Tekoča ljubezen: komodifikacija ljubezni v 21. stoletju

Tekoča ljubezen je prevladujoča romantična filozofija našega časa.

Verjetno ste v nekem obdobju svojega življenja že slišali za poljskega sociologa Zygmunt Bauman in njegovega koncepta "tekoča ljubezen". Izjava ne more biti bolj nazorna: tekoča ljubezen, podoba, ki je popolna prispodoba za nekaj skupnega v naši družbi: krhkost romantičnih odnosov.

Si upate kupiti knjigo Tekoča ljubezen avtor Zygmunt Bauman? To lahko storiš v to povezavo

Tekoča ljubezen: opredelitev koncepta

Značilno je za informacijsko in potrošniško družbo, v kateri smo. Ljudje dajejo večjo vrednost sedanjim izkušnjam, svobodi brez kakršnih koli vezi, k točni in ne preveč odgovorni porabi ter k takojšnjemu zadovoljevanju telesnih in intelektualnih potreb. Vse, kar ne izpolnjuje zahteve po neposrednosti, "uporabi in zavrzi", se zavrže.

Tekoča ljubezen se torej nanaša na krhkost sentimentalnih vezi, aludira na potrebo, da z ljudmi, s katerimi se srečujemo, ne vzpostavljamo globokih čustvenih korenin življenje, da bi ostali čustveno nepovezani in se tako lahko stalno vklapali v okolje mutacija. Vendar se tekoča ljubezen ne nanaša samo na naše odnose z drugimi, ampak tudi na odnos z nami sami, saj Bauman meni, da živimo v kulturi, ki izstopa po "likvidnosti ljubezni do sebe" posamezniki.

Povezani članek: "Zrela ljubezen: zakaj je druga ljubezen boljša od prve?"

Ljubiti druge se začne pri sebi

Mnogi ljudje ne razumejo, da bi radi globoko ljubili drugega najprej se moraš imeti rad. To je resničnost, o kateri redki dvomijo, običajno ni osnova, na kateri temeljijo mnogi parni odnosi, v katerih prevladujejo druge vrednote in potrebe, ki nimajo veliko skupnega čustveno počutje.

To je ena od pomanjkljivosti naše kulture, ki nas žene k temu, da imamo partnerja tudi takrat, ko bi bilo potrebno, da bi se posamezniki srečali in gradijo svojo samopodobo preden gremo iskat čustveno in sentimentalno podporo pri drugem človeku. To nas pripelje do čustvena odvisnost, to je, da smo odvisni od odobritve in spoštovanja drugih, da ohranimo svojo samopodobo, kar nam lahko povzroča trpljenje in nelagodje.

Tekoča ljubezen v individualistični kulturi

Zahodna kultura nas v mnogih primerih ne sili k ustvarjanju dolgoročnih vezi zaupanja in mnogi ljudje imajo resne težave, ko se počutijo spremljane in ljubljene. To težnjo, da se ne ustvarijo trajna razmerja, pojasnjuje velika odgovornost in pomen, ki bi to pomenilo, "kamen spotike", za katerega nismo motivirani.

Lahko je tudi posledica strahu pred razočaranjem ali prizadetostjo. The strah pred ljubeznijo ali filofobijo Ponavadi nas paralizira in se izogiba vsemu, kar zveni kot predanost, zaradi česar ne moremo ustvariti trdnih in globokih odnosov.

Tekoča povezava v primerjavi z dolgotrajno ljubeznijo

Zygmunt Bauman v svojih številnih esejih razvija različne teorije in razmišljanja o ljubezni v našem času. Danes trdi, ljubezenska razmerja temeljijo bolj na fizični privlačnosti kot na globoki povezanosti na bolj osebni ravni. So odnosi, ki jih zaznamuje individualizem obeh članov, pri katerih je stik minljiv in to je znano vnaprej, kar poveča njihovo stanje sporadičnih in površnih odnosov. Ljubezen, ki se rodi za to, da jo zaužijemo in dokončamo, vendar nikoli ne sublimiramo.

Baumanova ideja tekoče ljubezni postavlja v ospredje individualizem naše družbe, nenehno iskanje takojšnjega zadovoljevanja naših želja, izkušenj uporabe in odstranjevanja ter komodifikacija osebnih odnosov. Zato se v družbi, ki ne želi pokazati čustev, pojavlja pojem tekoče ljubezni močan in trpežen, vendar raje skače s cveta na cvet na preži za bežnimi užitki in blag. Je on večopravilnost uporablja v svetu partnerskih odnosov.

