Макунаима: анализ и краткое содержание книги Марио де Андраде

Macunaíma, книга Марио де Андраде, опубликованная в 1928 году, считается двумя главными модернистскими романами.

Произведение - это рапсодия о формировании Бразилии, в которой различные национальные элементы пересекаются с повествованием, рассказывающим историю Macunaíma, или героического персонажа.

[Внимание, или текст ниже со спойлерами]

Резюме работы

Macunaíma nasceu не нашла mato-virgem, filho do medo e da noite, birrenta, preguiçosa и пылкого ребенка. Он стал ребенком в племени амазонок, который съел миску дикого маниока и стал взрослым. Apaixona-se для Ci, для Mãe do Mato и с предметом filho, который умирает вместе с младенцем.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto и превращается в звезду. Макунаима очень грустно потерять своего возлюбленного. Единственное, что я помню, - амулет под названием Муиракита. Получите его или проиграйте. Макунаима обнаруживает, что амулет находится в Сан-Паулу во владении Венцеслау Пьетро Пьетра, гигантского людоеда из Пьямы.

Чтобы выздороветь или muraiquitã, Macunaíma уезжает в Сан-Паулу com seus dois irmãos. После некоторых попыток он получает вольту или амулет и возвращается к своим племенам в Амазонии. Некоторые приключения исчезают, и он снова проигрывает Муираките. Разочарованный, Макунаима тоже был старше своих лет.

Principais personagens

О Ливро де Марио де Андраде является Cheio de люди, которые изображают черты бразильского пово. Многие из них вызывают быстрое прохождение повествования и служат аллегорией недостатков или качеств национального характера. Другие персонажи сталкиваются с частью всего или запутанностями и играют важную роль в развитии свободы.

Macunaíma

É или главный персонаж, или героический sem nenhum персонаж. É um amálgama da formação do Brasil. Индийский, черный и, вы должны искупаться в бассейне гигантского Sumé, vira europeu.

Индивидуалист и очень preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". As ações de Macunaíma - это плод смеси malandragem, эгоизма, vingança и невинности.

Трудно предугадать, какое решение принять перед дилеммой, ваши сопровождающие преподнесут нам сюрпризы в долгосрочной перспективе романтики. Макунаима также очень похотлив и привязан к легкой жизни празересов.

Jiguê

Irmão do meio. Ваши товарищи всегда спали с Макунаимой. Jiguê é um homem forte e bravo, вы видите traições batting nas suas mulheres, porém редко дает uma sova no irmão.

Он также склонен мыться, так как видит, что его irmão становится белым, но вода все еще удерживается, и он мало моет, делая его похожим на медь.

Маанапе

É o irmão mais velho, é feiticeiro и несколько раз возродить или герой. Очень хорошо, насладитесь романтикой, заботясь о Макунаиме. Он также пытается омыться в волшебном бассейне Джигуэ, но он не восстанавливает ничего из воды, затем он продолжает черный цвет, только ладони с тяжелыми ногами и более белыми.

Венцеслав Пьетро Пьетра

Перуанский фермер, живущий в Сан-Паулу. Предмет Posse da muraiquitã, который Макунаима хотел вернуть.

Venceslau também - это гигантский людоед из Пиайма, который живет в большом доме, а не в Пакаембу, и имеет европейские привычки. Faz uma - путешествие в Европу и на социальную колуну.

Ci

Маэ-ду-Мато, лицо - часть племен икамиаба, женщин-воинов, которые не смазывают маслом в присутствии хозяев. Она становится женщиной Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. Он становится or novo Imperador do Mato-Virgem. Вместе со смертью ребенка он становится гуараной.

Анализ работы

Макунаима и формирование бразильской культуры

Марио де Андраде хотел создать произведение, отражающее Бразилию как единое целое, позволяющее объединить многочисленные национальные особенности путем создания идентичность бразильской культуры.

Для выполнения этой задачи автор использует свои обширные знания национального фольклора и предыдущих лет модернистского литературного творчества.

Ассимируйте лицо Macunaíma рапсодия: коллаж из ленд, мифов, традиций, религий, фаларов, привычек, еды, мест, фауны и флоры Бразилии. Великий гений этого произведения заключался в том, чтобы объединить эти многие элементы в общее повествование.

Для isso Марио де Андраде запускает многие черты модернистской композиции. Или пробел em Macunaíma не следует рассматривать как regras da verossimilhança два реалистичных романа. Или здесь он переходит из одного отдаленного места в другое за несколько проходов и туманов гигантского Пьямы, бегущего по всему южноамериканскому континенту. Или что он дает единство пространству, а не романтику и не физическое расстояние между местами и их характеристиками.

