17 известных музыкальных произведений против бразильского военачальника

Подобно тому, как Бразилия порабощена авторитаризмом и цензурой, художники отказываются хранить молчание. Во время бразильской военной службы (1964–1985) существовало множество форм сопротивления культуре.

MPB (Бразильская популярная музыка) была основной силой, разоблачающей идеологический контроль над системой или контролирующей ее. Sem liberdade de expressão должны изобретать коды, метафоры и словесные игры, чтобы общаться с публикой.

Несмотря на два incontáveis ​​случая цензуры, преследования и ссылки, с которыми приходится сталкиваться этим музыкантам, их дети продолжают оставаться рамками в национальной истории и культуре.

1. Чаша Чико Буарк и Милтон Насименто

Пай, афаста де мим эссе чаша
Красного вина из санге

Чаша Это одна из двух самых известных тем Чико Буарка и одна из двух самых важных брошюр военного периода. Embora была написана в 1973 году, подверглась цензуре и была выпущена всего 5 лет назад, в 1978 году.

Используя метафоры и двусмысленность, Чико подверг резкой критике авторитарное правительство. Ссылаясь на библейский отрывок (Марка 14:36), он, кажется, сравнивает облегчение «Иисус no calvário» с «povo brasileiro».

Ассим, или чаша, будет полна замученных и мертвых сангуе-дакеле меньше, чем жестокое государство. С другой стороны, из-за semelhança между словами «chalice» и «cale-se» ссылка к угнетению и / или замалчиванию этого viraram rotina.

Как сложно согласиться
Se na na calada da noite eu причинил мне боль
Я хочу запустить человеческий крик
Какой способ быть защищенным
Esse тишина все преследует меня
Atordoado eu следите за обновлениями
На arquibancada в любой момент
Смотрите эмердж или монстр да лагоа

Или «монстром» эпохи был вездесущий амеаса, который, казалось, приближался через несколько лет, оставляя или подчиняясь постоянному состоянию боевой готовности.

Он опасается, что станет следующим годом обычной практики эпохи: военная полиция ночью вторглась в дома и подняла людей, многие сумиам навсегда.

Я также читаю Полный анализ музыки Чаши.

2. Счастье счастье от Каэтано Велозо

Идти против ветра
Sem lenço, sem документ

Ссылка не на движение тропиков, Счастье счастье Он был представлен в 1967 году, а не на фестивале Festival da Record. Несмотря на четвертое место в конкурсе, музыка была любимой публикой и пользовалась огромным успехом.

Во время застоя и отсутствия свободы песня пропунха движение и сопротивление. Caetano falava em, идущий «против ветра», ou seja, против направления, в котором он был подвергнут эмпуризации.

Sem lenço, sem документ
Ничего, ни сумки, ни моего
Я хочу продолжать жить любимая
Eu vou
Почему бы и нет, почему бы и нет

Как позже объяснил Каэтано, на музыку и на историю, na first pessoa, о молодом человеке, который проезжал мимо города.

Ссылаясь на элементы популярной культуры, traça um портрет сеу темп, представляя юношу, который чувствовал себя потерянным и хотел сбежать, но не знал, куда.

Я также читаю полный анализ музыки Алегрии, Алегрии.

3. Пожалуйста, не говорите, что вы не подводите цветыДжеральдо Вандре

Давай, пошли, чего ожидать, я не знаю
Это знает лицом к лицу, не ожидает, что произойдет

Пожалуйста, не говорите, что вы не подводите цветы, песня, написанная и спетая Джеральдо Вандре, является одним из двух самых известных людей, выступающих против бразильского военачальника.

Также известная как "Caminhando", музыка была представлена ​​на Международном фестивале песни 1968 года и заняла второе место. Письмо, весьма политизированное, chamou atenção do, и музыкант, которого я в конечном итоге вынужден покинуть из страны.

Нас школы, улицы, поля, постройки
Мы все солдаты, вооружены или нет
Ходить, петь и следовать песне
Мы все равны braços dice ou não
Я люблю друг друга мысленно, как цветы не чао
К уверенности впереди, к истории в моей
Ходить, петь и следовать песне
Обучение и преподавание uma nova lição

С элементами, которые мы лембравам, песни, используемые в пассеатах, протестах и ​​демонстрациях, музыке и гм. Я обращаюсь к união e à ação collectiva. Я перейду к страданиям и исследованию бразильского пово, показывая, что все социальные партнеры должны вместе бороться за свободу.

