Faroeste Caboclo de Legião Urbana: подробный анализ и интерпретация

Интегрирован без альбома Что это за страна 1978/1987, Музыка Faroeste Caboclo Он был написан Ренато Руссо в 1979 году. Или альбом, третий из группы Legião Urbana, объединил старую музыку, написанную с 1978 года.

O тема, лицевая часть хамады, «фазы одиночного трубадура» автора, рассказывающая историю в течение примерно девяти минут. Руссо рассказывает историю Жоао Санто Кристо, который прошел через высокие и низкие волосы в своей карьере без преступлений и завершился своей смертью на публичной практике.

Из-за противоречивого содержания песня была передана на федеральную цензуру с целью ее выпуска.

Резюмирую

"Фароэсте Кабокло" повествует о жизни Жоау Санто Кристо с того момента, как эта часть фермы, а не северо-восток, привязала его к смерти на вооруженной дуэли в Бразилиа. Уединенный, живущий в столице, он начал работать плотником больше в соответствии со своими амбициями, либо руководителем, либо путем незаконного оборота наркотиков.

В конце концов он попадает в тюрьму в кадее многочисленного насилия и по-настоящему становится бандитом, играющим все большую роль не в торговле людьми. Вы немы, когда встречаете Марию Лусию, женщину, потому что теряете голову. Я буду работать плотником, выйду замуж и создаю семью.

Contudo, я не поскользнулся, не проиграл, не совершил преступление и не вернулся к преступлению, бросив свою возлюбленную, чтобы переправить оружие с Пабло. Появляется конкурирующий торговец Джеремиас, который в конечном итоге женится на Марии Люсии, которая выгравирует его. Жуан вызывает или инимиго на дуэль, о которой объявили по телевидению. Окруженный множеством людей, Джеремиас стреляет у берегов Жуана. Мария передает пистолет Санто-Кристо, который стреляет в Иеремиаса. Os três morrem.

Анализировать дает музыку

Как видно из названия, в песне есть прямая ссылка на фильмы с Дальнего Запада, где ковбои убивают друг друга на дуэлях за свою честь. Или главный герой, contudo, лицо части бразильской реальности.

Он идентифицируется как «caboclo», ou seja, um homem do sertão, а также некоторый gerado из-за расового miscigenação. Предполагается, что эта информация весьма актуальна, поскольку Жуан подвергается дискриминации из-за этих факторов.

Or seu nome também, кажется, несет в себе очень сильный символизм. С одной стороны, é "João", очень распространенный в португальском языке; Я мог бы быть бразильским профессионалом. Однако он «от Святого Христа», о сея, кажется, имеет божественную защиту, чтобы его «спонсировал» filho из Деуса.

Или ном Санто-Кристо, с очевидным религиозным бременем, приближается к Жуану де Хесусу, и это сравнение подтверждается в момент его смерти.

В 150 стихах и nenhum refrão мы рассказываем историю вознесения, пребывания, смерти и освящения Жуана Санту Кристо.

Вступление

Não tinha medo или такой João de Santo Cristo
Это было то, что все говорили, когда он был потерян
Deixou pra позади всего или marasmo da fazenda
Só pra не чувствую seu sangue или ненавижу, что Иисус lhe deu

В первый раз мы подошли к главному герою и подтвердили его храбрость двумя другими словами, которые узнали о его мелочах: ​​«Никто не был медом или, может быть, Жуаном де Санту Кристо».

Он не готов его использовать, возможно, его не бросили «или marasmo da fazenda», и он потерялся в мире, готовый создавать все или виды проблем. Жуан хотел «почувствовать, что Иисус не истекал кровью и не ненавидел его», как он родился осужденным на зло, как он должен нести и / или идти, сопровождая fossem vontade divina.
Это предпосылка, с которой начинается повествование. Когда Жуан уезжает с северо-востока, по слухам, он впадает в приключения и беспорядки, все прокомментировали его аудитории, или что он становится фигурой, известной в регионе.

