Politična pedagogika za Marca Márqueza in njegove zagovornike

Glede na kopičenje kritik - pozitivnih in negativnih -, ki jih ustvarjajo novice o Marc Márquez (Španski dvojezijski prvak Moto GP) dne pripravljenost za registracijo v Andori in plačilo davkov v državi Pireneji v naslednjih izjavah, Odločil sem se, da dam svoje mnenje o primeru in tako prispevam zrno peska k uveljavljeni razpravi. V ta namen predlagam raziskovanje gospodarskih in davčnih razmer v Španiji na različnih ravneh analize: socialni, politični in ekonomski.

Moji prispevki morajo biti oblikovani v logiki zdrave, svobodne in odprte razprave. Ne mislim nikogar žaliti. Prav tako bi rad poudaril, da polemika o Márquezu ne bo monopolizirala moje analize, temveč da nameravam prevladati nad kontekstom, v katerega je vpisana.

Konceptualizacija in kratka zgodovina neoliberalizma

Danes živimo v določenem obdobju kapitalizma. The neoliberalizem, faza kapitalizma, je ideologija in metoda liberalne analize, rezultat nove ekonomske vizije sveta, katere razvoj se je zgodil v letih vladanja Roland Reagan

Y. Margaret Tatcher, ki je ukazal kršenje paktov iz Breton Woods (1971). Slednji je vzpostavil pravila svetovnega finančnega sistema, ki je moral spoštovati centralnost dolarja kot menjalne valute. S svojim razpadom je sistem imenovan plavajoče spremembe.

The neoliberalizem poskuša na splošno obsoditi močno ali intervencionistično državo v gospodarstvu in zmanjšati moč, ki jo je pridobil delavski razred, deloma preveden z Socialna država. Po besedah David Harvey, v svoji knjigi Kratka zgodovina neoliberalizma, „Neoliberalizem je predvsem teorija politično-ekonomskih praks, ki potrjuje, da je najboljši način za spodbujanje blaginje človeka ne omejiti prost razvoj sposobnosti in podjetniških svoboščin posameznika v institucionalnem okviru, za katerega so značilne pravice EU zasebna lastnina, močni prosti trgi in svoboda trgovine. " V teoriji je zelo lep, v praksi pa se pretvori v politike, katerih namen je je sestavljen iz razstaviti del države, ali z drugimi besedami, bankrotiral javni sektor, obenem pa ohranil ravno toliko, da je mogoče ohraniti stabilnost ali socialno kohezijo, da lahko podjetja konkurirajo brez številnih predpisov. To neizprosno vodi v manjše poseganje države v gospodarstvo, da bi ga lahko nadomestila zasebna podjetja da mora uprava, za katero je država prej jamčila, izkoristiti več priložnosti za kopičenje kapitala na račun EU družba.

Skratka, neoliberalizem, kot tudi globalizacija ki ga spremlja, je neposreden učinek potrebe nekaterih podjetij ali velikih prestolnic (na začetku, zlasti ameriških financ), da jamčijo gospodarsko širitev na račun državein navsezadnje na račun delavskih razredov, ki ne morejo izkoristiti prednosti prosta trgovina na enak način, ker je njihovo kopičenje kapitala premajhno, da bi zapustili ideološko in upravno resničnost, ki jim je bila naložena: Nacionalna država.

Normalizacija neoliberalne ideologije

Primer Márquez je bil zelo razglašen in si morda ne zasluži toliko kazni. Nasprotno, škandalozen primer, kakršnega je vodil predsednik Evropske komisije Jean-Claude Juncker in "Davčna odločba" v Luksemburgu so imeli pričevalno pomembnost in so komaj prestali sito namizja. Vendar se nam ta dogodek zdi zanimiv, saj je vpisan v kontekst ideološke prevlade neoliberalni, naselili v glavah dobrega dela nas in se kristalizirali v vsakodnevnem delu državljanov.

Glavna težava je v nedemokratično logika neoliberalizem. Ta novi sistem liberalno V veliki meri ga uporabljajo tisti, ki so sposobni prenašati kapital zunaj nekaterih meja v notranjost drugih. Argument za a neoliberalnizavestna ali ne, temelji na vašem dojemanju Svoboda pridobljena s to hegemonično vizijo. The Svoboda za liberalno je sestavljen iz merkantilistične logike: svoboda pretoka kapitala, blaga in ljudi skoraj brez omejitev ali predpisov. Po tej logiki bi bila Evropa eno najbolj svobodnih krajev na svetu. S takšnim dojemanjem se vsaj delno ne strinjam, ker je, kot to implicitno kaže, svoboda povezana s sposobnostjo kopičenja denarnih virov in, v redu sem, vašega družbenega razreda. Več kot jih imate, svobodnejši ste in lažje kopičite kapital, saj lahko izkoristite druge davke in ugodnosti, ki so na voljo za velike prestolnice.

Vloga v primeru Márqueza? Zelo preprosto. Medtem ko večina od nas nima zmožnosti kopičenja, je resničnost, ki je predstavljena kot vrsta možnosti, v bistvu omejena s Nacionalna država. Po drugi strani pa Márquez ali Pujol imajo maso kapitala, katerega količina jih zahteva, da se preselijo z enega kraja na drugega, razumejoč - aktivno ali pasivno - možnosti, ki jih neoliberalizem jih ponuja. Prvi zaključek? The neoliberalizem Daje več zmogljivosti tistim, ki imajo več, da se lahko izognejo, na primer, nacionalni obdavčitvi, ki v primeru elitnih športnikov znaša 56%. To lastnost, ki so jo nedavno obsodili številni visoki policisti v Franciji (kot npr Jean-François Gayraud), prinaša kazensko razsežnost v kapitalistični sistem.

