10 произведений, ставших корделевской литературой
Литература Кордела - важная часть богатой культуры северо-востока Бразилии.
Не следует, чтобы поэты на струнах загрязняли историю в форме стихов, используя рифмы. Заявлены и проиллюстрированы многие кордеи.
В некоторых случаях, когда речь идет о литературе, продавцы будут держать книги и буклеты в цепочку, чтобы продавать бесплатные ярмарки.
1. Saudação ao Juazeiro do Norteавтор: Patativa do Assaré
Эм Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa do Assaré face um хвала из северо-восточного города Это жизнь отца Сисеро Романа, важного человека для региона.
Также, как и в других серьезных произведениях, мы исправляем стихотворение как разновидность музыки, при этом стихи очень помечены рифмами. Há quem говорят, что Patativa não screvia, cantava, de tão отмеченный пела музыкальный что было или его текст.
Долгий год работы Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa fala não только о городе Жуазейро, но о важность веры как песоа да терра.
Логотип, дискредитирующий город, или поэт лембра отца Сисеро.
Mesmo sem eu ter estudo
sem ter do colégio или bafejo,
Жуазейро, я приветствую тебя
com o meu sertanejo стих
Cidade de grande sorte,
Жуазейру ду Норти
десятки номиналом,
больше teu не я правда
это будет навсегда Жуазейро
отца Сисеро Ромао.
Таким образом, Хуазейро и Падре Сисеро появляются всегда вместе, а не как стихотворение, как будто их не существовало один или два раза. Пататива до Ассаре (1909-2002) - один из двух самых важных авторов во вселенной Кордела, который рассказывает нам свои многочисленные стихи. реальность сертанехо e do trabalho com a terra.
O pseudônimo Patativa - это отсылка к прохожему в северо-восточном регионе, который исполняет красивую песню на Ассаре и является данью уважения ближайшему городу в этом регионе.
Или хищный, скромного происхождения, он видел не внутренний мир Сеары, и это была семья бедных фермеров. Айнда молодой, не получила формального образования, я едва была грамотна.
Айнда ассим, так как я сдаюсь, я начинаю писать стихи в той мере, в какой я не занимаюсь полем. Вторая или собственная Пататива:
Eu sou um caboclo roceiro, который, как поэт, всегда поет vida do povo
Вы хотите узнать больше о писателе or conheça или artigo Patativa do Assaré: проанализированные стихи.
2. Женщина, которая задолжала табак в присутствии мужаГонсалу Феррейра да Силва
История, рассказанная Гонсалу Феррейрой да Силва (1937). отличный юмор Дона Хука представляет нас как главного героя истории.
Как солнце для исцеления людей, используйте табак или собственный табак для решения любых проблем со здоровьем: perna ferida, гриппа, всех видов телесных недугов.
Дона Хука была одарена
Парфюмированного совако,
E quem ferisse uma perna
Numa is ou num buraco
Ela curava a ferida
Как ваш собственный табак.
Будь то муж доны Хука или его Мороро, он не очень хорошо разбирался в virtue da mulher, потому что она собирала к нему все больше и больше людей. Слава da curandeira возрастает день ото дня, и он поддерживает fazerem или такое чудесное лечение.
О шнур поворачивает все во вселенной роста романтики. Очень смешно, стихи закончились неожиданным образом.
Гонсало Феррейра да Силва (1937) - известный канатник, родившийся в Сеаре, родился в Ипу, и опубликовал свою первую работу в 1963 году (или бесплатно. Остальная часть разума). С тех пор я начал писать книгу и исследовать популярную культуру, собираясь навестить Фейру де Сан-Кристован, известного местного производителя веревок в Рио-де-Жанейро.
3. Поэзия с рападуройАвтор: Bráulio Bessa
Репрезентанте да нова герасау ду кордел, или jovem Bráulio Bessa (1985) traz em Поэзия с рападурой серия стихов о повседневной жизни além de лицензии на жизнь.
В отличие от других произведений о вселенной шпагата, которые содержат уникальную историю с началом, серединой и концом, или книгу Бралио Бесса Он написал несколько очень разных стихов, но все они были написаны языком изо дня в день и пытались передать учение или leitor.
Ах, будь днем правителя
уделять больше внимания
мы действительно герои
которые создают нацию;
ах, будь честным
сем корпорация мол или прегуиса
Я дал реальную ценность.
eu daria um grande cry:
Я верю, и я верю
на форса до профессора.
Нет стихотворения Лет местрес, Bráulio faz um благодарность профессорам и fala da требует, чтобы два губернатора ценили или работали для них, которым они посвятили себя или себя. Многие два серьезных кордеи, а также Лет местрес, Сан-тамбен социальная критика.
