Razsvetljeni despotizem: kaj je to in katere politične spremembe je spodbujal

Evropa, ki velja za demokratično deželo, ni bila vedno takšna. Dolgo časa je bil organiziran v absolutistične monarhije, v katerih je kralj imel vso oblast in ni bil pozoren na položaj svojega ljudstva.

Toda to se je spremenilo v sedemnajstem stoletju z pojavom razsvetljenstva, ki bo v naslednjem stoletju spodbujalo spremembe v evropskem političnem sistemu razsvetljeni despotizem. Nato bomo podrobneje videli, iz česa je sestavljen in kakšne spremembe je pomenil za čas.

• Povezani članek: "Kaj je politična psihologija?"

Kaj je bil razsvetljeni despotizem?

Razsvetljeni despotizem, znan tudi kot dobrohotni despotizem ali razsvetljeni apsolutizem, je politični koncept, ki se nanaša na slog vlade, ki so ga sprejele številne evropske države v drugi polovici 18. stoletja, v svetu, kjer je bil še vedno prisoten stari režim. Ta vrsta vlade je združevala vidike klasičnega apsolutizma s filozofskimi idejami francoskega razsvetljenstva.

Pojav razsvetljene despotovine je bil plašna sprememba glede na tradicionalni absolutistični sistem, v katerem je bil lik monarha vsemogočen. V tej despotizmu

monarh ima še vedno absolutno moč, vendar dobi bolj občutljivo vizijo glede svojega ljudstva, ki so začele reforme z namenom izboljšanja njihovega počutja, čeprav vedno zelo zmerno in brez opustitve paternalistične perspektive.

Spremembe v ravnanju z državljani, ki jim omogočajo večje svoboščine, niso bile sinonim za izguba privilegij za aristokracijo, niti zmanjševanje vrzeli med razredi socialni. Seveda je bila ideja, da bo absolutistično monarhijo sčasoma nadomestila demokratična republika, nepredstavljiva in popolnoma v nasprotju z ustaljenim redom. Razsvetljeni despotizem ni bil namenjen odvzemu moči monarhiji, temveč le spodbujanju nekaterih reform.

Beseda, ki najbolje povzema miselnost tega sistema upravljanja, je "Vse za ljudi, vendar brez ljudi" ("Tout pour le peuple, rien par le peuple" v francoščini). To bi pomenilo, da je bilo treba izvesti reforme, da bi povečali zadovoljstvo ljudi, spodbujali znanje, kulturo in bogastvo, vendar brez plebsa, ki bi bil vpleten v nove ukrepe, razred, ki je kronično nezrel in duševno govori.

O apsolutizmu in razsvetljenstvu

Preden se poglobimo v izvor in posledice razsvetljenega despotizma, je to storjeno Na kratko je treba razložiti, kaj je absolutizem v njegovem najbolj klasičnem vidiku in kaj je Ilustracija.

Absolutizem

Absolutizem je moderno ime, ki je bilo dodeljeno vrstam vlad starega evropskega režima.

V veliki večini držav takrat polno državno oblast. Nad kraljevim početjem ni bilo nobenega javnega nadzora, saj je sam odločal, kako bo delovalo njegovo kraljestvo.

Ta zamisel je dobro povzeta v stavku, ki ga je rekel Louis XIV, francoski kralj, ki velja za največji eksponent prototipske absolutistične monarhije: "Država sem jaz" ("L'État, c'est moi ").

Ilustracija

Razsvetljenstvo je bilo filozofsko, umetniško in znanstveno gibanje, ki se je pojavilo v Evropi po renesansi. V tem kulturnem gibanju so njegovi misleci trdno verjeli v človeški razum in napredek družbe.

Ta misel se je pojavila v Franciji v sedemnajstem stoletju, čeprav ni ostala samo v galski državi. Imel je velik vpliv na druge evropske države in celo prečkal Atlantik, naselil se je v evropskih kolonijah.

Kako je nastal ta sistem upravljanja?

Ta oblika samoupravljanja ob koncu starega režima je nastala v drugi polovici 18. stoletja. Njen videz ni bil posledica prostovoljnega predloga evropskih monarhov, ki so bili praktično vsemogočni. Razlogi, da so ti kralji in cesarji sprožili reforme v svojih državah, so bili kritike razsvetljenih filozofov, ki kritizirajo tradicionalno delovanje klasičnega apsolutizma, ki je spodbujal neenakosti in krivice.

Ne gre za to, da so si ti filozofi ali vsaj večina želeli prihod republik. Preprosto so verjeli, da noben suveren ne sme ljudem dovoliti, da preživijo stiske. To je bilo tako rekoč humanistično mnenje. Ti misleci so bili naklonjeni postopni spremembi vladnih struktur, da bi napredovali v sodobnejšo in racionalnejšo družbo, vendar ne da bi se odrekli figuri monarha.

Sprememba je morala priti od zgoraj, da bo mirna in nadzorovana. Priljubljena revolucija bi s stališča današnjih filozofov pomenila spremembo, ki je bila preveč globoka in nepričakovana za vso družbo ter nevarna. Monarhi so morali sprožiti reforme, da bi ohranili družbo kot celoto in tako zagotovili, da so se spremembe, ki so se jih vedno bali koristno.