Музыка показывает, что все, кто осознает суровую реальность, ответственность агира, мы не можем пассивно надеяться, что вы будете coisas melhorem.

Я также читаю Полный анализ музыки Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o Канатоходец, Элис Регина

Хора
To nossa Pátria mãe gentil
Хор Марии и Клариссы
Не только Бразилия

O Bêbado e o Канатоходец Это песня, написанная в 1979 году Алдиром Бланом и Жоао Боско, и записана певицей Элис Региной. Или bêbado, «несущий траур», похоже, относится к смятение и печаль делают пово Бразилиро, эта софрия как финал дает свободу.

Его собственной Патрии, вместе со всеми остальными, жены, филхи и товарищи говорят им, что нас воспитывает военная полиция. Ао, упоминая nuvens как «замученные места», в письме осуждает случаи пыток и смертей, которые умножились во внутренней стране.

Десабафандо, или дневник суфоко из «noite do Brasil» (метафора для ditadura), лембры «так много людей, которые ушли», изгнанников, которые фугирам, чтобы выжить.

Больше sei, чем uma dor assim pungent
Это не должно быть бесполезно
Надеяться
Dança na corda bamba, автор: sombrinha
E на каждом шагу dessa linha
Я могу получить синяк

Случайный!
Канатоходцу Эсперансе
Знайте, что или шоу каждого художника
Боюсь продолжать

Несмотря на дисфорический том композиции, последние строфы trazem uma Ободряющее сообщение для товарищей и современников Элиды.

Я ем столько соуса, чтобы надеяться и «канатоходец» и не отставать. Вы, бразильцы, в основном художники, должны продолжать свою жизнь, доказывая, что вас ждут счастливые дни.

5. Eu quero é брось мой блок на руа, Сержио Сампайо

Há quem говорят, что eu dormi de touca
Этот ЕС проиграл рот, этот ЕС fugi da briga
Что я упал с галхо и никогда не видел Саида
Этот ЕС умер от медо, когда или пау сломался

Eu quero é брось мой блок на руа é музыка 1973 года, в которой Серхио Сампайо выражает чувство тоски в ожидании воинского звания. Напуганный, этот маленький парень, кажется, терпит неудачу в обычном бразильском номе, демонстрируя общее недовольство и постоянный ужас.

Try-se também de uma Критика правительства Медичи и предполагаемое «экономическое чудо» об этом заявляла политическая пропаганда.

Eu quero é брось мой блок на руа
Прыгай, прыгай, прыгай
Eu quero é брось мой блок на руа
Гингар, дарить и продавать

Эу, для меня я хотел Иссо и Аквило
Um chilo mais daquilo, um grilo less disso
Я говорю, что нужно или что совсем не знаю
Я хочу всех, кроме карнавала

Сампайо, как и многие da sua geração, просто хотел увидеть или seu "bloco na rua", ou seja, объединенную молодежь, весело проводящую время. О Карнавал, известный как время радости и освобождения, выступает как противоядие от постоянных репрессий.

Ассим, через эту песню, или музыкант от его голоса к другому способу сопротивления: или "переполнение", которое бросает вызов консерватизму Текущий.

6. Это объятие, Жилберто Хиль

Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
В Bahia já me deu
Régua e compasso
Что ты знаешь обо мне?
Это объятие!

Это объятие Это музыка 1969 года, написанная и исполненная Жилберто Хилем. Задуманный, когда конкретный художник уехал в изгнание в Лондон, в годы чумбо да дитадура, он о прощальное сообщение.

Столкнувшись со всей цензурой и преследованиями, ракушка, которая боится идти на работу, чтобы проследить свой «путь в мир», чего вы хотите? Гил показывает, что он Я отдаю себяОн отдает свою жизнь и отдает свою жизнь, планируя вернуть свободу и автономию, которые он потеряет.

Ало Рио-де-Жанейро
Это объятие!
Все или все бразильские
Это объятие!

Поздоровавшись с несколькими известными местами в городе Рио-де-Жанейро, включая Реаленго, где он находится в тюрьме, он готовится уйти. Таким образом, его слова, кажется, предполагают, что это что-то временное: Гил знал, что однажды он вернется.