Bráulio играет важную роль в распространении шнура на северо-восток. После того, как вас пригласили участвовать в утренней программе Фатимы Бернардес, или поэт переходил на фиксированную площадь, где он декламировал два самых известных серьезных аккорда. Форма дессы, Браулио способствовала популяризации культуры корделя, которая менее известна среди бразильцев, чем она жила на северо-востоке.
É fã do поэта? Тогда воспользуйтесь возможностью узнать или артиго Стихи Браулио Бесса и seus melhores.
4. История раны ЭстерАвтор: Ариевальдо Виана Лима
Строчка популярного поэта Ариевальдо рассказывает о долгом путешествии Эстер, важной для евреев библейской личности, считавшейся самой красивой женщиной.
Высшее Врожденное Существо
Святой Бог Могущественный
Посылайте лучи света
Освети мой разум
Превратить в стихи
Такая историяФаллос дает жизнь Эстер
Что Библия описана
Она была добродетельной еврейкой
И очень красиво.
Эстер вира раинха, э о кордель де Ариевальдо, с первых дней жизни девушки рассказывала мне о дилеммах, с которыми ей нужно столкнуться, чтобы защитить себя.
Или автор faz uma переписывание истории, рассказанной в Библии Он преобразует или курс поэтического текста Esther num, cheio рифм и богатых деталей.
Ариевальдо Виана Лима (1967-2020) использует быстрые и рифмованные стихи, чтобы рассказать то же самое или то, что произошло с Эстер, и как ее момент povo naquele в истории.
Или поэт, который также был иллюстратором, публицистом и радиоведущим, родился в Сеаре и написал серию кордеев, помогающих распространять культуру северо-востока страны.
5. Как приключения делают амарело Жоао Синзейро папа онсаФрансиско Сейлз Ареда
Или главный герой этого корделя é Жоао де Абреу, влюбленного с большим животом из Прайя-де-Гояна. Эле-софрия coma miséria рядом с женщиной, Joana, que o batia. В один прекрасный день Жуан решает восстать против своего положения и заново изобретает себя как храбрый и отважный дом, способный выследить.
История Жуана де Абреу отмечена верой на Северо-Востоке, упорствовать И в то же время он силен в присутствии идеи судьбы.
Каждый год жизни рождается
программа traz seu traçado
для о, о, о, о, плохо
Prá быть богатым или опустошенным
prá be valente ou mofino
ха, увидимся, вы готовы
Франсиско Салес Ареда (1916-2005), который рассказывает нам эту историю, родился в Параибе, в Кампина-Гранди. Алем де Эскревер Кордел был также певцом альта, продавцом листовок и фотографом фейры (также известным как ламбэ-ламб).
O seu first folheto, chamado O casamento e herança de Chica Pançuda с Бернардо Пеладо, был выращен в 1946 году. Гм, два серьезных фолхета - Или домохозяйка дает корову, или власть дает состояние - Чегоу будет адаптирован для театра Ариано Суассуна в 1973 году.
Алем де Фалар на о. день за днем делать сертанехоФрансиско Сейлз Ареда также написал о серии политических событий в строковом формате. В случае с фолхето Оплакивать смерть президента Жетулиу Варгаса.
6. Futebol no InfernoХосе Соареш
О Параибано Хосе Франсиско Соарес (1914–1981) не придумал никакой цепочки воображаемого футбольного матча между личностями перигоза: время сатаны против o do cangaceiro Lampião.
Или Futebol no Inferno
это слишком запутанно
vai haver melhor de três
чтобы увидеть, что я сжигаю чемпионат
о время сатаны
ou o quadro de Lampião
Стихи мы видим футбольный матч, который повторяется каждое воскресенье, и ему помогают 2, 3 и 4 тысячи diabos na arquibancada.
Или забавная веревка, чтобы создать сюрреалистическую ситуацию с шарами на поле - bola de aço maciço - e, ainda Кроме того, это похоже на настоящую игру в нормальный футбол, потому что в ней каждый день используются примеры из нашей жизни, которые мы натурализуем. мероприятие.
Ни одна строка не обсуждается, например, ни суждения о том, что нужно выбрать в начале, ни размер поля, масштабируемый дважды и прикрепленный к участию диктора. Здесь очень много элементы реального мира смешаны как фантастическая вселенная.
Первый фолхето де кордель Хосе Соареса (1914-1981) был опубликован в 1928 году (e chama Descrição do Brasil по штатам). Или Параибано работал фермером и в 1934 году переехал в Рио-де-Жанейро, где он работал камнем, параллельно он всегда писал свои стихи.
Вернувшись на родину, шесть лет спустя он открыл банк листовок на рынке Сан-Хосе, где продавал веревки своих друзей.
7. Dez cordéis num cord onlyАнтонио Франсиско
Как резюмирует собственное название, Dez cordéis num cord only (2001), объединяет десять разных стихотворений в одном произведении. Как правило, у многих детей есть рифмованная форма и тема, как и задания изо дня в день на северо-востоке.
