Рене Декарт: биография французского философа

Рене Декарт был одним из величайших мыслителей в истории.. Его влияние на западную мысль и философию неоспоримо, особенно если принять во внимание его знаменитую работу «Дискурс метода».

Он намного опережал свое время, когда его современник Галилео Галилей подвергался цензуре. религиозные элиты, из-за чего картезианскую философию поначалу трудно было даже опубликовано.

Далее мы увидим жизнь и деятельность этого философа через биография Рене Декарта, помимо более подробного понимания его философской мысли.

• Статья по теме: "Различия между психологией и философией"

Биография Рене Декарта

Математик, физик и, более известный как философ, Рене Декарт был многогранным персонажем. Далее мы увидим его биографию.

Ранний период жизни

Рене Декарт родился в Ла-Хэ, Франция, 31 марта 1596 года.. Его мать скончалась, когда ему было всего 13 месяцев, а отец был занят работой в парламенте. Бретани, он едва успевал за молодым Декартом, поэтому его образование перешло в руки его бабушки материнский.

Маленький Рене

Он получил образование в иезуитском колледже в Ла-Флеш., между 1604 и 1612 годами, который в то время был одним из самых известных иезуитских учреждений в Европе. Этот центр был чрезвычайно важен для его интеллектуального развития.

Там он узнал несколько вещей, хотя он сосредоточился на обучении традиционному гуманитарному образованию, теологии и тому, как быть хорошим джентльменом. Спустя годы Декарт критиковал образование, полученное в таком центре. В La Flèche Декарт получил степень бакалавра, а затем поехал в Потье, чтобы получить диплом юриста.

В 1616 году, когда ему было всего 22 года, уехал в Нидерланды, чтобы служить в рядах маврикийской армии Нассау., Протестантский князь в Тридцатилетней войне. Позже он вступит в ряды Максимилиана I Баварского, который был католиком. Это может показаться парадоксальным, учитывая, что в таком состязании католики и протестанты расходились. Декарт признал бы, что он записался в разные армии, чтобы посетить новые страны и понять реальность каждой стороны.

Зимой 1619 года Декарт застрял в маленькой деревне на Верхнем Дунае недалеко от Ульма. Он оставался изолированным от каких-либо социальных отношений, рядом с плитой и без большего количества компаний, чем его собственные мысли. Находясь там, ему откроются основы его философской системы: математический метод и более чем известный декартов принцип: «Я мыслю, следовательно, я существую».

В ночь с 10 на 11 ноября 1619 г., став жертвой лихорадочного возбуждения, Декарт совершил три сны, в которых ему будет открыта форма его метода и его призвание посвятить свою жизнь философии и наука.

• Вам может быть интересно: "Ценный вклад Рене Декарта в психологию"

Конец военной жизни

Оставив военную жизнь, Декарт воспользовался возможностью путешествовать по немецким и голландским землям, вернувшись во Францию ​​в 1622 году. Он проведет сезон в Италии между 1623 и 1625 годами, а затем вернется во Францию., обосновавшись в Париже и установив контакты с самыми выдающимися учеными того времени.

В 1628 году он вернется в Голландию, страну, в которой наука развивалась семимильными шагами благодаря тому факту, что существовал Относительная свобода мысли и науки пользовалась хорошей популярностью, проживая в Нидерландах 21 год. годы. В течение первых пяти лет он посвятил себя разработке своей собственной системы мира, того, что он понимал, что такое человек, и как наша душа заключена в нашем теле.

В 1633 г. Трактат о свете, обширный текст, в котором он говорил о метафизике и физике. Однако он решил не публиковать его, учитывая страшное осуждение Галилео Галилея. Отбрасывает защитил в этой работе гелиоцентризм Коперника.. В конце концов работа будет опубликована посмертно.

В 1637 году появится его знаменитый «Рассуждение о методе», ставший прологом к трем научным очеркам. Книга приобрела бы широкую популярность, и многие образованные читатели осмелились бы посылать письма ее автору, чтобы обсудить, что они думают, или возможные ошибки в картезианском методе.

