Education, study and knowledge

Минха Альма (A Paz que Eu Não Quero) О Раппы: подробный анализ и значение

Минха Альма (A Paz que Eu Não Quero) это музыка группы O Rappa, интегрированная, а не диско Сторона B Сторона A с 1999 г. С текстами Марсело Юка композиция обращается к социальным проблемам, таким как неравенство и дискриминация, разделяющие бразильцев.

Layer do disco side b side a (1999) от o rappa
Капа до дискотеки Сторона B Сторона A (1999).

Сторона B Сторона A лицевую часть списка Rolling Stone Brazil, который объединяет 100 самых популярных национальных музыкальных альбомов. Минха Альма (A Paz que Eu Não Quero) Это две самые известные песни группы.

Его первые стихи войдут в историю современной бразильской музыки и боевой клич:

Душа минха вооружена
E назначается к лицу
Do sossego

Музыка и тексты песен

Минха Альма (A Paz Que Eu Não Quero) - О Раппа

Душа минха вооружена
E назначается к лицу
Do sossego
Pois peace sem voice
Мир сем голос
Não é paz, é medo

Иногда оживает фаллос
Иногда это он сжигал
Какого покоя я не хочу
Сохраняйте искушение быть счастливым (x4)

Как классы кондоминиума
São para trazer proteção
Больше также trazem to dúvida
Я знаю, что ты в тюрьме

instagram story viewer

Обними меня и дай мне бейджо
Faça UM Filho Conigo
Но не позволяй мне сидеть
На мягкое кресло нет воскресенья

Приобретение новых лекарств
Автор: aluguel nesse, видео
Коагидо, мир пела
Что я не хочу
Продолжайте признавать
É pela paz that eu Я не хочу продолжать (x3)
Признание

Анализировать дает музыку

Первая строфа

Душа минха вооружена
E назначается к лицу
Do sossego
Pois peace sem voice
Мир сем голос
Não é paz, é medo

Письмо открывается как поэтический сюжет, объявляющий о своей силе, показывая, что он готов к бороться с апатией ("или я думаю"). Проходя через изображение, символизирующее бытовое насилие, существует набор слов между «душой» и «оружием».

Здесь послание агрессии и ниспровержения: вместо револьвера, оружия, которое или предмет используется для борьбы с его собственной сущностью, его личностью. Или alvo é или "sossego", или silêncio социально маслянистый и воодушевленный, до нормы, что каждый, кто страдает, подвергается дискриминации.

Это "мир с голосом", который осуждается, потому что речь идет не об истинном мире, а более чем об одном симптомы боли и подавления. Пожалуйста, обратите внимание, что это предвзято, чтобы не быть признанным в обществе, поскольку это не должно быть сказано или прямо говорить, требовать, использовать свой голос.

Ассим, это молчание скрывает притеснение или апагаменто. Если вы - постоянная кастрирующая амеаса, вы, маленькие подданные, боитесь последствий и возмездия со стороны своих queixas, или, что часто это приводит к самоцензуре, невозможности проиграть. Логотип с первыми стихами темы, O Rappa traz um позиция против подчиненного и пассивного.

Вторая строфа

Иногда оживает фаллос
Иногда это он сжигал
Какого покоя я не хочу
Сохраняйте искушение быть счастливым (x4)

Размышляя о своей позе, маленький субъект заявляет, что временами вы «fala com vida», или вы думаете, вы думаете, вы принимаете решения, вы грустите или грустите.

В других случаях это жизнь, которой она учит, вот как все происходит со мной, и мы открываем носы. К его собственной реальности или пробуждению, фазендо, как он воспринимал это Я не могу больше терпеть эту тишину, Я боялся, что мне нужно бороться за себя, чтобы достичь счастья.

Решите, ассимируйте, не «сохранять» этот ложный мир, разграничив его жалоба на позицию, против отставки.

Третья строфа

Как классы кондоминиума
São para trazer proteção
Больше также trazem to dúvida
Я знаю, что ты в тюрьме
Обними меня и дай мне бейджо
Faça UM Filho Conigo
Но не позволяй мне сидеть
На мягкое кресло нет воскресенья

В третьей строфе мы определим социальные вопросы, касающиеся музыки, таким образом сублимируя неравенство, разделявшее население. Высшие классы используют оценки в наших роскошных кондоминиумах, чтобы мы были в безопасности.