7. Несмотря на тебя, Мальчик Буарк

Hoje Você é Quem Manda
Фалу, ты фаладо
Не обсуждайте, не
Люди минха идут
Фаландо-сайд и ольхандо-про-чао
Виу?
Вы изобрели это состояние
Inventou изобретать
Все сливаются
Вы изобрели или грешите
Схема изобрести или проиграть

Направлен военному правительству, Несмотря на голос Это очевидно и смелая провокация. Написанная и записанная Чико Буарке в 1970 году, песня подверглась цензуре и была выпущена только в 1978 году.

Повторяя вступительный стих «Amanhã vai ser outro dia», Бой показывает, что он надеется, что не умер, что он все еще ждет сохранения режима.

Быть, не быть настоящим, или лицом к лицу, или авторитаризмом и репрессиями с «криком сдерживаться», или музыкант знал, что в будущем ничего не изменится. Ассим, как форма поощрения, осмелился sonhar com a liberdade.

Несмотря на голос
Аманья должен быть еще один день
Я спрашиваю тебя где спрятаться
Дарить огромную эйфорию?
Как я собираюсь запретить
Когда или галльский настаивает на пении?
Агуа нова прорастает
И люди любят сем стоп

Или райар действительно соль символизирует, или рождение в новом темпе, или конец печали и бегство, которые доминируют в стране. То же самое подвергается цензуре и преследованию со стороны полиции, или музыкант настаивает на том, чтобы бросить вызов или установленную власть и поощрять свои собственные оувинты.

Canção передает устойчивость гм пово, что, несмотря ни на что, я не сдался. Уставший наполовину, Chico Buarque ameaçou, или авторитарный режим, объявляет, что его финал - проверка.

Вам будет горько
Продам или день
Я должен попросить лицензию
E eu vou morrer de rir
Этот день будет
прежде чем ты думаешь

8. Запрещено запрещать, Каэтано Велозо

Я говорю нет
Я говорю нет ао нет
Я говорю:
Запрещено запрещать
Запрещено запрещать

Caetano Veloso compôs Запрещено запрещать 1968 год, ужасающий год в истории Бразилии, завершился учреждением Институционального АТО №5. Между несколькими авторитарными мерами или АИ-5 Он определяет предварительную цензуру культуры и печатного станка, незаконный характер несанкционированных публичных собраний и приостановление действия директив двух городов, рассматриваемых как несовместимые с системой.

Ни в следующем году, ни в сопровождении Mutant hairs, ни в настоящем певце, ни в теме III Festival Internacional da Canção. Ваядо, при условии продолжения выступления, обратился к публике: «Вы ничего не понимаете!».

Как это звучит для меня, как вечно это длится
Это то, что я вернусь.

В мае 1968 года в Париже университеты начали движение, которое зародилось в Греве Герале, возникшем в результате нескольких дней конфликтов между гражданами и полицией. Между прочим, молодежь требовала смены парадигм, а не всего общества, борьбы или консерватизма.

Вдохновленный французскими общественными движениями, Каэтано использовал некоторые из своих обычных фраз, такие как прозвище «É запрещено запрещать!». Нет бразильского контекста, поскольку слова faziam имеют больше смысла, чем когда-либо, поскольку внезапные запреты, которые умножаются.

Отказ от всего isso, отталкивания и сопротивления, или певца лембрава или seu public, что мы все должны быть такими, какими мы мечтаем, а не такими, как мы obrigam. Больше, чем музыка для разоблачения, это о гм. Hino à неповиновение.

9. Что это за странаАвтор: Легиан Урбана

Нас фавелы, а не сенат
Держись за все стороны
Никто не уважает Constituição
Но все они признают будущее нации

Что это за страна?
Что это за страна?
Что это за страна?

Песня была написана Ренато Руссо в 1978 году, но записывалась всего 9 лет, что дало название третьему альбому группы Legião Urbana.

О певец, признайтесь, что он adiou или lançamento, потому что вы надеетесь, что это, а также музыка melhorassem e deixasse, имеющая смысл Однако почти десять лет назад все осталось по-прежнему.

O theme lança fortes sociais критика, показывая Бразилию как эм страну пересекли безнаказанно, в отсутствие правил и коррупции обобщенный.

