90 лучших фраз Мишеля Фуко
Поль-Мишель Фуко, известный как Мишель Фуко, был один из самых знаковых социальных психологов 20 векаОн был французским философом, теоретиком и профессором, получившим признание благодаря своим исследованиям, особенно тем, которые были посвящены взаимосвязи власти и знания, а также человеческой сексуальности.
- Рекомендуем прочитать: «95 лучших фраз Жиля Делёза»
Знаменитые цитаты Мишеля Фуко
Чтобы вспомнить его вклад в мир психологии и философии, мы приводим ниже 90 лучших фраз Мишеля Фуко о его работах.
1. Главный интерес в жизни и работе - стать кем-то другим, чем вы были вначале.
Каждый день мы должны совершенствоваться.
2. Свобода мысли приносит больше опасностей, чем власть и деспотизм.
Мысли способны изменить нашу жизнь.
3. Дисциплина - это одно, а суверенитет - другое.
Дисциплина не имеет ничего общего с доминированием.
4. Люди знают, что делают; они часто знают, почему делают то, что делают; но они не знают, что делают.
Мы знаем, что делаем, но не знаем почему.
5. Знание - единственное пространство свободы бытия.
Знание - единственное, что делает человека свободным.
6. Ничего из экономических знаний невозможно понять, если не знать, как власть и экономическая власть проявлялись в их повседневной жизни.
Это касается экономических вопросов.
7. Я не пророк, моя работа - строить окна там, где раньше была только стена.
Работа Мишеля Фуко заключалась в том, чтобы помогать людям находить решение, даже когда оно было трудным.
8. Не спрашивайте меня, кто я, и не просите меня оставаться прежним.
Люди постоянно меняются.
9. Характеристика знания - не видеть или демонстрировать, а интерпретировать.
Мы должны уметь интерпретировать то, что узнаем.
10. Секс-полиция: то есть не строгость запрета, а необходимость регулировать секс с помощью полезных и публичных дискуссий.
Слова о взгляде на секс в обществе.
11. Уродливо быть достойным наказания, но наказывать бесславно.
Не делайте с другими того, чего вы не хотите, чтобы они делали с вами.
12. Там, где есть сила, есть сопротивление власти.
Не все согласны с властью.
13. Закон не рожден природой, рядом с источниками, часто посещаемыми первыми пастырями; Закон рождается из реальных сражений, побед, резни, завоеваний, которые имеют свою дату, и своих ужасных героев.
Законы рождаются, чтобы защищать людей от злых поступков.
14. Религиозные верования подготавливают своего рода пейзаж образов, благоприятную иллюзорную среду для каждой галлюцинации и любого заблуждения.
Религиозные убеждения могут привести к фанатизму, чтобы гарантировать любое сверхъестественное событие.
15. Не думаю, что нужно точно знать, кто я.
Мы меняемся каждый день, а вместе с ним и то, что мы есть.
16. Человек и тщеславие движут миром.
Тщеславие правит человеком и миром.
17. Власть не только не препятствует знанию, но и производит его.
Власть рождает знания.
18. История борьбы за власть и, следовательно, реальные условия ее осуществления и сохранения остаются почти полностью скрытыми. Знания сюда не входят: этого не следует знать.
Ссылка на темную сторону злоупотребления властью.
19. Безумие нельзя найти в дикой природе.
Чтобы быть сумасшедшим, нужно жить в окружении безумия.
20. Каждый человек должен вести свою жизнь так, чтобы другие могли уважать ее и восхищаться ею.
Живите так, чтобы заслужить уважение и восхищение окружающих.
21. Если секс подавлен, то есть предназначен для запрета, несуществования и молчания, то просто говорить о нем и говорить о его репрессиях имеет вид нарушения преднамеренный.
Даже сегодня разговоры о сексе - табу.
22. Человек - продукт власти.
Человек - это результат огромной силы, которая проявляется в нем во всех смыслах.
23. Я пишу книгу не для того, чтобы быть последней. Я пишу так, чтобы были возможны другие книги, не обязательно написанные мной.
Дайте возможность другим последовать вашему примеру.
24. Знание - сила.
Если у вас есть знания, вы сильный человек.
25. Что меня поражает, так это то, что в нашем обществе искусство стало чем-то, что связано только с объектами, а не с людьми или жизнью.
Жизнь - это искусство. Как люди.
26. Социальные практики могут привести к возникновению областей знания, которые не только вызывают появление новых объектов, но и концепции и техники, но также создают совершенно новые формы предметов и предметов знание.
То, что диктует общество, повлияет на наш взгляд на вещи.
27. Почему лампа или дом должны быть предметами искусства, а не нашей собственной жизни?
Мы всегда относимся к вещам как к артистам, а жизнь - иначе.
28. Но неужели жизнь каждого человека не стала произведением искусства?
Жизнь - это чистый холст, и наше искусство рождается из наших действий.
29. Самая обезоруженная нежность, как и самая кровавая из сил, нуждаются в признании.
Эти два выражения настолько опасны, что требуют признания.