Я опасаюсь насилия со стороны самых обездоленных классов, которых считают иммигрантами, а к ним относятся как к ameaças. Между прочим, мы оказались заключенными в тюрьму изнутри, сублимировав и умножая разделения и контрасты.

Мы следуем стихам или поэтической теме, которая, несмотря на все различия, приближает нас к человечеству. Мы все испытываем одинаковые потребности: любовь, привязанность, товарищеские отношения, запугивание, семья. Или ваша лирика предполагает, что вы хотите интегрировать норму, хотите отношений и быть паем, т. Он отказывается окутывать волосы Тедио и Пелой Ротиной..

Четвертый стих

Приобретение новых лекарств
Автор: aluguel nesse, видео
Коагидо, мир пела
Что я не хочу
Продолжайте признавать
É pela paz that eu Я не хочу продолжать (x3)
Признание

Сохраняя преемственность лет по сравнению с предыдущей строфой, он утверждает, что не притворяйся апатичным, немотивированным, «приобретение новых наркотиков», ou seja, другие coisas, которые либо deixem мешают, либо отчуждают.

Мы также можем интерпретировать этот стих как критику лицемерия общества, осуждающего или употребляющего одни вещества, а также как в то же время, когда оно продвигает или потребляет другие.

Нет дела, или что происходит apontado é или вредоносная сила манипуляций с новостями, распространение ложной информации о нас по телевизионным каналам. Esse "video coagido", essa промывание мозга, Он питает невежество и поиск истины. Отчуждение, как наркотик, вызывает зависимость.

Это дает мне истинный мир в поисках подлинной гармонии между существами, которую мы больше не можем «продолжать признавать». Ему нужно перегруппироваться, сломаться или замолчать, рассказать свою историю. Ассим, иди к асао: реши требовать, стань воинством, борись с серьезными волосками.

Имея в виду

К музыка возникает как жалобаСмотрите, как я объясню здесь, что существует более привычное общество, которое скрывается ложным миром. Или собственное титульное лицо отсылка к essa иллюзия надежды, препятствующая социальным преобразованиям: "(A Paz que Eu Não Quero)"

Доказательство дисбаланса общества, которое по-прежнему характеризуется расизм, бедность и насилие, Или Раппа в позиционировании никоим образом не дает справедливости и не имеет значения. В музыке мы видим необходимость фалармоса, от отсутствия смазывания до пассивности или тишины и различения.

О раппе

Групповой портрет О. Раппа

O Rappa - музыкальная группа, образованная в Рио-де-Жанейро в 1993 году, в которую входили Марсело Фалькао, Марсело Юка, Нельсон Мейреллес, Ксандао Менезеш и Марсело Лобато. У известной группы был свой неповторимый стиль, сочетающий регги, рэп, рок и бразильскую популярную музыку. Его тексты также означают бразильскую культуру и музыкальную сцену, озвучивая политические вопросы и ядерные общества в национальном контексте.

В 2001 году Марсело Юка, или главный автор песен группы, стал жертвой насилия, которое он осудил, будучи застреленным во время нападения. Na sequência do Attack, или артист с параличом нижних конечностей, был вынужден отказаться от карьеры барабанщика.

Крутая Культура нет Spotify

Как мелхоры делают рэп националь

Conheça также

  • Бразильский рэп, о котором хочется думать
  • Cazuza Ideology Музыка
  • Музыка Vida Loka do Racionais MC's
  • Музыка What Country Is East do Legião Urbana
  • Диско-блюзмен от Baco Exu do Blues
  • Музыка, убивающая во имя, Rage Against the Machine
Виагены на минха терра, Альмейда Гарретт: резюме и полный анализ

Виагены на минха терра, Альмейда Гарретт: резюме и полный анализ

«Виагенс на минха терра» - первое произведение португальской романтической литературы. Написанный...

Читать далее

Этика для Никомако: краткое изложение работ Аристотеля (PDF com)

Этика для Никомако: краткое изложение работ Аристотеля (PDF com)

Считается фундаментальным трудом философа Аристотеля и двумя основными книгами для понимания запа...

Читать далее

O Banquete (ou Simpósio) Платана

O Banquete (ou Simpósio) Платана

Банкет (также известный как Simpósio, а не grego Sympósion) - это фундаментальный диалог в творче...

Читать далее

instagram viewer