Больше или Бразилия будет богатой
Мы собираемся утомить um milhão
Когда мы продаем все души
Two nossos indios num leilão

В 1987 году страна переживала сложный период: несмотря на то, что было не более двух солдат, прямых выборов не было. Танкредо Невес, избранный коллегией выборщиков в 1985 году, еще до прихода к власти.

Сеу Вайс, Хосе Сарни, подписал контракт перед народом и установил Поперечная плоскость, набор экономических мер, которые отслеживают новую схему и приведут к провалу.

Ренато Руссо демонстрирует все: или свой страх, или свой шок, и свою печаль, подвергая сомнению мотивы нации, которая игнорирует или страдает от своего собственного povo и почти не заботится об этом.

Я также читаю Детальный разбор музыки Что это за страна.

10. Как наша страна, Элис Регина

Автор: isso care meu bem
Ha Perigo na угол
Они выиграют и выиграют
Он датирован пра нос
Что мы молоды ...

Как наша страна Это песня Бельхиора, написанная и записанная в 1976 году, более известная в версии Элис Регины, выпущенной не в том же году.

Тема O дает голос поколению молодых людей, которые нарушают свою конфискованную свободу, которые вынуждены изменить свой образ жизни из-за принятия решения.

Отмеченные вопросы о прическе, экспериментам и девизу движения «мир и любовь». хиппи, его повседневные дела превратятся в постоянное преследование и амеасу.

ИЛИ ЖЕ культурный и социальный регресс У меня есть чувство тоски и разочарования среди молодых людей, как будто или когда вы были разгромлены, в то же время вас никогда не проверяли.

Minha dor é perceber
Это несмотря на термос feito tudo или что мы fize
Аинда, мы такие же и живем
Аинда, мы такие же и живем
Как и мы, страна ...

Ассим, к музыке, иллюстрирует рациональный конфликт того времени. Эмбора думает иначе и борется за свободу, эти молодые люди в конечном итоге обречены жить вторыми после той же консервативной морали, что и предыдущее поколение.

11. Общее поведение, Гонзагуинья

Вы должны штамповать навсегда ум ар де алегрия
e dizer: tudo tem melhorado
Вы должны молиться за волосы bem do patrão
Понятно, что это беспрецедентно

Гонзагуинья был двумя музыкантами, которые больше всего критиковали военных, поскольку у них было более 50 песен, подвергшихся цензуре. Среди них выделяются первые успехи, Гераль Поведение, 1972.

Что касается музыки, то она очищает ее от жестокости, провоцирует или шокирует публику, а Гонзагуинья был назван террористом и известен как «певец злобы». На письмо, или музыкант фала как бразильский город, комментируя ненадежность страны.

Несмотря на все притеснения, он дает ободрение и бедность, замаскированная под «экономическое чудо», или Brasiliro comum продолжал agindo, поскольку все это estivesse bem. Тогда это было бы обычным поведением: не жаловаться, не отталкивать, не делать вид, что счастлив.

Вы должны научиться спускаться к голове
E dizer semper: "Muito obrigado"
São слова, которые ainda deixam dizer you
Для того, чтобы быть домашним, дисциплинированным
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Все здесь для заказа
Pra ganhar um Fuscão нет окончательного приговора
E диплом ведущего bem

ИЛИ ЖЕ medo e a passividade его современного революционера или художника, который чувствовал, что все мы живем фарсом. В качестве провокации он спрашивает «Zé», nome comum no Brasil, или que fará se roubarem, или карнавал, что кажется последним уменьшением радости и коллективной свободы.

Ачима из тудо, на музыку вопросы, которые слепое послушание Этот fazia os cidadãos viverem e morrerem второй как произвольные правила, образующие пошлины.

12. Sinal Дата, Паулинью да Виола

Ола, как я?
Eu vou Indo e Você, tudo bem?
Тудо бэм эу воу индо бегает
Вставь мое место не будущее, а ты?
Tudo bem, eu vou Indo em ищет
Я говорю спокойно, понимаете ...

Синаль датирован Это музыка, написанная и исполненная Паулинью да Виола в рамках V Festival da Música Popular Brasileira в 1969 году. Музыка, совершенно не похожая на обычный регистр певца, вызывает странности и завоевывает внимание публики.