30. Народные движения были представлены как порожденные голодом, налогами, безработицей; никогда как борьба за власть, как если бы массы могли мечтать о том, чтобы хорошо поесть, но не использовать власть.
К власти может прийти кто угодно, а не только высший класс.
31. Каждая система образования - это политический способ поддержания или изменения адекватности дискурсов с помощью знаний и полномочий, которые они подразумевают.
Это относится к тому, как образование стало политизированным.
32. Безумие существует только в обществе, оно не существует вне форм чувствительности, которые его изолируют, и форм отталкивания, которые его исключают или захватывают.
Ценности в обществе важны.
33. Вы должны быть героем, чтобы противостоять морали времени.
Это почти акт восстания, направленный на то, чтобы бросить вызов крайней морали общества.
34. Во всем мире складывается впечатление, что о сексе почти никогда не говорят.
Хотя это уже рассматривается как часть человеческой натуры, в отношении сексуальных практик все еще много молчания.
35. В наши дни история тяготеет к археологии, к внутреннему описанию памятника.
Мы уделяем больше внимания памятникам, чем самим людям.
36. Возможно, цель сегодня не в том, чтобы узнать, кто мы есть, а в том, чтобы отвергнуть то, что мы есть.
Мы можем не соглашаться с тем, что мы есть сегодня.
37. У одного и того же предмета знания есть история.
У всех нас есть что рассказать.
38. Было бы лицемерно или наивно думать, что закон был издан всеми и от имени всех.
К сожалению, бывают случаи, когда закон приносит пользу только определенному населению.
39. Знание - это не знание: знание - это отрезать.
Через знание мы можем положить конец невежеству.
40. Язык - это одновременно весь факт накопленной в истории речи, а также сама система языка.
Возможность выразить себя с помощью речи - отличное дело.
41. Видимость - это ловушка.
Если мы позволяем увидеть что-то в своей жизни, мы подвергаемся большой критике.
42. Стоит ли удивляться, что тюрьма похожа на фабрики, школы, казармы, больницы - все это на тюрьмы?
Вы можете почувствовать себя узником где угодно.
43. Человек - это изобретение, недавняя дата которого легко показывает археологию нашего мышления.
Человек - отражение его мыслей.
44. Тюрьмы, больницы и школы имеют сходство, потому что они служат главной цели цивилизации: принуждению.
Ссылка на объединение людей, стоящих за требованиями.
45. Достаточно взглянуть на архитектурные приемы, дисциплинарные правила и всю внутреннюю организацию: секс присутствует всегда.
Секс - главная фигура в каждой цивилизации.
46. История мысли, знания, философии и литературы, кажется, умножает разрывы и ищет все щетинки разрыва.
Все, что ведет к интеллектуальному росту человека, также является причиной многих споров.
47. С точки зрения богатства нет различия между потребностью, комфортом и удовольствием.
Критика капризов богатых людей.
48. Взгляд, который видит, - это взгляд, который доминирует.
Чистый вид всегда подкупает.
49. Следует признать, что сила производит знание; что сила и знания напрямую связаны друг с другом; что не существует властных отношений без соответствующего конституирования области знания или знания, которая одновременно не предполагает и не составляет властных отношений.
Сила и знания идут рука об руку.
50. Если вы не такой, как все, тогда вы ненормальный, если вы ненормальный, тогда вы больны.
Определение ненормального имеет много значений.
51. Для того, чтобы государство функционировало так, как оно есть, необходимо, чтобы в нем переходили от мужчины к женщине или от взрослого к ребенок очень специфические отношения доминирования, которые имеют свою собственную конфигурацию и их родственник автономия.
Власть государства находится в области.
52. Гуманизм - это все, что препятствует стремлению к власти на Западе - запрещается хотеть власти, исключается возможность ее захвата.
Одно из характерных размышлений Фуко.
53. Короче говоря, власть проявляется в большей степени, чем ею обладают.
Если власть не используется эффективно, она ни к чему не приведет.
54. Вся современная мысль пронизана идеей мысли о невозможном.
Сегодня мы можем думать о вещах, которые сделать практически невозможно.
55. Содомит был рецидивом, гомосексуал - теперь вид.
Это относится к тому, как раньше называли гомосексуалистов.
56. В то время как сама история, история, кажется, просто стирает в пользу более прочных структур вторжение событий.
История не учитывает многие из произошедших событий.
57. Эпоха просвещения, открывшая свободы, также изобрела дисциплины.
Когда пришло просветление, пришли и свобода и правила.
58. В памяти остается только то, что никогда не перестает болеть.
Сложные ситуации имеют тенденцию жить в нашем сознании вечно.
59. Я доволен своей жизнью, но не очень собой.
Мы можем ценить жизнь, но не то, кем мы являемся.
60. В наказании нет славы.
Наказывать кого-то совсем не приятно.
61. Если бы вы знали, когда начинали писать книгу, что бы сказали в конце, как вы думаете, хватило бы смелости написать ее? То, что верно для письма и любовных отношений, верно и для жизни.
Мы не знаем, каким будет конец, нам просто нужно жить.