Автор использует национальные элементы, чтобы придать этим пространствам единство. Поскольку я не знаю, хотел ли Макунаима увидеть двух ирмау и поместил бичиньо но кафе де Маанапе и татурану в постель Жеге, мы были ужалены и атаковали насекомых в течение длительного времени. Чтобы быть vingarem, они играют мячом couro em Macunaíma, который также стреляет мячом в течение длительного времени. Марио де Андраде продолжает:

"О бичиньо упал в Кампинасе. Татурана влюбилась в ай. Мяч упал не на поле. Кроме того, Маанапе изобрел или bug-do-cafe, Jiguê a lagarta-rosada и Macunaíma или futebol, три праги ».

Пространства объединены, потому что вас объединяет само повествование. As ações также следует за этим небольшим предисловием. Каким бы абсурдным это ни казалось, у них прекрасные отношения с повествованием, которое оказывается правдой.

Метод построения романа как коллажа дает возможность автору столкнуться с синкретическим изложением национальной культуры. Ошибочно воспринимая легенды коренных народов как технологические инновации, вставляя исторических персонажей в различные контексты и создавая корни и оправдания для некоторых национальных символов. Марио де Андраде находит правильный способ разведения произведение, являющееся компендио бразильской культуры.

Язык, используемый для того, чтобы сделать это возможным, представляет собой отличную смесь местных термосов с региональными фаларами и тем же иностранным языком.

Linguagem очень близок к устной речи. Письмо прас икамиабас, это письмо, написанное Макунаима на очень формальном языке, и очень незнакомый человек его не прочитал. Таким образом, Марио де Андраде показывает нам, что использование региональных и письменных терминов Подходит больше, чем фала, у меня даже ошибки с португальского есть, это более адекватный способ подсчета эстория Macunaíma и обучает бразильской культуре.

Macunaíma Это сложное произведение и все его элементы связаны с целью создания национальной культуры. Или запутанность - это коллаж из элементов бразильской культуры, в котором Макунаима движется, видоизменяется и адаптируется по необходимости. Его приключения - это вызовы человеку, который станет идентифицировать себя как нацию с огромной территорией и бесчисленными внешними влияниями.

Резюме по главам

Macunaíma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. Мне было шесть лет, и я не проигрываю из-за чистой preguiça, и, я все еще рос, я собираюсь убить «прыжок» с компаньоном моей сестры Jiguê.

Когда ваша семья начинает отказываться от еды или вы получаете еду, потому что ваша мама хочет разделить еду, как и ваша семья. Макунаима не хотел делиться едой и лицом.

Майоридад

Его мать или изгоняет его из дома, и, я не убиваю, он находит его котия, который, во время своих детских путешествий, или он превращается во взрослого, и Макунаима возвращается домой.

В касада эле убивает вегетарианца, у которого закончились дети. Порем, когда он подходит, я обнаруживаю, что он увидел, что это его мать. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Си, Маэ-ду-Мату

Макунаима обнаружил, что Си, Mãe do Mato e tem vontade de «jump» как ela. Поскольку Ci был guerreira, или heroi берет sova, но seus irmãos или ajudam a domá-la.

Macunaíma становится Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Или Филхо умер от отравления, или сосать не так, как сосала кобра. Ci fica очень грустный, дает muiraquitã для Macunaíma и суверенных лет.

Бойуна Луна

Очень грустно, Макунаима снова уезжает в качестве вашего серьезного irmãos. Я не ходил, он нашел Кейпея, он был чудовищем и потерял Муиракита в битве. Позже в пропуске вы узнаете, какой талисман был найден и продан Венцеслау Пьетро Пьетра, богатому перуанскому фермеру, который живет в Сан-Паулу. Macunaíma e os seus irmãos vão для великого города, чтобы восстановить Muiraquitã.

Пиайма

В настоящее время мы спустимся в Арагуайю, чтобы добраться до Сан-Паулу на лодке с какао.

Ao chegar na cidade, они обнаружили, что or cacau не боялся такой большой ценности и что Venceslau Pietro Pietra é também или Piaimã, или гигантский людоед.

Макунаима идет на Руа Мараньян, в гигантский дом, чтобы попытаться вернуть Муйракита. Тем временем гигантские волосы отмирают и рубятся, чтобы приготовить поленту. Сеус Ирмаос вернет его и оживит его или ее.

