Макс Вебер: биография этого немецкого социолога и философа

Макс Вебер был немецким философом, экономистом, историком, политическим юристом и социологом. широко считается одним из основоположников эмпирической социологии.

Он считается одним из величайших интеллектуальных деятелей конца девятнадцатого и начала двадцатого веков и одним из величайших его деятелей. достижений, обнаруживают, какие культурные условия позволили развитию капитализм.

Мышление Вебера остается очень важным и по сей день, хотя и вызывает споры. Далее мы увидим его жизнь, мысли и влияние на немецкую политику прошлого века через краткая биография Макса Вебера в котором мы рассмотрим все эти темы.

• Связанная статья: «Карл Маркс: биография этого философа и социолога»

Краткая биография Макса Вебера

Карьера Макса Вебера характеризуется его анализом корней капитализма, системы, которая уже хорошо ощутима. в его время, помимо немецкой политики и того, как социальные науки должны применять его метод следственный. Жизнь этого философа - буржуазная, как и жизнь многих великих немецких мыслителей его времени.

что они могут позволить себе философствовать в комфорте своего окружения. Посмотрим, как сложилась его жизнь.

Ранние годы

Максимилиан Карл Эмиль Вебер, более известный как Макс Вебер, родился в Эрфурте, Германия, 21 апреля 1864 года. в лоне богатой буржуазной семьи. С самого раннего возраста он интересовался политикой, так как был сыном известного юрист и политик Национал-либеральной партии времен Бисмарка и член парламента Немецкий.

Макс Вебер стал свидетелем того, как ему довелось встретиться с выдающимися интеллектуальными деятелями из Германии второй половины XIX века, приглашенными его отцом. Благодаря этому смог получить обширные знания о том, как работает политика в стране в то время, когда Германия была далека от стабильности.

университетское образование

Макс Вебер изучал право в университетах Гейдельберга, Берлина и Геттингена. Несмотря на то, что он поступил на эту карьеру, чтобы стать юристом, в молодости он очень интересовался. экономики, философии и, конечно же, политики, самоучки об этом дисциплины.

Его интерес к современной социальной политике вырос, когда он работал над диссертацией.. В результате этого интереса он присоединился к Профессиональной ассоциации немецких экономистов в этом году. 1888, организация, которая была одной из первых, кто использовал крупномасштабные статистические исследования в анализе экономический.

В 1889 году Вебер получил докторскую степень в Берлинском университете, защищая диссертацию, в которой он выступал. о развитии принципа солидарности в семейном и коммерческом бизнесе в городах Итальянский.

В 1890 году он написал работу, в которой обратился к «польскому вопросу».. В то время восточная часть Германии переживала очень важные демографические изменения, так как Местные полевые работники уезжали в города, а бесплатные рабочие места выполняли иностранцы, в основном Поляков. Эта работа считается одной из величайших эмпирических исследований того времени.

Карьерный путь: обучение и путешествия по Европе

В 1893 году он женился на своей дальней двоюродной сестре Марианне Шнитгер, которая много лет спустя стала известной феминисткой и писательницей.. Марианна была важной фигурой не только благодаря своему литературному вкладу и защите прав народа. женщина, но также за то, что он собрал и опубликовал малоизвестные работы Макса Вебера после его смерть.

Между 1890 и 1897 гг. Карьера Вебера развивалась хорошо, он стал очень влиятельной фигурой в Германии, пока не потерпел серьезную неудачу.. После получения кафедры политической экономии в университетах Фрайбурга и Гейдельберга скончался его отец. За несколько месяцев до этого они сильно поссорились и все еще не примирились, из-за чего Макс Вебер пережил глубокую депрессию.

Он сможет выздороветь, совершив многочисленные поездки по Европе вместе со своей женой Марианной, хотя до 1902 года он не сможет возобновить интеллектуальную и педагогическую деятельность.

Еще раз анимированный Вебер написал несколько эссе о том, каким должен быть метод исследования в социально-исторических науках, поэтому его можно было бы считать одним из основоположников социологии.

Последние годы: Первая мировая война и Веймарская республика.

В начале Первой мировой войны (1914-1918) Макс Вебер принял аргументы, оправдывающие участие Германии в конфликте. Он даже служил директором военных госпиталей Гейдельберга. Однако по мере развития конфликта Вебер выбрал более мирную позицию.

После войны вернулся преподавать с кафедрой экономики., сначала в Вену, а затем в Мюнхен. Находясь в этом последнем городе, он возглавил первый университетский институт социологии в Германии. Именно в те годы он сыграл очень важную роль в истории своей страны, внося свой вклад в разработку новой конституции Германии, из которой родилась Веймарская республика.

Макс Вебер умер от пневмонии в Мюнхене 14 июня 1920 года.. В то время он писал свою работу Экономика и общество который остался незавершенным и будет опубликован через несколько лет посмертно.

Его мысль

Макс Вебер - один из великих мыслителей последнего времени. Он считается одним из основателей современной социологии наряду с Карлом Марксом, Огюстом Контом и Эмилем Дюркгеймом. хотя, по иронии судьбы, он не считал себя социологом. Он считал себя историком и считал, что социология и история - две дисциплины, знания которых сходятся воедино. Как бы то ни было, нет никаких сомнений в том, что его мышление оказало значительное влияние на нашу современную концептуализацию социологии.

Характеристики социальных наук

Вебер считал, что социальные науки обладают характеристиками, которые отличают их от естественных наук., поэтому нет смысла пытаться применить тот же метод исследования в социальных исследованиях, что и в более чистых науках. Социальный метод не должен имитировать метод физических или естественных наук, поскольку в социальные дела вмешиваются люди с совестью, волей и намерениями.