Детство, юность и отъезд Жоао

Когда я вырос, я думал только о том, чтобы быть бандитом
Ainda mais quando com выстрел солдата или pai morreu
Было или террор под Моравой
В школе я ел или преподавал с учёбой
Ia pra igreja só pra roubar или dinheiro
Это как velhinhas, мы поместим наш алтарь caixinha do

На второй строфе он начинает считаться или передаваться, em воспоминание. Есть своего рода подтверждение, которое родилось раньше, иначе главный герой родился бы мау. Он с детства был бунтарем, хотел быть бандитом. Эсса вонтаде усилилась, когда ее отец был убит полицейским, что спровоцировало ее бунт.

Мы видим поведение и сильное маландрагем-гарото. Несмотря на мое имя, нет веры или среды Deus nas suas ações, оставив после себя накопление rubar dinheiro da Igreja.

Я чувствовал то же самое, что это было совсем другое
Я чувствовал, что здесь его нет или его место
Он хотел увидеть или море
Эти вещи, которые я разместил по телевидению
Juntou dinheiro, чтобы иметь возможность путешествовать
От escolha propia, escolheu к solidão

Repetição no verso «Я чувствовал то же самое, что он был таким же другим» отмечает интенсивность и усиливает идею о том, что Для Жуана было очевидно, что он ни в чем не похож на окружающих, не принадлежит к этому. место.

Бедный мальчик с северо-востока, я отказываюсь от критики или желания преодолеть свое состояние, культивируя свои амбиции и мечтаю об этом по телевизору. Жуан «хотел увидеть или увидеть или море», которое для человека, рожденного и выросшего, не могло рассматриваться как символ свободы, но оно огромно, чтобы остальной мир мог открыть для себя.

Перед тем, как отправиться в свое приключение, вы должны поработать и собрать деньги, чтобы отправиться в бой. Sua luta no começa na voygem, João Lutou, чтобы иметь возможность идти в бой, вы должны бороться с уступкой, чтобы иметь возможность решать свое будущее.

Это не последний куплет строфы, мы опасаемся повторения «escolha» и «escolheu» - sublinhando, что это был вопрос решение главного героя, что я предпочитаю играть созиньо и рискую всем ради лучшей жизни или другого дня conhecia.

Я съел их всех как menininhas da cidade
Из-за того, что в течение двенадцати лет он много прыгал в качестве врача, он стал профессором
Лет пятнадцать меня отправили на исправление
Откуда ты возненавиделся от такого ужаса?
Я не понимал как устроена жизнь
Дискриминация по причине его класса и его коры
Фику устала от соблазнительных ответов ачара
Покупка прохода была направлена ​​в Сальвадор.

Реформа волос в коридоре, пятнадцать лет, просто «увеличила seu ódio», проснувшись осознание отсутствия справедливости и / или отрицательного воздействия двух предубеждений "по причине своего класса и суа кор ". Поэтому он решил поехать в Сальвадор.

Чегада в Бразилиа: трабальо, лазер и ганансия

Я собираюсь иметь cafezinho
И я нашел boiadeiro com quem foi falar
E o boiadeiro tinha uma пассаж
Я проиграю Viagem плюс João foi lhe save
Dizia ele 'Estou Indo pra Brasília
Nesse Country Place Melhor não ha
То нужно навестить Минха Филха
Эуфико здесь, а ты не мое место ''

По чистой случайности или, возможно, потому, что ему предопределено, он находит дом, в котором он доставил проход в Бразилиа, говоря, что «это не то место». Ассим, Жоао Санту Кристо собирается остановиться в столице.