В речи Декарта предложил методическое сомнение, с которым следует подвергнуть сомнению все знания того времени. Не то чтобы это было скептическое сомнение, поскольку оно было ориентировано на поиск принципов, на которых основываются знания, а не на простую критику всех текущих знаний.

Он предложил декартовский метод для всех наук и дисциплин и состоит в декомпозиции самых сложных проблем. в более простых частях, пока не будут обнаружены его самые основные элементы, простые идеи, которые могут быть представлены как причины очевидный. Затем нужно было связать те же самые идеи, чтобы понять более сложные постулаты, которые они составляли.

В своей механистической физике он объяснил, что протяженность является основным свойством материальных тел, постулат, изложенный в его работе. Метафизические медитации с 1641 г. В этой работе он пытался продемонстрировать существование Бога и его совершенство, помимо бессмертия души, уже отмеченного в четвертой части книги. Обсуждение метода. По мере роста его популярности критика и угрозы религиозных преследований превратились в темные тени, нависшие над Рене Декартом.

Бегство в Швецию и конец его жизни

Устав от борьбы, критики и угроз со стороны как французских, так и голландских церковных и академических властей, Декарт в 1649 году, приняла приглашение королевы Швеции Кристины, которая пригласила его жить в Стокгольме в качестве своего наставника философии..

Это не было случайностью. Декарт и монарх поддерживали интенсивную переписку. Но несмотря на то, что Рене Декарт наслаждался обществом Кристины Швеции, культурной королевы, страна, которую он возглавлял, была ему не столь приятна. Он стал описывать это как страну медведей, где мысли людей замерзают вместе с водой.

В скандинавской стране Декарт он должен был вставать в четыре утра, в темноте и из-за зимнего холода, разъедающего его кости, чтобы давать лекции по философии королеве, потому что у монарха был только этот свободный час из-за ее королевских обязанностей. Это наверняка закончило его жизнь, так как он умер 11 февраля 1650 года от пневмонии, пробыв в Швеции всего пять месяцев.

Философия Декарта

Рене Декарт считается пропагандистом современной рационалистической философии, одно из первых философских течений после окончания средневековья. В своем подходе он предназначен для решения философских и научных проблем с помощью знания, которое гарантирует достоверность тех же постулатов.

В своем Обсуждение метода В 1637 году он заявил, что намеревался разработать доктрину, полностью основанную на новых принципах, в нарушение философских учений, которые он получил, будучи студентом в Ла Флеш. Он был убежден, что реальность полностью отвечает рациональному порядку.. Он хотел создать метод, который позволил бы охватить всю область знаний с той же безопасностью, которую обеспечивают точные науки, такие как геометрия и арифметика.

Его метод состоит из четырех процедур:

• Не принимайте за истину то, в чем вы не уверены.
• Разбейте каждую проблему на более мелкие части.
• Переходите от самого простого к самому сложному.
• Просмотрите весь процесс, чтобы убедиться, что ни один шаг не был пропущен.

Для выполнения первого шага ставится методическое сомнение, то есть ставить под сомнение все приобретенные или унаследованные знания. У всякого знания есть часть, которую можно критиковать, но в то же время есть часть, которую невозможно подвергнуть сомнению, и это само действие сомнения.

То есть мы сомневаемся в реальности, мы сомневаемся в знании, но мы не можем сомневаться в том, что сомневаемся. Таким образом, мы приходим к абсолютной и очевидной уверенности: мы сомневаемся. Сомнение - это мысль, с помощью которой мы совершаем действие мышления. Вы не можете мыслить, не существуя, и факт мышления, сомнения и выполнения других познавательных действий подразумевает бесспорное существование думающего «я». Именно здесь возникает его знаменитая фраза «cogito, ergo sum», это изречение «Я мыслю, следовательно, я существую».

Именно на основе этой простой фразы, хотя и с абсолютной уверенностью, Декарт поднимает всю свою философию. Вы не можете доверять существованию вещейПотому что, даже если мы видим или трогаем их, как мы можем быть уверены, что они не обманывают нас? Как мы можем быть уверены, что наши органы чувств дают нам правдивую информацию?

