Интроспективный метод в психологии: типы и функционирование

С момента зарождения психологии как науки большое количество различные теории и методы, которые претендуют на объяснение анализа и изучения человеческой психики. Различные теории сосредоточены на разных аспектах и ​​методах работы, таких как работа с бессознательными аспектами или непосредственно наблюдаемым поведением.

Один из различных методов, разработанных на протяжении всей истории, и фактически тот, который был предложен и использовался признанным отцом научной психологии. Вильгельм Вундт, это интроспективный метод.

• Статья по теме: "История психологии: основные авторы и теории"

Интроспективный метод: основы теории

Под интроспективным методом понимается процедура, с помощью которой субъект сосредотачивает свое внимание на собственном ментальном содержании и процессах. Другими словами, в интроспекции субъект анализирует то, что происходит в его уме, без вмешательства стимуляции.

Затем этот самоанализ выражается устно., так что сам субъект отражает и экстернализирует мысль, пытаясь быть наиболее возможная цель и без изменения или загрязнения содержания мысли объяснениями или предположениями о Это.

Интроспективный метод - один из первых методов исследования психики. Хотя аналогичные подходы можно найти в классической философии, только Вундт систематизировал эту методологию и начал использовать ее в научном плане. С помощью этого метода предполагается найти структуру и характеристики различных слоев ума.

• Вам может быть интересно: "Клинический гипноз: что это и как работает?"

Типы классического самоанализа

Самоанализ был методологией, которая он был разработан на протяжении всей истории психологии. и что, будучи частично заброшенным (несмотря на наличие определенного присутствия в различных теоретических течениях), он будет восстановлен в наше время.

В основном мы можем найти два великих типа самоанализа в классические времена, экспериментальная и систематическая или феноменологическая интроспекция.

1. Экспериментальный самоанализ

Первым из них, типичным для Вундта и его учеников, является экспериментальный самоанализ, который Предлагается объективно и научно сфокусировать внимание на психических процессах. путем манипулирования стимуляцией, которой подвергался исследуемый субъект. Он стремится уловить выражение психики в тот самый момент, когда она возникает, чтобы проанализировать его.

Для этого, помимо устной записи пациента, измеряются его электрофизиологические записи, количество ошибок оценки, мышечное напряжение или частота сердечных сокращений. С помощью этих измерений и информации можно исследовать присутствие и функционирование внимания, воли или эмоции, но не более сложных элементов.

Субъект был обучен отличать пережитое от познания в отношении этого, выполняя опыт столько раз, сколько необходимо, и возможность градуировать полученную стимуляциюи немедленно сообщать об ощущениях, чтобы они не загрязнялись мыслями и познаниями.

2. Систематический самоанализ

Другой подтип интроспекции - так называемая систематическая интроспекция, которая он будет использоваться так называемой Вюрцбургской школой. В нем он был предназначен для доступа к психике через разрешение ситуации и последующее описание шагов, которые для этого следовали. В этом случае процесс выполняется через память обработки с так называемым ретроспективным самоанализом. Одной из фигур, связанных с появлением этой разновидности самоанализа, является Брентано, фигура, критикующая методологическое предложение Вундта.

Одним из авторов, который выделяется в этом отношении, был Ах, который разделил выполняемый опыт на этапы подготовки, появления стимула, поиска адекватных альтернатив и реакции). Задания были более сложными и интеллектуальными. чем те, которые используются в экспериментальном самоанализе.

Этот тип интроспекции позже будет применяться в теоретических направлениях, таких как психодинамика, ретроспективная интроспекция является неотъемлемой частью как теории, так и теории. психоаналитическая и психодинамическая практика. Они также послужили источником вдохновения для Гештальт школа.

Критика интроспективного метода

В то время интроспективный метод подвергся широкой критике. Одним из самых больших критиков в этом отношении был Франц Брентано., который считал, что экспериментальный самоанализ, предложенный Вундтом, стремился свести к моменту времени нечто текучее, что не может быть разрезано.

Психику нельзя наблюдать в один и тот же момент из самой психики, поскольку это наблюдение уже изменяет данный ответ. Кроме того, ум продолжает функционировать все время, так что ограничение его работы одним экспериментальным моментом невозможно.

Это также будет подвергнуто критике со стороны бихевиоризм классический, который считал, что только допустимые домыслы и что его нельзя считать научным, поскольку он не допускает экспериментального воспроизведения, а также тот факт, что не были получены объективные, но субъективные и предвзятые данные.

Другая критика интроспекции основана на сложности возможности воспроизвести одни и те же результаты разными экспериментаторами. Также тот факт, что часть изученных когнитивных явлений оказалась автоматизированной, в результате чего выполняемые процессы стали чуждыми сознанию.

Самоанализ сегодня

Хотя самоанализ не используется как метод на практике, мы можем обнаружить его большое влияние в профессиональной практике психологии.

И дело в том, что из-за когнитивизма они часто использовались процедуры саморегистрации и самоконтроля как при оценке, так и в терапии, например, для оценки мыслей и чувств, которые, по словам пациентов, они испытывают. Таким образом, большая часть используемых сегодня протоколов в значительной степени основана на выявление и восприятие собственного мышления, которое достигается посредством практики самоанализ.

Точно так же психоанализ и различные психодинамические школы также были включены с помощью интроспекции, что можно увидеть в применении таких методов, как словесные ассоциации. В этом смысле ретроспективный самоанализ особенно используется.

Библиографические ссылки:

• Алонсо-Фернандес, Ф. (1968). Основы современной психиатрии, 1. Мадрид.

• Мора, К. (2007). Самоанализ: прошлое и настоящее. Вторая эпоха (Том XXVI), 2. Школа психологии, U.C.V.