E João aceitou sua proposta
E num ônibus entrou no Central Planalto
Ele ficou освящен как город
Saindo da rodoviária viu в роли luzes de natal
Meu Deus, более чем красивый город!
No Ano Novo eu начал работать
Вырезать ученица мадеры карпинтейро
Ganhava cem тысяча в месяц в Тагуатинге

Величие города очаровывает «опьяненного» Жуана. Presença das luzes de natal em Brasília говорит нам, что главный герой родился во время рождения. Дата является символическим зарядом, поскольку она связана с рождением Христа.

Когда был выигран второй шанс, Санто-Кристо образно переродился в мегаполис, по мере того как его жизнь начала приходить. Seu first trabalho, как ученик плотника, также приближается к религиозному повествованию, pois - о profissão de José, pai de Jesus.

На шестой ярмарке в районе города
Проведите все или seu dinheiro de rapaz trabalhador
И я знаю много интересных людей
Я съел ублюдка из сети, do seu bisavô

Перуанец, живший в Боливии.
E muitas coisas trazia de la
Сеу не был Пабло и Эле Дизиа
Какой бизнес начать
E Santo Cristo завязал матч morte trabalhava
Больше или dinheiro não dava, чтобы накормить
E ouvia в семь часов или новости
Вы всегда говорите, что ваш министр поможет

Созиньо родилась в городе, деньги или свободное время проводит в местах проституции и ночных развлечений, где она встречается с разными людьми. Ассим, Пабло знает, что он руководил бизнесом мешающих людей в Боливии.

Эскорт не кажется случайным, это отсылка к Пабло Эскобару, только более осведомленному о незаконном обороте наркотиков в Латинской Америке. Или криминальный, он также стал символом успеха для тех, кто хотел обогатить свою маржу да лей.

Нова амизаде в сочетании с неудовлетворенностью Санто Кристо, который продолжает бедствовать, несмотря на много работы, способствует его вступлению в мир преступности.

Торговля наркотиками, преступность и тюрьма

Но я не хотел больше говорить
И он решил, что, как Пабло, обратится
Я еще раз подробно остановился на вашем святом плане
Меня распинают на plantação foi começar
Логотип, логотип os maluco da cidade
Суберам да новидаде
"Tem bagulho bom aí!"

Предыдущая строфа относится к лжи министра нам в новостях, обещая, что два бедных человека оживут. Бунт, уставший от демагогии: «Я больше не хочу говорить». Для ambição, союзника descrença nas leis e no Governo, João levam - выращивать и продавать наркотики.

E o João de Santo Cristo ficou rico
И я оказался со всеми торговцами Дали
Друзья из Феса, часто бывающие в Аса Норте
Рок-фестиваль будет освобожден

Быстро или бизнес с успехом торговца теперь значительно обогащает его жизнь. Жуан становится влиятельным и популярным благодаря своей профессии и году победы.

Более внезапно
О более влиятельных двух бойзинью да Сидаде
Começou a roubar
Já no primeiro roubo ele dançou
E pro inferno ele foi pela первый раз
Насилие и изнасилование тела
`` Вы увидите, вы собираетесь ударить вас! ''

Депуа не будет входить в трафик из-за влияния Пабло, решит вопрос «fazer um roubo», убежденный большим количеством компаний. Находясь в плену, двое сокамерников в нечеловеческих условиях становятся гротескно реальными, страдая от «насилия и изнасилования своего копо».

Ao сравните отрывок pela prisão с descida aos infernos, или рассказчик (ou Troubadour) показывает или окончательный характер опыта, который увеличивает количество João или seu desejo de vingança.

Любовь как попытка спасения

Агора Санто Кристо была бандитом
Боялись и боялись в федеральном округе
Não tinha nenhum medo de polcia
Капитан оу торговец, плейбой оу генерал
Foi quando conheceu uma menina
И во всех своих грехах он покается
Мария Люсия была хорошенькой девушкой
E o coração del pra ela o Santo Cristo prometeu

Снова на свободе или главный герой, закаленный во временной тюрьме, он становится настоящим преступником. Подобно стиху «Агора Санто-Кристо был бандитом», мы могли неизбежно упомянуть религиозного деятеля, задавая себе вопрос, был ли сам Иисус развращен в бразильской тюремной системе.