62. Дискурс - это не просто то, что транслирует борьбу или системы господства, но, скорее, то, за что и с помощью которой человек борется, та власть, которую он хочет захватить.
Есть люди, которые хотят завладеть нами своим дискурсом.
63. «Психиатризация» повседневной жизни при внимательном рассмотрении, возможно, раскрыла бы невидимое могущество.
Жизнь сложно анализировать.
64. Тюрьма - единственное место, где сила может проявлять себя обнаженно, в своих самых чрезмерных проявлениях и оправдывать себя как моральная сила.
Не только в тюрьме мы можем чувствовать себя пленниками.
65. Саде доходит до крайности классического дискурса и мысли. Он царит ровно на пределе.
Ссылка на маркиза де Сада.
66. Душа, иллюзия богословов, не была заменена реальным человеком, объектом познания, философской рефлексии или технического вмешательства.
Дух - это фундаментальная вещь, которая есть у человека.
67. Удивительно, как люди любят судить.
Мы умеем судить других.
68. Сила и удовольствие не аннулируются; они не восстают друг против друга; они преследуют друг друга, используют и снова активируют.
Это относится к удовольствию, которое доставляет сила, и к силе, которую доставляет удовольствие.
69. Есть формы угнетения и господства, которые становятся невидимыми; новый нормальный.
Есть способы проявлять доминирование и угнетение незаметно.
70. Игра того стоит до той степени, что мы не знаем, чем она закончится.
Жизнь похожа на игру, потому что мы не знаем, когда наступит конец.
71. Что делает литературу литературой? Что делает язык, который там написан в книжной литературе? Это такой предварительный ритуал, который на словах прослеживает пространство посвящения.
Это относится к тому, насколько священно для писателя выполнять свою работу.
72. Сексуальность - это часть нашего поведения, это еще один элемент нашей свободы.
Сексуальность - это то, что есть в нас, без чего мы не можем обойтись.
73. Посадить кого-нибудь в тюрьму, запереть его, лишить еды, тепла, не дать ему уйти, заняться любовью... и т. Д. - это проявление самой бредовой силы, которую только можно вообразить.
Лишение свободы - худшее наказание из всех.
74. Важно то, что секс был не только вопросом ощущений и удовольствия, закона или запрета, но также и вопросом правды и лжи.
У секса многолик.
75. Традиционно сила - это то, что видно, что показано, что проявляется, и, как это ни парадоксально, она находит принцип своей силы в движении, которым она разворачивается.
Власть ежедневно проявляется по-разному.
76. Интеллигента отвергали и преследовали именно в тот момент, когда факты стали неопровержимыми, когда запретили говорить, что император голый.
Интеллектуалов критикуют за то, что они делятся своими знаниями.
77. Два десятилетия я жил в состоянии страсти с человеком; Это то, что находится за пределами любви, разума, всего; Я могу назвать это только страстью.
Страсть - основа супружеских пар.
78. Я пытался писать не об истории этого языка, а об археологии этого безмолвия.
Ничего не сказать - тоже форма выражения.
79. Настоящая политическая задача в таком обществе, как наше, состоит в том, чтобы критиковать функционирование институтов, которые кажутся нейтральными и независимыми.
Мы всегда должны критиковать государственные структуры.
80. Истинный разум не свободен от безумия; напротив, он должен следовать путями, которые он ему указывает.
По правде говоря, есть что-то от безумия.
81. Сила вошла в тело, она обнажена в самом теле ...
Сила может соблазнить любого человека.
82. Правда о сексе стала существенной, полезной или опасной, драгоценной или пугающей; Короче говоря, этот секс превратился в авантюру в игре правды.
Секс - это часть того, кто мы есть, и нашей близости.
83. Нам нужны стратегические карты, боевые карты, потому что мы находимся в постоянной войне, а мир в этом смысле - худшая из битв, самая коварная и самая подлая.
Мы всегда так или иначе находимся в состоянии войны.
84. Правосудие всегда должно подвергать сомнению само себя.
У справедливости есть отрицательная сторона.
85. По мере того, как мир становится глубже под взором, становится понятно, что все, что проявило глубину человека, было не чем иным, как детской игрой.
Человек жил в мире как в игре.
86. В политике и социальном анализе мы еще не отрезали голову королю.
Это касается вопросов политики и социальной справедливости.
87. Школы выполняют те же социальные функции, что и тюрьмы и психиатрические учреждения: определяют, классифицируют, контролируют и регулируют людей.
По его словам, школы стремятся изменять, контролировать и ограничивать людей.
88. Когда признание не является спонтанным или навязанным каким-то внутренним императивом, оно отрывается; он обнаруживается в душе или вырывается из тела.
Есть признания, которые служат нам судом в соответствии с убеждениями других.
89. Критика не означает, что дела обстоят не так хорошо, как есть. Он состоит в том, чтобы увидеть, на каких предположениях, знакомых представлениях, установленных и неисследованных способах мышления основаны принятые практики.
Критика может быть неприемлемой.
90. Разве наша трудность в поиске правильных форм борьбы не связана с тем, что мы до сих пор не знаем, из чего состоит сила?
Часто мы ссоримся неправильно.