Čustva v kapitalizmu in "homo sentimentalis"
Zamrznjene intimnosti (2007) je naslov dela, v katerem je sociolog Eva illouzželi analizirati čustva v instrumentalizaciji, ki jih je kapitalizem naredil v zadnjem stoletju.
Je študentka vpliva psihologije na razvoj "čustvenega kapitalizma", v katerem gospodarski odnosi parazitirajo in na koncu preoblikuje kulturo naklonjenosti, avtor zgoraj omenjeno delo sestavi skozi tri konference, ki bodo pregledal. Prvo predavanje ima naslov Vzpon homo sentimentalis.
Povezani članek: "Tekoča ljubezen: komodifikacija ljubezni v 21. stoletju"
Kaj so čustva (in njihova vloga v kapitalizmu)
Illouz izhaja iz tega, da čustva obravnava kot presečišče med „kulturnimi pomeni in družbenimi odnosi“, ki s hkratnim vključevanjem „spoznavanja, vpliva, vrednotenja, motivacija in telo ", vključujejo kondenzacijo energije, ki lahko omogoči človekovo delovanje.
Poleg tega avtor meni, da imajo čustva "predodsevno in pogosto polzavestno" saj so rezultat družbenih in kulturnih elementov, ki uidejo zavestni odločitvi subjektov.
Nov čustveni slog
Na začetku 20. stoletja in z razširjanjem terapevtskega diskurza, ki je spodbujal klinična psihologija, »Nov čustveni slog« je bil razširjen, sestavljen iz »novega načina razmišljanja o odnosu sebe do drugih«. Glavni elementi, ki jih mora upoštevati ta "nova medosebna domišljija" psihoanalitičnega tipa, so bili:
- Ključna vloga jedrske družine v konformaciji jaza.
- Pomen dogodkov vsakdanjega življenja v konfiguraciji običajnega in patoloških.
- Osrednjost seksa, spolni užitek in spolnost v jezikovno strukturirani domišljiji.
Od 20-ih let 20. stoletja se je ta novi čustveni slog razširil predvsem s tem, kar Illouz imenuje "literatura nasvetov". Toda medtem ko psihoanalitični slog pod pogojem, da "besednjak, skozi katerega se jaz razume" v očitni vseprisotni poklicanosti, je na koncu postal še posebej funkcionalen na tem področju. čustveno upravljanje življenja delavcev ter sistematizacijo in racionalizacijo njihovih dejavnosti med postopkom produktivno.
Vloga psihologije pri poslovnem vodenju
Avtor trdi, da je bil "jezik psihologije zelo uspešen pri oblikovanju diskurza poslovne individualnosti" do te mere, da prispeval k nevtralizaciji razrednega boja s preusmeritvijo delovnih nemirov v čustveni okvir, povezan z delavčevo osebnostjo.
V vsakem primeru, Uporaba psihologije v poslu ne bi smeli razumeti zgolj kot subtilen mehanizem nadzora s strani vodstva, saj Vzpostavili so tudi "predpostavke enakosti in sodelovanja" v odnosih med delavci in menedžerji «. Takšni prispevki ne bi bili mogoči brez razvoja "jezikovnega modela komunikacije", katerega temelj najdemo v iskanje empatije s strani sogovornikov.
Tako je komunikativna sposobnost ki omogoča, da je družbeno prepoznavanje na koncu postalo strategija, s katero so poslovni cilji doseženi tako, da je poznavanje čustev družbe druga s komunikacijo olajša prakse strokovne usposobljenosti, hkrati pa ublaži negotovosti, povezane s pojavom načina proizvodnje prilagodljiv. Illouz to povzame takole: »Čustveni kapitalizem je reorganiziral čustvene kulture in naredil posameznika ekonomsko postalo čustveno in da so bila čustva tesneje povezana z instrumentalnim delovanjem «.
Vloga psihologije v družinskem okolju
Po "spodbujanju učinkovitosti in družbene harmonije v podjetju" je psihologija prodrla v družinsko okolje, da bi razširila "trg za terapevtske storitve «do srednjega razreda, ki se je od druge polovice 20. stoletja v kapitalističnih državah precej povečal napredno. Poleg tega terapevtsko psihologijo je podpiral vzpon feminizma iz sedemdesetih let, katerih glavna skrb je bila okoli družine in spolnosti.
Tako psihologija kot feminizem sta prispevala k temu, da je bilo javno, torej politično, tisto, kar je bilo do zdaj doživljano kot osebno in zasebno.
Ta odnos, ki ga je delil terapevtski in feministični diskurz glede "ideala intimnosti", je bil podan na podlagi enakosti med člani razmerja. afektivno, tako da sta »užitek in spolnost [temeljila] na uresničevanju poštenega ravnanja ter na uveljavljanju in ohranjanju temeljnih pravic žensk ženske ".
Racionalizacija čustvenih odnosov
Kot posledica nove egalitarne paradigme v intimnih odnosih težila je k metodični in racionalni sistematizaciji vrednot in prepričanj članov para. Posledično so "intimno življenje in čustva [postali] merljivi in preračunljivi predmeti, ki jih je mogoče pretvoriti v kvantitativne izjave."
Racionalizacija intimnih odnosov zaradi izpraševanja čustvenih vezi, na katerih temeljijo, je privedla do preoblikovanje takih odnosov “v kognitivne predmete, ki jih je mogoče primerjati med seboj in so dovzetni za analizo stroškov in koristi ". Odšteti od njihove posebnosti, se razosebiti in izvesti postopek sorazmernosti, odnosi predpostavljali pogoj nedoločenosti in minljivosti.
Bibliografske reference:
- Illouz, Eva. (2007). Zamrznjene intimnosti. Čustva v kapitalizmu. Katz Editores (str. 11–92).