Этот путь, по-видимому, наполовину повернутый и внезапно прерванный чегадой Марии Люсии. Além do nome Maria и ее христианский символизм, женская фигура предстает как спасение Жуана, fazendo как то, что он раскаивается в двух серьезных грехах.

Он сказал, что хочет жениться
Плотник оказался
Мария Люсия всегда будет любить тебя
E um filho com voiceê eu quero ter

Решите изменить свою жизнь ради любви. Чтобы жениться как любимый и создать семью, он возвращается работать плотником (возвращается в сторону бема, дает свет).

O темповых пасов
E um dia vem na porta um senhor de alta classe
Com dinheiro na mão
Перед лицом неприличного предложения
Я говорю, вы ждете ответа, ответа от Жуана.
'Никакой бото-бомбы в банке заработной платы
Нем в школе крианса
Isso eu não faço não
В общем защита dez stars
Что за столом как cu na mão
E é melhor o senhor sair da minha casa
И никогда не прыгай с восходящим скорпионом ''

Tentação chega в образе богатой домохозяйки, которая намеревается склонить его к преступлению. Видимо, намеренно устраивают теракты в общественных местах, чтобы обвинить боевиков бразильской школы. Жуан разрушает и отклоняет предложение, показывая, что сами бандиты могут придерживаться этических принципов.

Но перед sair com ódio no olhar
Или велхо дисс:
Ты теряешь свою жизнь, meu irmão!
Ты теряешь свою жизнь, meu irmão!
Ты теряешь свою жизнь, meu irmão!
Эти слова не войдут в сердце
Eu vou sofrer как последствия, как um cão

Не так, или homem, также «как не olhar», или ameaça, бросающий вид проклятия. Жуан подтверждает, что знает, что спасет от последствий, заявляя о своей судимости.

Я не знаю, что или Святой Христос был уверен
Его будущее было неопределенным
Я не работал
Он пропитан и не дает мне ребенка
Я узнал, что у тебя на месте работает другой

Falou com Пабло, который хотел партнера
Это тоже Тинья Динхейро и хотел вооружить
Пабло тразия или контрабанда из Боливии
E Santo Cristo перепродан в Planaltina

Начиная с этого эпизода, он теряет радость своей жизни. Поскольку «ваше будущее было неопределенным», он не работал, его встроили и заменили. Ассим, просто небольшой слайд, чтобы бросить курить или вернуться к преступлению.

Или контрабанда оружия с Pablo afasta João dos braços de Maria Lúcia, который пытается прожить секунды, пока вы читаете два Homens e de Deus.

Или соперник Иеремия и или публичная дуэль

Но бывает, что о Иеремии
Рандеву-контрабандист появился на
Фику знает два плана Санто-Кристо
И я решил, что делать с Жуаном, чтобы закончить

Mas Pablo Trouxe Uma Winchester 22
И Святой Христос, он знал, как тянуть
И я решил использовать только оружие
Пусть Иеремия приедет в бриг

Jeremias maconheiro sem vergonha
Организованы роконья и фески, все танцуют
Девиргинава невинная мокиньяс
Я говорю, что он был верующим, но он не умел молиться
E Santo Cristo очень близко к дому
E a saudade começou a apertar

Возникает переход Nesta Jeremias, или соперник бандита, который возглавит Santo Cristo à morte. E apresentado или seu персонаж сомнительный, оскорбительный, как женщины, лицемерный и ложный религиозный. Жуан же, с другой стороны, почти не чувствовал недостатка в той жизни, которую он оставил позади.