Первое, что бросается в глаза, это то, что у них другая цель, поскольку социальные отрасли не имеют дела с явлениями, регулируемыми универсальным законом, например, физика, подчиняющаяся закону тяготения Ньютона или закону электростатики Кулона. Социальные науки изучают, как развиваются социальные движения, изменения в социальном видении или миграции, процессы, наделенные неповторимой сингулярностью.

Во-вторых, Вебер указывает, что области изучения социальных наук определяются волей тех, кто их исследует. Социальное исследование очень трудно освободить от оков субъективности тех, кто его проводит. поскольку они не могут быть оторваны от принципов, ценностей и интересов тех, кто выполняет изучение.

Протестантская этика и дух капитализма

Одна из фундаментальных работ Макса Вебера - «Протестантская этика и дух капитализма», опубликовано в виде серии эссе между 1904 и 1905 годами, хотя позже оно будет собрано в книжном формате. Именно благодаря этим очеркам Вебера считают своеобразным «Марксом буржуазии», поскольку и он, и Карл Маркс разделяли идею о том, что капитализм был доминирующим аспектом цивилизации своего времени..

И все же между Вебером и Марксом есть много различий. В отличие от Карла Маркса, считавшего, что капитализм во многом связан с экономическими структурами и классовой борьбой, Вебер считал, что именно культурная природа позволила подняться этой экономической системе вместе с преобладающим религиозным и этическим менталитетом многих народов. Протестанты.

По его мнению, капитализм развивался там, где достижение богатства считалось моральным долгом.. Эта этическая концепция типична для кальвинистского протестантизма, она начала оказывать влияние в Европе с 16 века, когда она была устроили протестантскую Реформацию, в результате чего несколько стран Северной Европы перестали быть католиками и приняли новые версии Христианство.

Для Вебера именно кальвинистская экономическая этика стояла за сильным экономическим и гражданским развитием. наблюдается в обществах, где реформа победила, таких как Нидерланды и Англия. Это было основой современной идеи капитализма, которая позволила культурным условиям существовать для процветания этой экономической системы.

Эта этическая позиция по экономике была несовместима с традиционным мировоззрением католического христианства в средние века. Католики следовали догме, согласно которой каждый человек должен зарабатывать только то, что необходимо для выживания, поскольку попытки достичь большего богатства, чем необходимо, считались грехом.

Вебер и немецкая политика

Политически идеологию Вебера можно было рассматривать как либеральную, демократическую и реформистскую. В середине Первой мировой войны он критиковал экспансионистские цели своей страны, а после унизительного поражения философ приобрел политическое влияние как член экспертной комиссии, представлявшей Германию на Парижской мирной конференции. (1918). Он сотрудничал с Уго Пройссом в разработке конституции Веймарской республики в 1919 году и был сторонником парламентаризма.

Давным-давно он говорил о своих парламентских и демократических интересах.. В 1890 году Макс Вебер написал серию статей под названием «Парламент и правительство в реконструированной Германии». Эти статьи призывали к демократическим реформам в Конституции Германской империи, датированной 1871 годом. Вебер считал, что проблемы в немецкой политике связаны с серьезной проблемой руководства.

После веберовских лет в 1919 году он основал Германскую демократическую партию.с явным намерением сделать Германию страной, более близкой к ее концепции демократии. Он хотел, чтобы демократия стала инструментом для избрания сильных и харизматических лидеров, а демагогия должна навязывать свое желание массам. Это видение, хотя и созданное из лучших побуждений, вызвало у него многочисленные критические замечания.

Европейские левые очень критически относятся к фигуре Макса Вебера, основываясь на его заявлениях о харизматических лидерах. Для многих Вебер, даже если он не сделал этого добровольно, подготовил интеллектуальную почву для прихода к власти Адольфа Гитлера, сильного и харизматичного лидера. власть, злоупотреблять своей харизмой, чтобы навязать себя диктатором и совершить ужасные военные преступления, которые были совершены во время Второй мировой войны (1939-1945).

С другой стороны, в качестве критики, исходящей особенно от марксистов, мы имеем Стойкий антикоммунизм Вебера и его настойчивый призыв к агрессивной политике германского империализма.

Кроме того, один из его учеников, Карл Шмитт, был концептуализатором идеи «Тотального государства», что еще больше разочаровывает левых в Вебере, поскольку, по сути, подразумевает, что государство берет на себя абсолютную власть в чрезвычайных ситуациях. Эта идея, по сути, была бы той, которая заставила бы Гитлера увидеть себя свободным в применении статьи 48 Веймарской республики, взяв на себя всю полноту власти.

В защиту Вебера можно сказать, что, если бы ему удалось прожить немного дольше, он вряд ли был бы сторонником нацистской политики. Вебер был либералом и продемократом, помимо того, что очень беспокоился об антисемитизме. преобладал в его время, до нацизма. Он никогда бы не согласился с государственным корпоративизмом и однопартийным тоталитаризмом, которые применялись во время Третьего рейха, как это сделал его ученик Карл Шмитт.

Библиографические ссылки:

• Руиса, М., Фернандес, Т. и Тамаро, Э. (2004). Биография Макса Вебера. В биографиях и жизнях. Биографическая энциклопедия онлайн. Барселона, Испания). Выздоровел от https://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm 8 июля 2020 г.
• Вебер, М. (1995) Макс Вебер. Биография. Альфонс эль-Магнаним.
• Фройнд, Дж. (1973) Социология Макса Вебера, полуостров.
• Кобо Бедиа, Р. (1996). Марианна Вебер: Макс Вебер. Биография. Социологический. Журнал социальной мысли, 1996, 1: 181-185. ISSN 1137-1234.