Virtualni svet in njegov vpliv na pojav kratkotrajne ljubezni

Morda videz socialni mediji in nove tehnologije so imele vlogo pri utrjevanju tega trenda, ki ga trpijo številni ljudje. Živimo v svetu, ki se nenehno spreminja, kjer se virtualno in resnično zmedeta z neverjetno lahkoto.

Včasih lahko najbolj občutljivi ljudje obupajo, ker nam visok tempo življenja to izredno otežuje se na čustveni ravni povežite z drugimi ljudmi.

Merkantilne vrednote, merkantilne ljubezni

Če ohranjamo odnose z rokom veljavnosti, je to zato, ker nas k temu spodbuja družba, da imamo vedno bolj šibke in prožne vezi, da pustimo nekaj korenin, kamor koli gremo. Tako nas izobražujejo, takšni smo. Otroke učimo, da imajo lahko igrače in pripomočki tehnoloških tehnologij, če opravijo naslednji izpit, in jih uvajamo v komercialno kulturo kjer koli motivirani bi morali biti le z nagradami, ki jih prejmete v zameno za svoje delo, s čimer prekličete notranje motivacije in pristni okusi vsake osebe.

To spodbuja občutek, da so potrošni material ne samo predmeti, ampak tudi ljudje, zato so potencialni spolni partnerji objektivizirani. Tista oseba, ki nas privlači Okusiti je treba le kos mesa in ni nujno, da nas skrbijo njihove želje, pomisleki, potrebe, okusi ... Kako se bomo čustveno povezali z nekom, če nas zanima le nekaj telesnega?

Tekoča ljubezen in objektivizacija

Drug velik steber, na katerem se ohranja tekoča ljubezen, je objektivizacija ljudi. Se pravi težnja po dojemanju in vrednotenju ljudi kot predmetov, stvari. Konec koncev pomeni konec: fizični užitek, družbeno sprejemanje drugih itd.

Tekoča ljubezen bi se prenesla z objektivizacijo, ker to daje priložnost za ustvarjanje odnosov, ki jih je mogoče v veliki meri razveljaviti. Zato bi prožnost pri interakciji z drugimi ljudmi šla z roko v roki s pomanjkanjem empatije do njih.

Možni razmisleki, da bi tekočino ljubezni postavili pod nadzor

Očitno je boriti se moramo proti lestvici vrednot naše družbe za boj proti tekoči ljubezni in njenim neželenim učinkom v našem počutju. Ljudje niso predmeti, ki čakajo, da jih zaužijemo: mislimo, hrepenimo po njih, ne uspemo, čutimo... Da začnemo rušiti vrstni red začeti bolj ceniti sebe in čutiti, da smo vredni, da nas spoštujejo in vrednotijo, enako kot katero koli drugo posameznik.

Tekoča ljubezen je lahko zabavna, vendar je tudi minljiva, kar nas lahko zapusti občutek eksistencialne praznine. Potrošniki so vedno pripravljeni kupiti več stvari, vendar jih to ne osrečuje, ker material na koncu vedno izgine. Ali želimo biti potrošnik tudi pri osebnih odnosih?

Vzroki za tekočo ljubezen

1. Nevarnost

Eden od vzrokov tekoče ljubezni je negotovost in pomanjkanje samozavesti. Če se ne dojemamo kot popolnoma sposobne in si zaslužimo resno, zvesto zvezo in globoko težko najdemo osebo, ki želi ohraniti tesno vez z nami.

2. Nizka samozavest

V nadaljevanju prejšnje točke sta negotovost in slaba samopodoba dve plati istega kovanca. Če želimo le na trenutek zadovoljiti svojo potrebo po odnosih, je to zato, ker je nimamo dovolj čustveno zrela za globok stik s to osebo, ki privlači. Svojega čustvenega počutja ne želimo ogroziti s tem, da se nekomu prehitro predamoKar je v redu, lahko pa nam škoduje, če ga postavimo do skrajnosti in si pred drugimi nataknemo ščit.

Po drugi strani pa lahko, če si zaupamo, napredujemo malo po malo, pri čemer upoštevamo, kakšne želje ima drugo osebo in da lahko razvije dobre občutke vzajemno, z bolj trajnimi odnosi in stabilno. Dobro razumljena zaveza se rodi iz združitve interesov in okusovin tudi nežnosti, ki jo izpovedujeta oba.

3. Suženjstvo

Če želimo biti bolj srečni, Baumanovi stavki, navdihujeta nas dve univerzalni vrednoti: svoboda in varnost. Da bi se izognili suženjstvu, pomeni priznati, da morata omenjeni vrednoti sobivati ​​skladno. To je ključ ljubezni in ena od maksim za sentimentalnega partnerja, da dela.