Eu vou embora me, eu vou see Maria Lúcia
Já в темпе людей, выходящих замуж
Чегандо дома в чору
E pro inferno ele foi pela второй раз
С Марией Люсия Иеремиас поженился
E um filho nela ele fez

Святой Христос был натрием внутри
E então o Jeremias на дуэль с эле чаму
Аманьяна на два часа в Кейландиа
Перед четырнадцатым участком и за то, что вы собираетесь
И вы можете сопровождать свое оружие
Что я закончил так же, как ты, ты, свинья-предатель
Я также убиваю Марию Лусию
Aquela menina boçal pra quem jurei o meu amor

Когда он возвращается, он обнаруживает, что его возлюбленная вышла замуж за Иеремии и была беременна им. Как и заключенный, эта точка фазы Жуана описывается как потомок Инферно. Embora - рутинная работа, в печально известном бедственном положении, и преобладает ее рост, который постепенно увеличивался. e, кажется, сейчас взрывается.

Несса деструктивным характером, оскорбляет Марию Лусию и Иеремию, оживляя две дуи и вызывая или инимиго на дуэль, привязанную к смерти.

Э Санто Кристо не знал, что делать
Когда я увидел или сообщил по телевидению
А как насчет новостей о дуэли по ТВ?
Рассказывая по времени или по местным причинам

Нет субботы, тогда два часа
Полная или небольшая задержка
Для нас, чтобы помочь
Гм хомэм, что побережье атирава пелас
E acertou или Святой Христос
E começou a sorrir

Или дуэль вироу новости, становясь развлечением или пово. Дианте больше всего, Жуана привлекает Жеремиас, который не уважает правила дуэли и достигает берегов или соперников за их пределы, с наших уст.

Смерть Санто-Кристо и распятие Иисуса

Чувство или кровотечение из горла
Жоао ольху прас бандейриньяс
Я мог аплодировать
E olhou pro sorveteiro
E pras camera e a people da Tv filmava tudo ali

Я знаю, когда это был ребенок
E из вас или что я буду жить até ali
И я решил время от времени входить в танец накела
Будь цирком Via-Crucis virou, ты здесь

Принесенный Иеремией, который мог быть Иудой, или смертью Жуана Сан-Паулу, viram show to quem assiste em volta. Несомненно, между обедом, описанным Ренато Руссо, и распятием Иисуса есть некоторое сходство.

Истекая кровью, он вспомнил свое детство, и это не было трудным течением, при всем рационе, который он накопил за два года и решил возродиться.

Последний стих строфы подтверждает связь между смертью главного героя и библейским отрывком. «Via-Crucis» - это путь, по которому идет Иисус, несущий крест по берегам, в направлении своей смерти. Он там, умирает раньше всех, он распятие "virou circus", решимость agir também.

In nisso o sol cegou seus olhos
E então Maria Lúcia ele reconheceu
Эла Тразия - Винчестеру 22
Оружие, которое кузен Пабло ль Деу

Jeremias, eu sou homem
Coisa que Você não é
Я берега не снимаю, не снимаю
Olha prá cá filho-da-puta sem vergonha
Dá Uma Olhada no Meu Sangue
E, вы чувствуете, или вы потеряли

Находясь в безопасности у оружия, которое держит Мария, Жуан поворачивается к предателю, сожалея о том, что его ковардия нанесла удар по побережью.

Жоао недавно сравнивают с Иисусом во время его фала: «da uma olhada no meu sangue» было бы его версией знаменитой фразы «bebei: este é o meu sangue». Однако здесь Жуан не станет превращаться или петь вино, чтобы напоить, как только он покажет свой соус, свою неминуемую смерть.

Ассим, или стих «Смотри, чувствуешь или прости», предполагает um tom irônico. В отличие от Иисуса, Жуан не показывает другого лица, не теряет. Напротив, волосы, се винга, плати на том же моеда.

E Santo Cristo в Winchester 22
Деу пять выстрелов нет коварного бандита
Мария Люсия сожалеет о депо
E morreu вместе с жуаном, защитником seu

Или отказаться от трагической конфронтации, как три mortos na rua, перед любопытными olhares. На хора деррадейра Мария показывает свою любовь к Жуану, спящему рядом с ним.