Zato so monarhi prisluhnili filozofom, ne glede na to, ali je z empatičnim argumentom, da mafiji ne želijo nobene škode, ali z argumentom strahu, revolucijo. Veliko bolje je bilo, da so bili podložniki srečni in so jim nekoliko izboljšali življenje, kot pa da so imeli občutek, da je suveren malo mar za njihov položaj, in čakali, da se bodo uprli njemu. Tu nastane sam razsvetljeni despotizem.

Razsvetljeni despotizem nikoli ne bi bil dosežen, če ne bi bilo nenapisanega pakta med dvema družbenima slojemaočitno nasprotnik, ki je imel oblast. Plemstvo, njihov najvišji predstavnik je bil monarh, je imelo oblast stoletja. Toda soočili so se s težavo, da kljub plemiškim naslovom ti niso bili tako pomembni kot denar, nekaj takega imeli so veliko število meščanstva in da je postajalo steber tistega, kar bi na koncu postalo družba kapitalist.

• Morda vas zanima: "5 obdobij zgodovine (in njihove značilnosti)"

Glavni ilustrirani monarhi

Med glavnimi ilustriranimi monarhi najdemo več evropskih vladarjev, kot so španski Carlos III, portugalski José I, avstrijski José II, María Teresa I Avstrije, Gustava III. iz Švedske, Ludvika XIV. iz Francije, Friderika II. iz Prusije in, zagotovo najpomembnejšega, Katarine II. iz Rusije, velikega pokrovitelja Rusije Imperial.

Nekateri od teh monarhov niso delali sami. Pravzaprav, ni malo figur ilustriranih filozofov ali drugih mislecev, ki delujejo kot desnica suverena, na primer markiz Pombal na Portugalskem, Gaspar Melchor de Jovellanos v Španiji ali Bernardo Tanucci v Kraljevini obeh Sicilij.

Omejitve razsvetljenega despotizma

Kot bi lahko pomislili, predvsem zaradi dejstva, da je danes v Evropi večina držav republik oz ustavne monarhije, razsvetljeni despotizem, razsvetljeni despotizem niso trajali večno in to zaradi njihove omejitve.

Najbolj opazno je bilo dejstvo, da ni uspelo strukturirati družbe na bolj demokratičen in enakovreden načinKer plemstvu niso bili odvzeti nobeni privilegiji, so ljudje kljub nekaterim skromnim izboljšavam še naprej trpeli. Uspehi na področjih, kot so uprava, ekonomija in izobraževanje, pa so bili izjemni.

Monarhija je bila pripravljena popustiti na različnih področjih, nikakor pa ne, da bi prekinila tradicionalni kastni sistem starega režima. Plemstvo je bilo plemstvo, duhovščina je bila duhovščina in navadni ljudje so bili navadni ljudje., tako je bilo in tako bi moralo biti. Ne glede na to, koliko reform so bile narejene, je bilo plemstvu odvzeti privilegije ali jih dati ljudem nekaj nepredstavljivega, nenaravnega.

Zato, čeprav bi bil znotraj plebsa vedno nekdo zadovoljen z novimi reformami, so drugi videli, kako monarhija res ni želel njihovega počutja ali, če je, jih je prej videl kot majhne otroke, za katere je treba skrbeti in ki nikoli zrel. In ljudje so se utrudili in kot posledica tega so se začela najbolj radikalna dejanja, ki jih razkrivamo spodaj.

Posledice

Jasno je, da je sprememba miselnosti, ki se je zgodila med razsvetljenstvom, povzročila spremembo od klasičnega apsolutizma do razsvetljenega despotizma, imel velike koristi za evropske znanosti in umetnostNekaj ​​monarhov, ki so se obnašali kot veliki pokrovitelji in omogočali velik tehnološki in kulturni napredek.

Dosežene so bile številne pravice, na primer večja ideološka in verska svoboda, poleg večje svobode izražanja. Znanstveniki bi lahko eksperimentirali brez strahu, da bodo njihova nova odkritja cenzurirala verske organizacije, medtem ko so filozofi lahko razmišljali in izražali tisto, za kar so sklenili. Seveda je zahodna civilizacija napredovala skokovito. In prav ti preskoki so končali sistem sam.

Dajanje večjih svoboščin znanstvenikom, umetnikom in zlasti filozofom je imelo veliko svobode raziskovanja, razmišljanja in izražanja, domnevno, ironično, začetek konca mnogih monarhij absolutisti. Številni misleci so videli, da si lahko prizadevajo za več in da čeprav so imeli več svobode kot prej, številne spremembe niso bile tako koristne, kot bi lahko pričakovali.

Plemiči bi imeli še veliko privilegijev, zaradi česar bi meščanstvo zlasti pomislilo na potrebo po radikalnejših spremembah. Ta misel bi bila tista, ki bi posejala seme francoske revolucije leta 1789, dogodki pa so bili tako nepredstavljivi desetletja prej kot napad Bastilje, razglasitev Francoske republike in usmrtitev francoskih kraljev, Ludvika XVI. in njegove žene Marie Antoinette.

Bibliografske reference:

• León Sanz, V. (1989). Ilustrirana Evropa, str. 49-52, 138. Izdaje AKAL.
• Delgado de Cantú, G. M. (2005). Sodobni in sodobni svet, str. 253. Pearsonovo izobraževanje.
• Martínez Ruiz, E; Giménez, E. (1994). Uvod v moderno zgodovino, str. 545-569. Izdaje AKAL.