Сеу Зекинья был галичанин
Do rosto da cor de brasa,
Моравский лонж дарит людям,
Нет Sítio Cacimba Rasa,
More, foi não foi, Seu Zequinha
Пассава или день дома.
Антониу Франсиско (1949) говорит о проблемах, с которыми серьезные соседи сталкиваются ежедневно, не меньше, чем о более духовных вопросах. Он не берет струны, например, чтобы Важность веры для Северо-Востока и фала на некоторых понтуайских библейских историях о Ноевом ковчеге.
Антонио Франсиско родился в Риу-Гранди-ду-Норти, в Мосоро. Многие считают, что он смеется над веревкой. О поэт занимает 15 кадейру Бразильской литературной академии Кордела.
8. Явление Н. Сеньора дас Дореш и Санта-Крус-ду-Монте-СантуМинельвино Франсиско Сильва
О Кордел де Минельвино Франсиско Силва - пример того, как этот жанр получает muita. влияние католической религии И столько же двух мастеров веревки переходят на benção к высшим сущностям, когда начинают писать священную историю:
Носса Сеньора дас Дорес
Copper-me com o vosso мантия
Сан-Жуан-Евангелиста
Какую жизнь я столько спас
Вдохновляй мои мысли
Чтобы не экономить время
О Крус-ду-Монте-Санту
Минелвино приходит как просьба о вдохновении и продолжает рассказывать фантастические истории о чудесах и божественной силе, проявляющейся на земле. Рассказчик, кажется, в то же время очарован и ему сочувствует рассказывать, потому что он не чувствует себя до великого feito.
Минелвино (1926–1999) родился в Баии, которого звали Палмейрал, и работал гаримпейро. В 22 года я начал сочинять стихи и, ao long da carreira, писал на самые разные темы: от любовных стихов до религиозных, посвященных политике или повседневной жизни. O seu первый фолхето был написан в 1949 году (девочка Enchente Мигеля Кальмона и катастрофа Агуа Байша trem).
Любопытно: сам Минелвино купил ручной принтер и выкатил серьезные брошюры. Или поэт Дейшу, зарегистрированная числовая строка «То же самое скрыто в estória / eu mesmo faço o clichê / eu mesmo faço a impression / eu mesmo vou sell / и песня в публичной практике / для всеобщего обозрения.
9. К жизни Педро ДжемаЛеандро Гомеш де Баррос
Эм К жизни Педро Джема Давайте прочитаем историю жизни одного богатого человека, рассказанную канатоходцем из Параибано Леандро Гомес де Баррос (1865-1918).
О персонаж, Педро Джеминья знал, что можно купить за деньги - или обо мне Джем, он же псевдоним, является отсылкой к quantidade de bens que o rico tinha (cem armazéns, cem alfaiatarios, cem currais, sem casas alugadas, cem padarias, так далее).
Педро Джем был или более богатым
Что родился в Португалии
Sua fame enchia или мир
Сеу ном андава эм гераль
Я не казу-се ком раинха
Автор: não ter sangue real
Несмотря на большие деньги, Педро Джем никогда не помогал мастеру, никогда не нуждался в этом. Или судьба в конечном итоге поворачивается против е, или миллионер теряет все или деньги, которые у него есть, ficando na rua da горечь.
Леандро Гомеш де Баррос имеет огромный успех в жанре струнной литературы no seu tempo. Автор начал писать страницы в 1889 году и путешествовал со своими внутренними волосами, чтобы продавать стихи, которые он напечатал в типографике. Леандро был редким случаем, когда поэт жил своим собственным творчеством.
10. К душе сограЖоао Мартинс де Атаид
Поэт Жоао Мартинс де Атаиде (1880–1959) с большим юмором рассказывает историю ум Велью, который боялся мао лиды перед сигарой, и признается, что за свою долгую жизнь у него было пять согра, и все они устрашающие.
Veiu uma d’essas ciganas
что lê a mão da pessôa,
leu a mão d’um velho edise:
- Vossa mercê гуляет по atôa,
из пяти согра, которые у вас есть
Не получай боа.
O velho vai перерисовывает события и дает подробную информацию о каждой согра. Он рассказывает, сколько дней его женщины придут к его жизни во всех браках, которые у него есть. В некоторых случаях Вельо признается, что раньше у него были проблемы перед женитьбой, но в других случаях он был удивлен.
Родился в Параибе, или поэт Жоау Мартинс де Атаиде (1880–1959), выпустивший или seu first folheto в 1908 году (девушка Um preto e um branco, поспешные качества). Помимо того, что он был писателем, Атаиде был редактором и основал несколько других игроков на веревке, что сыграло важную роль в распространении веревки в стране.
Вас интересует литература cordel não perca также artigos:
- Северо-восток Кордел: находит несколько важных стихов
- Корделевская литература: происхождение, характеристика, поэты и стихотворения