Освящение волос Жуана Санту Кристо povo

Или пово заявил, что Жуан де Санту Кристо
Он был святым, потому что знал, как умереть
Высшая буржуазия города не признает его историю
Это Eles viram da Tv

O ato de João na время дает его впечатляющую смерть тем, кто присутствовал. Для o povo он «был святым, потому что умел умирать», потому что он ушел к жизни, сражаясь até или final, с честью, несмотря на свои многочисленные недостатки.

Высшая буржуазия, которая не знала реальности нищеты и непокорности, недоверчивости, не могла понять, почему Жуан был для этих людей героем или святым.

Заключение

И Жуан не получил того, что хотел
Когда я вижу Бразилиа как собеседник
Он хотел быть фаларом в качестве президента
Чтобы помочь всем тем людям, которые только сталкиваются
Софрер

В последней строфе я видел, как он раскрыл истинные намерения главного героя, его иллюзии социальных изменений, которые были полностью разочарованы. Когда он говорит, что Жуан «видел Бразилиа как Диаботера», он называет столицу местом, где он несчастен. Эмбора хотел помочь или помочь, он был полностью испорчен преступностью и политикой.

Значение / интерпретация музыки

Можно сказать, что Жоау Санту Кристо - бразильский антигерой с северо-востока, скромного происхождения, который покидает свою землю и уезжает в Бразилиа в поисках лучшей жизни. Chegando à cidade, он испортил несколько вещей: traffic, roubos. Он пленник и становится большим бандитом.

Разделенный между его бандитской жизнью и любовью, которую он испытывал к Марии, он в конечном итоге теряет своего любовника из-за соперника. Когда его застрелили на берегу, я не дрался с Иеремией, его сравнивали с Иисусом, притягивали и распинали.

Поэтому Жуан не умоляет Деуса о прощении для него или для нее. Напротив волосы, лицо justiça pelas собственной шахты. По этой причине он превращается в своего рода святого или во что-то, что покрыто его супом, а также его райва в своей штаб-квартире в Винганче.

Несмотря на свое поведение, из всех конвоиров, которые были осуждены или осуждены, а также Иисус, Жоао хотел освободить и помочь или seu povo. Эмбора Бразилиа и мир преступности или тенхам «поглотили», или его истинным желанием было социальное преобразование.

Faroeste Caboclo: фильм 2013 года

В 2013 году Рене Сампайо снял бразильский фильм «Faroeste Caboclo», вдохновленный музыкой Легиау Урбаны. В фильме показаны приключения и злоключения Жоау Санто Кристо (Фабрисио Боливейра) и его любовный треугольник с Марией Лусией (Исис Вальверде) и Жеремиасом (Фелипе Абиб).

Фильм был встречен критикой и чередой билгетерий.

Ренато Руссо, автор "Faroeste Caboclo"

Ренато Руссо, лидер, вокалист и композитор группы Legião Urbana, родился 20 марта 1960 года и родился 11 октября 1996 года. Несмотря на свою короткую продолжительность жизни, Руссо считается одним из двух величайших композиторов и певцов бразильского рока, оставив музыкальное наследие со многими успехами.

Среди них - "Faroeste Caboclo", которую Руссо сравнил с "Hurricane" Боба Дилана, песней, повествующей о злоключениях домашнего жителя, осужденного за преступление, которого он не совершал. Когда его спросили о его творческом процессе или автор сказал ему, что написал письмо внутри моего импульса, он хотел озвучить историю о бандите, «rebel sem causa», в стиле Джеймса Дина.

Крутая Культура нет Spotify

Conheça также

• Музыка Perfeição de Legião Urbana
• Tempo Perdido Музыка Легиана Урбаны
• Музыка Que País É Este, Легиау Урбана
• Быть или не быть, вы спрашиваете