Святой Фома Аквинский: биография этого философа и богослова

Святой Фома Аквинский (1225-1274) был священником и богословом доминиканского ордена римского католицизма. Он признан одним из величайших философов схоластической традиции, определяемой как теоретическое движение. которые доминировали над большей частью Средневековья, и кто использует разум, чтобы понять религиозные откровения Христианство.

Мы увидим ниже биография святого Фомы Аквинского, а также краткое объяснение его вклада в философскую и богословскую мысль.

• Статья по теме: "Чем похожи психология и философия?"

Биография святого Фомы Аквинского: философ и богослов

Фома Аквинский родился в 1225 году в Неаполитанском королевстве, недалеко от нынешней провинции Фрозиноне. Сын графа Ландульфа и графини Теодоры Театской, Акино вскоре был связан с династией римских императоров Гогенштауфенов. Фактически, семья Акино ожидала, что он пойдет по пути бенедиктинцев, поскольку это было ожидаемым местом назначения для любого сына итальянской знати.

По той же причине Фома Аквинский очень рано начал обучение в учебных и религиозных учреждениях

. В 16 лет он оставил Неаполитанский университет, где учился у доминиканцев и францисканцев, что, в свою очередь, было проблемой для духовенства того времени.

Он намеревался продолжить свое обучение доминиканцу, что не понравилось его семье. Фактически, биографы Фомы Аквинского говорят, что его семья решила запереть его более чем на год в замке Рокказекка, где он родился. Это было сделано для того, чтобы предотвратить их выполнение указанным приказом.

Наконец, после заключения он поступил в Доминиканскую школу Кельна в 1244 году, а в 1245 году в Парижский университет, где Он обучался философии и теологии у Альберто Маньо.. К 1428 году он был назначен профессором, и именно тогда он официально начал свою академическую, литературную и общественную жизнь.

Проведя много лет во Франции, где он разработал большую часть своих работ, Фома Аквинский вернулся в Неаполь. Он умер в том же городе 7 марта 1274 года от внезапной болезни. По некоторым версиям, его смерть на самом деле была вызвана королем Сицилии, который отравил его из-за политических конфликтов. Через 50 лет после его смерти Фома Аквинский был канонизирован и признан одним из самых представительных интеллектуалов Средневековья.

• Вам может быть интересно: "Фридрих Ницше: биография философа-виталиста"

Философская мысль: разум и вера

Философская мысль Акино - одна из самых влиятельных в христианской теургии., особенно в Римско-католической церкви. Он признан важным эмпириком аристотелевской традиции, оказавшим влияние на более позднее развитие западной философии.

Среди прочего, Акино утверждал, что люди не могут получить какие-либо знания. правда без помощи Бога, поскольку именно последний имеет силу преобразовывать интеллект в действовать.

Однако он сказал, что у людей действительно есть возможность познать часть мира естественным образом (без божественного вмешательства). Тогда было два типа компонентов истинного знания. С одной стороны, истина познается разумом, то есть «естественным откровением».

С другой стороны, истина познается через веру, что соответствует «сверхъестественному откровению». Последнее доступно через священное письмо и учения пророков; в то время как первая связана с человеческой природой.

Для Фомы Аквинского было возможно найти рациональные доказательства существования Бога и его атрибутов (истина, добро, добро, сила, знание, единство). Так же, познать Троицу можно было только через особые священные откровения. Для Фомы Аквинского разум и вера дополняют друг друга, а не только элементы противоречия, и их поиск ведет к истинному знанию.

Среди предыдущих философов, которые особо отметили труды Фомы Аквинского, был Платон. Основные теории Аристотеля, еврейская мысль Авиценны и работы Альберта Великого, у которого он тренировал многих годы.

Богословие и аргументы о существовании Бога

Богословское мышление Фомы Аквинского находится под значительным влиянием работ Августина Гиппопотама, Библии и указов соборов и пап. А именно, сочетает в себе мысли греческой философии с христианским учением.

Возвращаясь к связи между разумом и верой, для Аквинского богословие (священное учение) само по себе является наукой. И священные писания являются точным воспроизведением данных указанной науки, поскольку они были созданы как посредством откровения, так и посредством естественного знания.

Для Фомы Аквинского конечной целью богословия является использование разума, чтобы познать Бога и найти истинное спасение. В том же духе он говорил об основных свойствах Бога, утверждая, что его существование неочевидно и что его нелегко проверить.

В одном из своих великих произведений Summa Theologica, поддерживает свои онтологические аргументы о существовании Бога: есть пять способов, которые соответствуют пяти качествам Бога и, следовательно, являются рациональными доказательствами его существования:

• Способ первый: Бог в простом (не разбивается на более простые части).
• Второй путь: Бог совершенен (в отличие от любого другого существа, он ни в чем не нуждается).
• Третий путь: Бог бесконечен (потому что его природа отличается от конечности физики).
• Четвертый путь: Бог неизменен (его сущность и характер не меняются).
• Пятый путь: Бог есть единство (он не диверсифицируется внутри себя).

Точно так же Фома Аквинский утверждает, что существование Бога можно проверить по движению объектовчерез иерархию ценностей и элементов мира, через то, как упорядочены естественные тела, и через мир возможностей.

Библиографические ссылки:

• Св. Фома Аквинский Биография. Святой, Богослов, Философ, Священник (2018). Биография. Проверено 26 октября 2018 года. Доступно в https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Фома Аквинский (2015). Энциклопедия Нового Света. Проверено 26 октября 2018 года. Доступно в http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.