Velikokrat je primer davčnih utaj iz Google ali Manzana za legitimacijo delovanja mladega športnika. Da ta podjetja izkoriščajo sistem prostega pretoka kapitala za plačilo davkov tam, kjer jim ponujajo najboljše pogoje, popolnoma drži. Toda to ne pomeni, da lahko to storijo drugi. Pravzaprav je odgovornost domoljuba, ne glede na to, ali se počuti Katalonca ali Španca (ni preveč pomembno), da se odzove na svoje Narod. Še posebej v zgodovinskem trenutku, ko ga državljani najbolj potrebujejo, saj tega ne uživajo Svoboda. Razumeti je treba, da mladi pilot izkorišča spremljanje velikega števila oboževalcev, ki se odražajo v njem, ravno zaradi njegovega statusa nacionalnega "brata"; iz izgubljeni sin. Pred nekaj dnevi je OECD (Organizacija za gospodarsko sodelovanje in razvoj), organizacija, ki jo sestavlja večina najbolj razvitih držav na svetu, je to pokazala statistika Španijo uvrstila med četrte države, ki sestavljajo OECD, z največ neenakostjo med bogatimi in revnimi. Le tri države presegajo te slabe podatke: Turčija, ZDA in Mehika. Poleg tega je študija to pokazala Španija je pokal odvzela državi, kjer so se te neenakosti po gospodarski krizi še poslabšale. Dobrodošli v Marquezovem denarju za tiste, ki si ne morejo plačati toplote ali napolniti hladilnika! Ali bolj realno, dobrodošli smo, da poskusimo zaščititi naše javne račune in naše Socialna država se je deloma zrušila z reševanjem skoraj 100.000 milijonov iz zasebnih bank Španski.

Da bi temu dodali še piko na i, je treba omeniti, da so bila v Španiji obdavčena nekatera velika podjetja in premoženje Leta 2011 107,35 milijarde dolarjev po podatkih Tax Justice Network. Elitni športniki so del te elite, ki se lahko izognejo kapitalu od državnih obdavčitev in v španskem športu ni malo primerovLionel Messi To je eden tistih primerov, ki so bili pred kratkim preganjani in ki so končno dosegli dogovor z zakladnico, da plača zahtevano).

Narod: "farsa za bogate, resničnost za revne"

Velikokrat se je razpravljalo o tem, ali se kapitalistični interesi še vedno odzivajo na interese EU Nacionalna država. Resnica je, da je ta problem zapleten in bi ga rad pokril ob predpostavki, da sta možna oba primera (v naslednjem članku bom predlagal bolj poglobljeno analizo te razprave). Primer Márqueza nas vodi k spraševanju o shizofrenija pojavil med nacionalnimi ideološkimi vrednotami in protislovjem z individualističnim interesom, ki izhaja iz neoliberalnega kapitalizma. Kot smo že omenili v prejšnji točki, davčna utaja velikega bogastva postavlja to vprašanje v središče razprave.

Nacionalno ideološko sidro deluje omejevalno, saj daje identitetni občutek horizontalne solidarnosti brez razredna razlika (prevladujejo identitetne razlike) in družbo povezuje z mejami "Resnično". The neoliberalizem in globalizacija odprite te meje, hkrati pa ohranite ideološko resničnost naroda v samostanu terjatve tistih, ki ne uživajo privilegijev, ki izhajajo iz posesti velikih prestolnice. Moje osebno mnenje je, da je domoljub tisti, ki plačuje davke v svoji državi in ​​izvaja politično odgovornost, in ne tisti, ki močno maha z zastavo.

Marc Márquez bo v neredu. Zdi se, da je imel medijski pritisk pomembno težo: tista iz Cervere se zdi, da je razumela, da je delno nahranjen zaradi španskih navijačev in brez njih tudi svojih Podoba kot nacionalni idol in oglaševalska ikona je lahko kaznovana, saj izgubi del svoje komercialne privlačnosti in na koncu lahko ogrozi nepomemben dohodek. Shizofrenija se pojavi v trenutku, ko ta velika masa, ki ji daje to družbeno vrednost, vidi v svoji želji, da spremeni prebivališče izdaja nacionalnih vrednot. Te vrednote večinoma ostajajo povezane z resničnostjo Nacionalna država (tako sentimentalno kot davčno). Kot smo že rekli, je narod koncept, ki prevlada nad vprašanjem identitete nad vprašanjem družbenega razreda in omogoča nekakšno solidarnost ali pakt med razredi. Ko je ta kulturna paradigma ogrožena, se vso priljubljenost, pridobljeno z odličnim delom v Ljubljani svet motociklizma in njegovo široko medijsko pokritost je mogoče v nekaj dneh uničiti sekund.

Marquez je v kratkem času (ali pa bi moral) razumeti marsikaj. Njegov nacionalna odgovornost za njegove rojake je lahko ena od teh stvari. Da denar ne daje vsega, bi lahko bil drugi. Tretji in bolj zapleten: da nacionalna ideologija To je nezdružljivo z interesi velike sreče, ki so se osvobodili te resničnosti, pa tudi z neoliberalnim sistemom, ki jim omogoča izključno večjo mobilizacijo; nekaj zapletenih pravil. Da bi bil Márquez legitimiran pred javnim mnenjem, mora razumeti, da mora igrati fiskalno igro z enakimi pravili kot oni. V prihodnjih dneh bomo videli, kakšna zastopanost bo prevladovala v glavi motorista "razpoka":nacionalna solidarnost ali svoboda kapitala značilnost sodobnega kapitalizma. Ne dvomim ...