Французский гигант

После неудачной попытки Макунаима переоделся французом, чтобы попытаться обмануть Пиайма, контудо или гиганта, который хотел «прыгнуть» с француженкой в ​​troca da muiraquitã. Как быть раскрытым или героическим туманом Венцеслава по всей территории Бразилии.

Макумба

С двумя неудачными попытками, или вот я еду в Рио-де-Жанейро искать террейро-де-макумба. Ла, Макунаима можно использовать для жестокого обращения с гигантом, как с добровольным субъектом или героем совы в Пиайме.

Вей, а Соль

Не в Рио-де-Жанейро, у Макунаима еще больше приключений. Не убивай их, найди Вей, Сол. Иногда мне хотелось, чтобы он женился на некоторых из его filhas, а для não sair "прыгал" с другими женщинами.

Макунаима обещает ничего не делать, porém, когда Vei sai com suas filhas, или герой найдет португальца и «прыгнет», как она.

Письмо прас икамиабас

Вернувшись в Сан-Паулу, или герой, отправьте письмо амазонкам с просьбой принести еще динхейро. В нем рассказывается, какой будет жизнь города о женщинах, которые «прыгают» вместе с денежным рынком.

Письмо написано на чрезвычайно формальном языке, критик из Сан-Паулу терпит неудачу в одном языке и пишет на другом.

Пауи-Подоле

Пиайма лежит в постели из-за того, что леву дает макумбу и прячет Муйракита, лежащую на ней.

Макунаима не имеет возможности вылечить Педру, поэтому он решает посвятить себя изучению двух языков Сан-Паулу, письменного португальского или бразильского.

Вельха Чеючи

Макунаима хотел вас обмануть и сказал, что я видел тропу часа в центре Сан-Паулу. Мы аккредитуем вас трижды для участия в торгах на бирже. Ума в замешательстве, вооруженная и привязанная к полиции появляется и пытается арестовать героя, которому удается сбежать.

Вы должны ловить рыбу не в одном месте с женой великана Сеючи, которая также является каннибалом. Она захватывает или ранит, или уносит домой, чтобы ей служили, а не янтарь. Макунаима защищен filha da cannibal, «прыгает», как туман depois. Следуйте за погоней по всей Америке ду Сул между Ceiuci e или Heroi, которому удается сбежать.

Tequeteque, chupinzão и ingustiça dos homens

Венцеслау путешествует по Европе со своей семьей и Macunaíma fica, чтобы получить шанс восстановить Muiraquitã. Либо он хотел отправиться на континент, чтобы восстановить Муиракита. Чтобы не тратить все и деньги, он становится художником.

Макунаима решает пойти в парк рисовать, и его обманывает заговорщик, фикандо сем динхейро. Когда вы вернетесь домой, узнайте, что в Европу едут многие индийские художники, иначе правительство не оплатит вашу поездку.

Пьолента-ду-Джигуэ

Макунаима в постели. Сеу Ирмао, Джигуэ, тем ума нова наморада и Макунаима также «прыгают», как она.

Джигуэ обнаруживает и пытается помешать ей проводить время со своим Ирмау и отправить Часара Пьоло. Макунаима начинает свой путь к ней. Seu irmão então resolve send-la embora.

Muiraquitã

Гигантский Piaimã volta для Сан-Паулу-и-Макунаима готов убить его, чтобы выздороветь или получить талисман. O heroi vai в дом Венцеслава, который искушает его обмануть его. Contudo, o heroi é mais esperto, возвращайся к ситуации, когда убивает. Piaimã завершает no molho de uma macarronada, а Macunaíma восстанавливает muiraquitã.

To pacuera de Oibê

Macunaíma e seus irmãos возвращаются на Амазонку. No meio do caminho, они парам для Макунаима, чтобы поразить Ирике, который был на companheira de seu irmão Jiguê. Они очень «бринкам», я не гуляла или просыпалась от сна на твердой земле.

Макунаима спускается на землю и находит монстра. На побеге, откройте для себя прекрасную принцессу, вернитесь на корабль и продолжайте путешествие, покидая Ирике со многими городами.

Урарикера

Все смотрят на Алдею. Со временем мы отправимся охотиться и ловить рыбу, Macunaíma passa или дневной отдых. Seu irmão Jiguê fica очень неудобно, у вас двоих случился несчастный случай, и, конечно же, Макунаима отравляет анзол.

Seu irmão fica muito doente и vai помогли превратить отравленную тень. Тень хочет, чтобы ее видели из Макунаимы, или мешает есть, и, когда герои очень поощряются, она становится пищей или ядом.

