать num riacho
Sem fome, ударяя по фруктам, я не ломаюсь
Aí truta, e o que eu acho
Я тоже люблю себя больше в Сан-Паулу
Deus é банкнота в 100 реалов
Лока жизнь!

Assim, num verse, мне удалось выдвинуть квест, который, кажется, разделяет этих людей: «живи немного, как um rei ou muito, как um Zé?». Ou seja, Эмбора или криминальная сейя отменяют смертный приговор, временное сокращение волос и способ положить конец страданиям, которые вас мучают.

Или капитализм, угнетение богатых над бедными - вот что привело вас к крайней необходимости и насилию.. Браун говорит, что все ваши товарищи довольны миром. Однако эта утопия кажется недостижимой, потому что разжигать фала выше и или dinheiro detam all или power.

Заключение

Осознавая новорожденный социальный контекст, который либо дискриминирует и предрассудки, либо мало субъект рассматривается как «воин веры». Он мужественный, он готов выжить и гарантировать или поддержать свою семью.

Потому что о воин веры никогда не гела
Мне это не нравится или это несправедливо, и мне это не нравится
Был доставлен О Рей дос Рейс и сангроу несса терра
Больше, чтобы умереть, как um homem é или prêmio da guerra

Браун заканчивает музыку, делая Иисуса привлекательным и привлекательным, с волосами, которые он защищал. Assim, morte nem, всегда понимаемый как наказание, больше как sinal de força. Смерть в бою была бы знаком чести, «военным призом», который почти не приносил разрушения.

Во всем либо дело, либо маленький мальчик не считает себя побежденным, он готов умереть на лута: "A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de transitionm". Ciente da iminência da morte, защита Дима, святого разбойника, который понимает ваши грехи и знает ваше покаяние.

Димасу, или сначала
Saúde guerreiro!

Значение Vida Loka I и II

Как обычно, это не рэп, а использование Racionais MC или музыкальный стиль для рассказа об опыте пометов. наиболее обездоленное общество, демонстрируя неравенство и несправедливость, сохраняющиеся на протяжении многих лет темп.

Лока Жизнь он проследил два распада (так часто это представляется поверхностным и предвзятым образом) на первом песоа. Выставлено как Contradições de um homem de fé, который боится, что я выживу, совершая преступления, Вем очеловечивает эту фигуру, глядя в волосы «homens de bem» как на разновидность монстра.

В двух частях этого повествования мы доказываем, что этот perigoso homem, na realidade tem sonhos banais, Он стремится к жизни в мире и безопасности для тех, кого любит.. Как и São Dimas, он аккредитован в Deus and Hopes или вашей потере и ее защите.

Racionais MC's

Основанная в 1988 году рэп-группа Racionais MC's объединила рэперов Mano Brown, Edi Rock и Ice Blue, а также DJ KL hair. Оригинал из Capão Redondo, к югу от Сан-Паулу, или завоеванная группа или публика из внутренней страны, ставшая многими из высших авторитетов бразильского рэпа.

Их песни осуждают такие социальные проблемы, как бедность или расизм, насилие со стороны полиции и предвзятость бразильского правосудия. Завоевав или преуспев, элементы Racionais MC не очерчивают свои корни и продолжают служить ценным свидетельством жестокости и несправедливости жизни на периферии.

Крутая Культура нет Spotify

Conheça также

• Бразильский рэп, о котором хочется думать
• Музыка Jesus Chorou do Racionais MC's
• Музыка Минха Альма (A Paz Que Eu Não Quero) О Раппы
• Диско-блюзмен от Baco Exu do Blues
• Музыка Faroeste Caboclo do Legião Urbana