Kako vedeti, ali ste nagnjeni k introvertiranosti ali ekstraverziji

Lepi, drzni ljudje, sramežljiv, družabno... So pridevniki, ki jih pogosto uporabljamo, ko govorimo o socialna razsežnost ljudi. Mnogo teh konceptov pa ni mogoče najti le v popularnih vedah: tudi znanost jih je preučevala.

Ena izmed najbolj zanimivih tem je odnos med introverzija in ekstraverzija, pa tudi preučevanje njegovih bioloških osnov.

Presedan: analiza introverzije in ekstraverzije

Carl Jung Bil je prvi avtor, ki je sistematično delal s konceptoma introverzije in ekstraverzije. V svoji knjigi Psychologische Typen (Psihološki tipi), Jung govori o dveh vrstah stališč, ki določata osebo: tisti, katere interesi so osredotočeni zunaj in sfero družbenega in tiste, ki so usmerjene v zasebna sfera. So psihološki vrsti ekstraverzije in introverzije. Poleg tega Jung potegne vzporednico med vase in arhetipom Apolonski (introspekcija, racionalnost, zmernost), medtem ko psihološki tip ekstraverzije ustreza dionizijski (motnja, iskanje novega in zanimanje za svet senzacij).

Zdi se jasno, da je Jung poskušal poudariti razmerje nezdružljivosti in medsebojne izključenosti med tema dvema kategorijama. To so izrecno antagonistična stališča, ki ne vplivajo samo na naš način odnosa do drugih, ampak gredo dlje in govorijo o našem načinu interakcije z drugimi.

se nanašajo na svet, o našem načinu bivanja v resničnosti.

Eysenckova teorija

Nemški psiholog Hans eysenck Bil je še eden izmed učenjakov pri pristopu k tej temi, čeprav se je držal znanstvene metode, čeprav je delal iz kategorij, ki so zelo podobne tistim iz Junga. Eysenck je govoril o osebnosti, pri čemer je posebno pozornost posvetil biološke osnove in genetike človeškega bitja, tistega, česar se ne naučimo z izkušnjami, ampak se izrazi z našim načinom prilagajanja okolju. Zato postavlja razmerje introverzija-ekstraverzija kot dimenzijo temperament prisoten pri vseh ljudeh in je iz fiziologije opredeljen po stopnjah vzbujanje in zaviranje (zanikanje navdušenja) pred dražljaji, ki jih živimo. Visoke ali nizke ravni vzburjenosti lahko merimo s kazalniki, kot so znojenje, električna prevodnost kože in odčitavanje možganskih valov.

Po tej teoriji torej, in čeprav se zdi zmedeno, introvert živi v stalnem navdušenju ali "živčnost", zato mu dražljaji, ki jih doživlja, pustijo večji psihološki pečat, medtem ko ljudje ekstrovertom je "določeno" stanje relativne kronične inhibicije možganske aktivnosti, njihova reakcija na dražljaje pa je manjša. Iz teh tendenc, ki bi bile na nek način programirane v genih vsakega človeka, skuša človek uravnotežiti te ravni aktivnosti v svoji interakciji z okoljem.

Nekdo, katerega aktivacija možganov je razmeroma nizka (zaradi zaviranja v tem notranjem okolju), se ukvarja z igranjem, ki išče vzburjenje, in to dosežemo s sodelovanjem v družbeno zahtevne dejavnosti (na primer pred veliko skupino ljudi) in iskanje novih situacij, ki zahtevajo biti pozoren. Iz tega razloga so ekstroverti opredeljeni kot nagnjeni k dolgočasju. Nekdo, ki potrebuje vznemirljive situacije, bi se lahko razburil, če bi izkusil samo osebne odnose, ki temeljijo na ponavljanju in vsakdanjem življenju.

Po drugi strani pa je po mnenju Eysencka nekdo vase vase zato, ker že živi v a stalna budnost, čeprav ne v smislu, da bi bil zelo osredotočen na to, kar se prostovoljno dogaja okoli njega, saj Je nehotena nagnjenost in ni odvisna od tega, kam je vsakemu namenjena pozornost trenutek. Preprosto je introvert bolj občutljiv na dogajanje okoli sebe in ta občutljivost je biološka. Ker v njegovem notranjem okolju že prevladuje vzburjenje, je ponavadi socialno zaviran: raje se izogiba izkušnjam, zaradi katerih se njegova raven še bolj dvigne. dejavnosti, išče bolj stabilna ali predvidljiva okolja in, čeprav je družaben, saj lahko uživa v odnosih z drugimi, kolikor toliko za ekstroverte je za te odnose značilno, da niso zelo zahtevni v družbi (idejo lahko izrazimo s stavkom "rabim svoje prostor ").

Kvalificiran

Kot smo videli, čeprav se sramežljivost in zaprtost morda zdita enaka, gre v resnici za površno podobnost. Sramežljivost se prej nanaša na stanje duha, ki ga lahko razložimo kot naučeno vedenje z oceno odnosa do drugih ima lahko negativne posledice, medtem ko je introvertiranost biološka naravnanost, ki daleč presega naše odnose z drugimi. ostalo. Kljub temu pa je še vedno treba raziskati, ali so vzroki vzburjenja možganov posledica le genetske obremenitve.

Zaenkrat navedeni podatki so okvirni in so lahko koristni za razmislek o lastnih težnjah k introvertiranosti ali ekstraverziji. Vendar tudi obstajajo opisni testi in modeli osebnosti ki razmišljata o teh dveh skrajnostih. Nekateri najbolj znani so modeli Velika petica, 16PF ali Eysenckov prvotni model PEN, čeprav je o njihovi učinkovitosti treba nenehno razpravljati.

Pomen konteksta

Končno ne morete pozabiti na kontekstni dejavnik. Po eni strani nas različne stopnje pomembnosti, ki jih pripisujemo različnim kontekstom, obnašajo različno v vsaki od njih. Nekomu, za katerega bi lahko na primer mislili, da je introvert, lahko postane zelo prijetno govoriti v javnosti, če razume, da to počne način za verbalizacijo in urejanje nekaterih misli, ki ste si jih organizirali v mislih, in še več, če imate opravka s temo, za katero mislite prevladuje. Na enak način je nesmiselno misliti, da ekstroverti pozitivno vrednotijo ​​vse situacije, ki zahtevajo budnost, nad katero koli »običajno« situacijo. Ločenje med introvertiranostjo in ekstrovertnostjo je v akademskih krogih praktično, toda resničnost vedno prevlada nad katero koli kategorijo.

Na koncu je iskanje ravnotežja vzburjenja / zaviranja druga oblika individualno prilagajanje okolju, in slednje, dediščina vseh nas, je ravno to: sposobnost ukrepanja nestereotipiziran način, z uporabo kreativnih strategij za dosego cilja in reševanje težave. Nobena etiketa o ljudeh ne bo povedala toliko kot njihova sposobnost, da so nepredvidljivi.