Na song, два человека не в пути и говорят о машине, inquanto или sinal устарели. Однако диалог скрывает более глубокие послания, чем может показаться на первый взгляд. Важнее ваших слов, são os seus silêncios, как вещи, которые я хочу сказать, но никак.

Так много coisa, что eu tinha a dizer
Больше eu sumi na poeira das ruas
Эу тоже было что сказать
Но я пошел в Лембрансу
Пожалуйста, позвоните по телефону, ЕС точно
Выпей немного койсы, быстро
Пра неделя
Или синал ...
Ы я надеюсь ты
Я раскрою ...
Пожалуйста, без esqueça,
Адеус ...

Или собственное название кажется ума метафора угнетения е при отсутствии свободы жить. Nessense, мы можем предположить, что вы, ребята, терпите неудачу не потому, что находитесь под давлением, а потому, что мы не можем спокойно жить, потому что вы боитесь возмездия.

Embora не имеет прямого отношения к власти, она занимается протестной музыкой. Или публика, которая слушает и partilhava, или тот же социальный контекст, сумела заполнить пустые места песни и понять их послание.

13. Согласен любовь, Чико Буарк

Согласитесь, любимая
Eu tive um pesadelo agora
Sonhei que tinha la fora people
Ватин я не ношу, что за беда
Это было сложно, numa muito escura viatura
Минха Носса святое существо
Chame, chame, chame la
Chame, chame или Ladão, Chame или Ladão

В 1973 году Чико Буарк никогда не подвергался столько цензуре, чтобы он больше не мог ассимилировать композиции. Нет в следующем году, лансу или дискотека Sinal Дата с музыкой, написанной друзьями, среди которых и состоит Согласитесь, Любовь, assinada Хулинью да Аделаида, um de seus pseudônimos.

На музыка, или маленький субъект соглашается с компаньейрой рассказать ему, что делает Сонхо поднял полицию пела ночью. Não беспокоить больше em disfarçar, Chico aponta или finger ao inimigo, "жесткий". Или это работает как сокращение от «ditadura», а также как прилагательное для его негибкости и жестокости.

"Chame o Ladão" - это два самых известных музыкальных направления: когда полиция, которая должна защищать нас, нападает на нас, с чем мы можем бороться, чтобы защитить себя? Мальчик предлагает это Власть того времени была преступнее самих бандитов.

Проходит несколько месяцев
Convém, в то же время вокал софрер
More depois de un ano eu não vindo
Понха араупа в воскресенье
E может меня обмануть

Перед тем, как быть поднятым, этот маленький парень оставляет женщину и уходит, чтобы продолжить свою жизнь, он не должен возвращаться. Ссылка на проход или пункт назначения многих «inimigos do mode»: ночью вытащили из своих кроватей волосы, агенты, они просто исчезли, оу seja, они были мертвы.

14. Воскресенье без парка, Жилберто Хиль и Ос Мутантес

Или sorvete é morango
É vermelho!
Ой, розовеет
É vermelha!
Ой поворот, поворот
É vermelha!
Ой, поворот, поворот ...

Воскресенье без парка Это музыка 1967 года, написанная и исполненная Жилберто Хилем. Не в том же году, ни выступал певец, ни тема не проходила на III фестивале популярной музыки в сопровождении группы Mutantes и была на втором месте. Это повествование о двух домах: Хосе, «o rei da brincadeira», и João, «o rei da confusão».

Нет воскресенья, Жуан решил не драться и влюбиться в Джулиану в парке. Хосе, я продаю или друга в сопровождении moça de quem ele gostava, deixa to be brincalhão и fica furioso. Во время нападения на город убивайте или убивайте как нож.

Ольга а фаса! (Ольга а фаса!)
Ольга или санге на мао
, Хосе!
Juliana no chão
, Хосе!
Корпорация Outro упала
, Хосе!
Ваш друг Жоао
, Хосе ...

Amanhã não tem feira
, Хосе!
Больше никакого строительства
, Жуан!
Больше нет бринкадейры
, Хосе!
Я не больше запутался
Ê, Жуан ...

Песня, которая представляет собой невинную историю воскресного дня в парке, логотип приобретает жестокие и зловещие очертания. Тревожный, под музыку передает ощущение неизбежного периго, это порождает насилие, которое ломает жизни двух людей и в конечном итоге приводит к их гибели.

