10 главных индуистских богов и их символика

В отличие от других религий, у которых есть последователи во многих странах, индуистские боги почитаются в основном в Индии, откуда зародились их легенды 4000 лет назад, в Долине Индо.

Одним из наиболее интересных отличий от других культур является то, что индуистским богам поклоняются в повседневной жизни; они не рассматриваются как абстрактные фигуры, а как неотъемлемая часть семьи и общества. Посмотрим какие они самые представительные индуистские боги индуизма и какова его мифология.

• Статья по теме: "Типы религии (и их различия в верованиях и идеях)"

Самые важные индуистские боги

В индуистской мифологии насчитывается около 30 миллионов богов, но, очевидно, есть некоторые божества, которые более известны, чем другие, и которым больше поклоняются по всей Индии. Здесь мы рассмотрим самых известных индуистских богов.

1. Брахма

Для индусов верховным творцом вселенной является бог Брахма, который может населять как живые существа, так и неодушевленные предметы. От этого бога произошли два других индуистских бога, называемые Дэва и Дэви, которые представляют один или несколько его аспектов.

А) Да, Брахма - создатель и первый из индуистских богов, ответственный за создание всего, что известно человеку. Он символизирует источник мудрости и представляет разум.

На изображениях он изображен с четырьмя лицами., которые указывают на его огромную способность к знаниям, и четыре руки как знак различных аспектов человеческой личности: разума, интеллекта, эго и сознания.

2. Вишну

Вишну, Хранитель, является одним из самых эстетически красивых индуистских богов и высоко ценится индуистским сообществом. Он Хранитель ввиду символизирует порядок, мир и всеобщую любовь. Его цель состоит именно в том, чтобы поддерживать эти ценности в мире, и именно поэтому он мотивирует своих верующих быть сострадательными и добрыми людьми со своими равными. Это божество обычно изображается с голубой кожей.

После Брахмы Вишну оказывается вторым из индуистских богов в главной трилогии, а Шива - третьим божеством.

3. Шива

Как упоминалось выше, Шива - третье божество в троице индуистских богов, известное как Разрушитель.

Он представляет другую сторону Вселенной по отношению к Вишну. Один - начало жизни, другой - конец. Но конец рассматривается как возможность того, что все снова возникнет, чтобы была жизнь, должна быть и смерть. Вот как это следует понимать в индуистской философии как положительная энергия для баланса вселенной.

Шива также признан богом танца, искусства, которое для индусов имеет большое религиозное и духовное значение. Змея на шее символизирует жизненную энергию. У него 19 перевоплощений.

• Вам может быть интересно: "10 самых важных богов ацтеков"

4. Лакшми

Она жена Вишну, которую считают богиней удачи и красоты. Оказывается, это одно из самых почитаемых божеств в домах и на предприятиях Индии.

В индуистской мифологии рассказывается великолепная история любви между Лакшми и Вишну. Говорят, что когда один перевоплощается, другой делает это так же, чтобы оставаться вместе.

Богине Лакшми она представлена ​​в виде красивой женщины с четырьмя руками, восходящей в цветке лотоса.и живите там, где есть трудолюбие, отвага и добродетель.

5. Кришна

Кришна - еще один из индуистских богов, которых больше всего любят жители Южной Азии. Согласно индуистской мифологии он представлен как герой, лидер, учитель и друг. Вот почему его называют обитателем сердец.

Если мы совершим путешествие по Индии, мы сможем увидеть много скульптуры и произведения искусства, которые представляют его в человеческом обличье, почти всегда играющем на флейтеЧто ж, он очень любит музыку. Говорят, что Кришна наделен любовью и обладает силой уничтожать боль и грехи.

6. Ганеша

Сын Шивы и его супруги Парвати, Ганеша присоединяется к Кришне и Хануману как один из самых популярных индуистских богов на Индийском субконтиненте.

У него голова слона с человеческим телом., и считается разрушителем препятствий и посланником благой вести. Он связан с искусством и наукой и даже считается богом разума.

Одна из наиболее частых религиозных обрядов среди индуистов - это молиться Ганеше перед женитьбой или перед тем, как будет реализован какой-либо проект.

7. Ветка

Главный герой одного из самых известных произведений индуистской литературы, текст Рамаяны, Рама представляет образцового человека со всеми его добродетелями: храбростью, добротой, преданностью и благочестием. Его роль - уничтожать зло и бороться за добро.

Это второй по значимости аватар Вишну, и его история берет начало в индийских племенных героях, существовавших тысячи лет назад. Его считают королем и богом.

8. Хануман

Он представляет собой символ силы и настойчивости. Индусы используют его в трудные времена, помня, что он олицетворяет энергию и смелость. Он известен как Король обезьян., за его форму обезьяны.

Хануман также является очень популярным божеством в Индии (и во всем мире). В индуистской мифологии его слава происходит из его большой преданности богу Раме, преданным которого он является и соратником-воином.

Он также ученый, который знает всю грамматику и священные книги, но настолько скромен, что никогда не хвастается своими знаниями.

9. Сарасвати

На изображениях она изображена красивой женщиной, играющей на цитре на цветке лотоса. Его одежда скромная, что свидетельствует о его склонности к знаниям и чуткости.

Из всех богов индуистского пантеона Сарасвати олицетворяет творчество., музыку и искусство, поэтому она известна как Богиня Знания. Верующие часто используют его, чтобы улучшить свою способность понимать и учиться во время учебы.

10. Кали

Он символизирует темную сторону в гармонии с положительной стороной. Он двойственен по своей природе и Она показана больше как разрушительница демонов, чем как безжалостное и враждебное существо..

По сравнению с другими индуистскими богами, обладающими добродетелью и хорошими ценностями, считается, что богиня Кали родилась из-за гнева Шивы и поэтому представляет собой разрушительную силу. Вот почему она также известна как Темная Мать.

В образе Богини изображена коренастая женщина с ожерельем из черепов побежденных врагов. Считается, что он символизирует смерть эго и временное состояние человеческого тела.

Библиографические ссылки:

• Баккер, Ф. Л. (1997). «Балийский индуизм и индонезийское государство: последние события». Bijdragen tot de Taal-, Земля в Фолькенкунде. Брилл. Deel 153, 1 Afl.: 15–41.
• Робинсон, С. (2007), Энциклопедия индуизма. Рутледж.
• Уильямс, Р. Б. (2001). Введение в индуизм Сваминараян. Издательство Кембриджского университета. стр. 136–138.