Macunaíma acha, который умрет и решит перейти в doença за максимально возможным количеством животных для não morrer sozinho. Не окончательно, это лечится прошлым или ядом для многих других существ.

В тени Jiguê acha или irmão очень умны и, com saudades da família, идут домой, едят с каждой принцессой или irmão Maanape. Макунаима удается обмануть отравленную тень и убегает.

Большая Медведица

Или вот вы sozinho e com fome, вы не можете охотиться или ловить рыбу для этого. Дома он тоже падает, и Макунаима боится, что он ее бросит.

Na kill, смягчите его теплом и вонтадами и дайте замороженной воде остыть. Давай, как очень красивый пончик, в этом Уиара все не так. Или герой не сопротивляется и заходит в воду.

Após uma luta, ему удается сбежать, но он снова проигрывает Муираките. Sozinho e sem o talismã, Макунаима решает поднять aos céus и повернуть звезду.

Эпилог

Эта глава знакомит с рассказчиком. Он рассказывает, что все, кто знал об истории, были мертвы, и что он получил те же знания через прохожего.

Марио де Андраде и о модернизм

Марио де Андраде был одним из двух самых важных бразильских интеллектуалов в своей карьере. Он был поэтом, писателем-романтиком, летописцем, музыковедом, фотографом и исследователем бразильского фольклора.

У меня впервые есть contato как модернизм на художественной выставке Аниты Малфатти. Когда он встретил Освальда де Андраде, он попал под влияние модернистского движения.

Марио де Андраде присоединился к «группе два-пять» и продолжил вносить свой вклад в авангард бразильского искусства. Еще одним важным событием для Марио де Андраде и бразильской культуры стал 1922 год. Накеле ано, ел сотрудничал с журналом Klaxon, вы участвуете в Неделе современного искусства и запускаете две основные бесплатные книги, или Паулисея Десвайрада, это стало основой современной бразильской литературы.

В Европе существовали различные художественные авангарды, защищавшие свободу творчества, а не Бразилия или парнасство, это была самая влиятельная литературная школа. Парнасцы прегавам метрифицированную поэзию с богатыми рифмами и темами, которые вы размышляете.

Марио де Андраде, находившийся под влиянием авангарда, стал большим критиком парнасского движения. Он не хотел просто копировать или то, что он был уродлив в Европе, и сим использовать концепции европейского авангарда для создания национальной литературы.

Я отстаивал эту позицию нет Интересное предисловие, Своего рода манифест, в котором он подтверждает или использует стихи semimetrica, sem rima и лингвагему, более простую и близкую к португальскому falado no Brasil. В этом тексте Марио де Андраде также критикует жесткие правила и сложный язык парнасства.

Macunaíma это была главная книга Марио де Андраде. Неле - это все, что он защищает. Повествование, плавное, с большой свободой, оно составлено из национальных элементов и слов бразильского происхождения. Марио смог использовать европейский авангард для создания национальной литературы.

О фильме или о Macunaíma

Macunaíma Он был адаптирован для кино в 1969 году Хоакимом Педро де Андраде. Или фильм считается одним из двух пионеров движения Cinema Novo.

За комиксом стоит тема и аудиовизуальный язык, который стремится представить творчество Марио де Андраде и его замыслы, а не кино.

Фильм получил высокую оценку публики и критиков. Как o livro é cheio de ações, адаптация для кино не заслуживает полного доверия, porém a переписывание режиссера Хоакима Педро де Андраде было успешным в передаче работы Марио де Андраде.

Об или авторе Марио де Андраде

Марио де Андраде был писателем, музыковедом и исследователем бразильского фольклора.

Родился в Сан-Паулу в 1893 году, умер в 1945 году. Я объездил всю Бразилию, чтобы изучать национальный фольклор. Macunaíma Это собрание отсылок к бразильской поп-культуре и результат исследований Марио де Андраде.

Они также были двумя идеализаторами Недели современного искусства 1922 года или мероприятия, способствовавшего отходу от классической эстетики и инаугурации или модернизма в Бразилии. В Неделе также принимают участие такие великие деятели бразильской культуры, как Эйтор Вилла-Лобос, Анита Мальфатти, Ди Кавальканти и Освальд де Андраде.

Лучшие книги Seus são Macunaíma, Паулисея Десвайрада а также Амар, непереходный глагол.

Conheça также

• Стихи, объясненные для встречи с Марио де Андраде
• Модернизм: характеристики и исторический контекст
• Ленда до Бото (бразильский фольклор)
• Ливро Амар, непереходный глагол