Напротив, мысль не является материальной вещью, но содержит идеи вещей, представления реальности. Отсюда возникает вопрос о том, содержит ли наша мысль какую-либо идею или представление, которое может быть воспринимать с той же ясностью и различием, которые он считает двумя критериями достоверности, с которыми мы воспринимаем реальность.

Типы идей

Декарт пересматривает все знания, от которых он ранее отказывался в начале его философских поисков. При их пересмотре он видит, что ментальные представления о нашем способе видения реальности можно сгруппировать в три категории:

• Врожденные идеи.
• Случайные идеи.
• Выдуманные идеи.

Врожденные идеи уже, как следует из названия, находятся в нас в момент рождения. Это такие идеи, как красота или справедливость. Это не то, что есть во внешнем мире, это абстрактные аспекты.

Дополнительные идеи - это идеи, которые исходят от внешних вещей., например, представление о том, что такое лошадь, стол или здание. Они являются результатом нашего опыта, полученного через органы чувств. Проблема в том, что, поскольку наши чувства могут дать сбой, мы не можем быть уверены в том, что наши случайные идеи верны. Возможно, реальность - не более чем иллюзия.

Наконец они фиктивные идеи, которые, как следует из их названия, являются представлениями о несуществующих вещах., например, монстры в мифологии, единороги или любые другие. Они придуманы идеями, творчеством. Эти фиктивные идеи являются результатом суммы или комбинации других идей, которые могут быть случайными.

Наше существование и Бог

Изучая врожденные идеи, которые не передаются нам через органы чувств, поскольку они не имеют внешнего представления, мы обнаруживаем довольно парадоксальный факт. Человеческие существа несовершенны, поскольку мы умираем и имеем свои слабости, но мы можем постичь идеи совершенства., как и Бог, бесконечное, вечное и неизменное существо.

Идея Бога, чего-то совершенного, не может возникнуть из конечного и несовершенного индивида, она должна исходить из прошлого, через действие другого существа, от самого Бога. Тот факт, что мы верим в существование Бога как совершенного существа, в то время как мы несовершенны, является демонстрацией что Бог существует, потому что если бы не он был тем, кто вложил свою идею совершенства в наш несовершенный ум, кто был?

• Вам может быть интересно: "Дуализм в психологии"

О веществе

Декарт определяет понятие субстанции, понимаемое как то, что существует таким образом, что ему нужно только само существование. Вещества проявляются через способы и атрибуты. Атрибуты - это существенные свойства, раскрывающие определение субстанции, то есть те качества, без которых субстанция перестала бы быть этой субстанцией. Режимы - это не свойства, а просто случайные, временные ситуации или аспекты.

Атрибут тел - это протяженность, поскольку, если им его не хватает, они перестают быть телами. Все остальные свойства, такие как форма, цвет, положение и движение, являются лишь модами, то есть относительно временными явлениями.

Атрибут духа - мысль, поскольку дух всегда обладает этим свойством.. Следовательно, существует мыслящая субстанция, называемая res cogitans, но это не тело, поскольку оно не имеет протяженности и его атрибут - мысль. Затем существует субстанция, состоящая из физических тел, называемая res Amplia, атрибутом которой будет протяженность, понимаемая как трехмерность. Обе субстанции несводимы друг к другу и полностью разделены, и эта концепция этих двух субстанций и есть то, что называется картезианским дуализмом.

Человеческое существо состоит из тела, то есть res обширного, и души res cogitans. Но это противоречит идее о том, что эти два вещества полностью разделены. В случае человека душа находится в шишковидной железе, направляя тело. Так наши res cogitans и наши обширные res устанавливают контакт, причем душа оказывает влияние на тело.

Библиографические ссылки:

• Декарт, Рене (2011). Сирило Флорес Мигель, изд. Завершите работу. Библиотека великих мыслителей. Мадрид: От редакции. ISBN 9788424920807.
• Руиса, М., Фернандес, Т. и Тамаро, Э. (2004). Биография Рене Декарта. В биографиях и жизнях. Интернет-биографическая энциклопедия. Барселона, Испания). Выздоровел от https://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/descartes.htm 29 февраля 2020 г.