15. Муха в супе, Рауль Сейшас

Эй су муха
Что за pousou в твоем супе
Эй су муха
Какая картина, чтобы оскорбить его

Эй су муха
Что беспокоит или seu sono
Эй су муха
Я не знаю четвертого жужжания

Лети в супе Знаменитая песня Рауля Сейшаса из его первого альбома Криг-Ха, Бандоло!, 1973. Видимо в этом есть смысл, музыка много экономит сильный сигнал сопротивления. Нела, или лирический субъект, идентифицирует себя как муху, маленькое насекомое, которое, кажется, существует, чтобы вас беспокоить.

Прикидываясь военным, он объявляет себя маленьким крылатым существом, которое беспокоить или я думаю. Несмотря на все репрессии, Рауль и его современники продолжают борьба или консерватизм, даже зная, что Луте еще много времени до финиша.

E não adianta
Vir dedetize меня
Пуаз нем или ДДТ
Может ассим уничтожить меня
Потому что ты убиваешь уму
E vem outra em meu place

Однако сопротивляться трудно, к тому же стойко. Рауль Сейшас обращает на вас внимание "диверсанты", которых мы умножали, давая понять, что убийство não стоило того, вы всегда можете появиться больше.

Как метафора, подобная московскому супу или певцу, блестяще резюмировала форма вивера "делать против", контркультуры fazer, возрождения и выживания во времена хаоса.

Узнать больше о Муха в супе е другой великие события Рауля Сейшаса.

16. Хорхе Маравилья, Чико Буарк

И ничего похожего на um tempo após um contratempo
Pro meu heart
Не стоит фицар, вряд ли фицар
Chorando, resmungando, até quando, нет, нет, нет
И как já dizia Хорхе Маравилья
Прене разума
Mais vale uma filha na mão
Какую страну ты летаешь?

Музыка Хорхе Маравилья Он был выпущен Чико Буарке в 1973 году с текстами Джулиньо да Аделаида, seu pseudônimo. Или тема передает сообщение força, в котором говорится, что все проходит и что Не стоит смириться и сожалеть. Então Chico foi à luta, или это было не так, это означало создание музыки протеста против диктатуры.

Эмбора неудобна для более великих и консервативных пометов бразильского общества, Чико Эстава покорение сердец das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Когда было обнаружено, что Хулинью да Аделаида и Чико Буарк были одним и тем же песоа, мы начали как приостановленные. Публика обвиняет в том, что музыка была адресована генералу и президенту Эрнесто Гейзелю, чей филхаин объявил себя фанатичным певцом.

Мальчик, нет, я отрицал и рассказал правду: однажды, когда я был в плену, ДОПС (Департамент политического и социального порядка), два агента воспользовались возможностью, чтобы попросить автограф на filha.

17. Весна нам Дентес, Сушеный и молхадос

Quem temsungiência para ter coragem
Кэм тем сила, чтобы знать, что она существует
В центре собственной энгренагемы
Изобретайте против крутизны, которая сопротивляется

Spring us dentes Это музыка группы Secos & Molhados, записанная в 1973 году, на слова Жоао Аполинарио. Аполинарио был португальским поэтом, который уехал в изгнание в Бразилию во времена Салазара и борьбы или фашизма. Это был также пай Жоао Рикардо, который исполнил свои стихи для группы.

Письмо, вдохновляющее, лембра, Чтобы противостоять, необходимо, чтобы мы были сильными, смелыми и осознанными. daquilo, который нас окружал. Даже до поражения или «бури» мы опасаемся, что она выживет, сбережет немного надежды, обеспечит «пружину между вами».

Quem não колеблется, побежден
Quem ja lost никогда не отчаивается
И окутанный бурей покойный
Между вами благополучно весна

Крутая Культура нет Spotify

Эту и другую музыку про военную дитадуру на плейлист что мы готовим для вас:

Conheça также

• Музыка Каличе, Чико Буарк
• Бразильская музыка Melhores
• Музыка Pra não dizer que não falei das flores, Джеральдо Вандре
• Музыка Memoraveis Чико Буарка
• Чико Буарк: биография, музыка и книги
• Как основная музыка из Тропикалии