Триархическая теория интеллекта Штернберга

Познавательные способности человека это один из наиболее исследованных аспектов психологии. Концепция интеллекта менялась на протяжении всей истории, хотя по большей части он рассматривался как способность решать проблемы и эффективно адаптироваться к окружающей среде.

Существуют теории, которые рассматривают это как единую общую емкость или набор иерархических возможностей, подчиненных способности. базовый, в то время как другие теоретики видят, что эта концепция представляет собой набор более или менее независимых возможностей, которые позволяют нам адаптировать успешно. Одна из существующих теорий, которые пытаются объяснить, как устроен интеллект, - это Роберт Дж. Штернберг.

• Статья по теме: "Теории человеческого интеллекта"

Триархическая теория Штернберга: общая концепция

Триархическая теория интеллекта Штернберга основана на концепции Штернберга о том, что традиционные и иерархические модели интеллекта не являются исчерпывающими с учетом которые не учитывают использование самого интеллекта, ограничиваясь концептуализацией его природы и функционирования, не наблюдая, как он связан и применяется в контексте настоящий.

Таким образом, эта теория считает, что измерение интеллектуальных способностей сосредоточился исключительно на одном аспекте интеллекта, игнорируя другие важные аспекты, которые сами по себе формируют познавательные способности. В заключении. Штернберг утверждает, что во время действий недостаточно просто увидеть, что делается, но также как и почему.

Для Штернберга интеллект любая умственная деятельность, которая направляет сознательную адаптацию к окружающей среде и к выбору или преобразованию этого с целью прогнозирования результатов и способности активно спровоцировать адаптацию одного к окружающей среде или среды к одному. Речь идет о наборе мыслительных способностей, которые используются при решении более или менее повседневных или абстрактных задач.

Концепция этого автора близка к видению интеллекта. как набор возможностей вместо единого унитарного и неизменяемого элемента. Именно из этой идеи и восприятия того, что другие теории не устанавливают, как интеллект связан с реальным миром, автор обосновывает свою теорию триархического интеллекта, название которой связано с рассмотрением трех типов интеллекта.

• Вам может быть интересно: "Треугольная теория любви Штернберга"

Три типа интеллекта

Штернберг развивает теорию, согласно которой он рассматривает существование трех типов интеллекта, которые объяснять обработку информации внутри, снаружи и на уровне взаимодействия между оба из них.

Другими словами, рассмотрим существование три основные способности, определяющие интеллектуальные способности. В частности, он устанавливает наличие аналитического интеллекта, практического интеллекта и творческого интеллекта.

1. Аналитический или компонентный интеллект

Согласно триархической теории интеллекта Штернберга, аналитический интеллект предполагает возможность фиксировать, хранить, изменять и работать с информацией. Это самый близкий к унитарная концепция интеллекта, имея в виду способность составлять планы и управлять когнитивными ресурсами. Благодаря аналитическому интеллекту мы можем выполнять мыслительные операции, такие как определение, принятие решений и выработка решений.

В этом интеллекте мы можем найти элементарные компоненты или процессы, которые позволяют работать над когнитивными представлениями о реальности, измените их и пропустите через обработку, позволяющую дать ответ.

Эти компоненты можно разделить на метакомпоненты или процессы управления, которые позволяют принимать решения и отмечать, как думать и действовать, а также планировать, составляющие выполнение или реализация, которые приводятся в движение метакомпонентами и позволяют выполнять указанные планы, установленные ими, а компоненты приобретения - который позволяют учиться и получать информацию.

2. Практический или контекстный интеллект

Этот тип интеллекта относится к способности людей адаптироваться к среде, в которой они живут. В первую очередь, организм пытается выжить за счет того, что уже существует в окружающей среде, пользуясь возможностями, которые он предлагает для адаптации.

Однако, если это невозможно, человек должен создать другие механизмы, чтобы иметь возможность адаптироваться и выжить. Эти другие процессы представляют собой выбор среды и стимулов для улучшения своего положения и / или формирование среды в тех случаях, когда невозможно изменить среду, в данном случае внесение изменений в саму среду чтобы лучше настроить свои шансы.

Например, голодный человек может выбрать среду и переехать в место, где много еды, или воспользоваться элементами, присутствующими в окружающей среде. среды, которые ранее не были частью вашего рациона, или вы можете решить изменить среду, начав выращивать свой собственный еда. Речь идет о применении когнитивных навыков с адаптивной целью.

3. Творческий или эмпирический интеллект

Этот тип интеллекта считается интеграция информации, полученной из-за границы, с нашей психикой. Другими словами, это тот навык, который позволяет нам учиться на собственном опыте. Это также связано с творческий подход и к решению проблем, с которыми ранее не сталкивались.

В этом смысле Штернберг отмечает, что степень новизны важна.опыта и задачи. В идеале задача может быть новой до умеренной степени, чтобы испытуемый мог создавать новые стимулы и реагировать на них, имея при этом инструмент, позволяющий фронт.

Еще один актуальный аспект - автоматизация.то есть способность воспроизводить поведение или знания, не требуя сознательных усилий. Повторение задач по разным поводам позволяет их освоить и снизить уровень новизны и необходимость внимания к каждому базовому элементу, входящему в их состав. Чем выше уровень автоматизации, тем выше уровень ресурсов, доступных для успешного решения других задач.

• Статья по теме: "Теория интеллекта Раймонда Кеттелла"

Библиографические ссылки:

• Эрнангомес, Л. и Фернандес К. (2012). Личность и дифференциальная психология. Руководство по подготовке CEDE PIR, 07. CEDE: Мадрид.

• Мартин, М. (2007). Историко-концептуальный анализ взаимоотношений интеллекта и разума. Испания: Университет Малаги.

• Штернберг, Р. Дж. (1985). За пределами IQ: триархическая теория интеллекта. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.