4 vrste homofobije in kako jih prepoznati

Obstoj različnih vrst homofobije nam kaže, da te vrste diskriminacije na podlagi spolne usmerjenosti ni nekaj, kar je enostavno izolirati in odkriti glede na stereotipno in ponavljajoče se vedenje, vendar ga je mogoče prilagoditi kateremu koli kontekstu, ne glede na to, kako se spreminja biti. Časi se razvijajo in tudi oblike homofobije.

Vendar to ne pomeni, da ne moremo vzpostaviti kategorij za boljše razumevanje tovrstne diskriminacije in oblik, v katerih se pojavlja. V tem članku si bomo s pojasnili in primeri ogledali več različnih oblik diskriminacije.

• Povezani članek: "Kako prenehati biti homofoben in sprejeti razliko"

Glavne vrste homofobije

Diskriminacija ima lahko različne oblike. To je med drugim tudi zato, ker ko diskriminirate, to poskušate storiti tudi tako, da se dobro ujema z miselnimi okviri, ki določajo, kaj je politično korektno in kaj ne.

Mogoče je, da je v določenem družbenem krogu mogoče skupino inkriminirati zaradi njenega bistvana primer, v drugih pa bo to kriminalizacijo treba pripisati ne temu, kar so te manjšine, ampak temu, kar naj bi na primer počeli.

V primeru diskriminacije homoseksualnih ljudi to pomeni obstoj različnih vrst homofobije, ki se izraža v različnih okoliščinah in situacijah.

Vrste homofobije glede na način prenosa

Glede na način prenosa in ohranjanja homofobije najdemo naslednji dve kategoriji.

Kulturna homofobija

Ta vrsta diskriminacije homoseksualcev temelji na nepisanih zakonih, ki se prenašajo iz generacije v generacijo. z ustnim prenosom in posnemanjem vedenj.

Večina izrazov homofobije je povezanih s to kategorijo (ki se običajno prekriva z drugimi) in je izražena na zelo različne načine: na primer ob predpostavki, da Mladi geji so samo zmedeni glede svoje spolne identitete ali zagovarjajo idejo, da so geji nepopolni, ker ne ustrezajo idealu moškost.

Institucionalna homofobija

To je vrsta homofobije, ki je povezana z formaliziranimi normami, ki so prisotne v predpisih EU tako javne kot zasebne organizacije. Na primer v zakonih, ki inkriminirajo dejanja, povezana s homoseksualnostjo, ali ki obdržijo homoseksualci, razen nekaterih osnovnih pravic, ali statuti podjetij, ki upravičujejo odpuščanje ljudi homoseksualci.

V to kategorijo so vključeni tudi vzorci homofobije, ki jih spodbujajo nekatere verske skupine, tudi tiste, ki nimajo zelo jasno opredeljeno organizacijo ali nimajo svetih besedil, čeprav bi bil v tem primeru pojav na pol poti med kulturno homofobijo in institucionalno.

Glede na stopnjo izraženosti

Lahko se tudi razdeli glede na stopnjo izraženosti ali, nasprotno, ostaja latentna.

Kognitivna homofobija

Ta vrsta homofobije se nanaša na prepričanja, ki so del kognitivnega sistema posameznih ljudi in ki homoseksualnost kažejo kot nekaj negativnega, običajno povezano z nejasne predstave o tem, kaj je "nenaravno" in kaj "izrojeno". Tako temelji na stereotipih in povezavah med pojmi, povezanimi s homoseksualnostjo, ki so povezani tudi z zavračanjem ali celo gnusom.

Na primer nagnjenost nekaterih ljudi k zavrnitvi svojih otrok, če ugotovijo, da so homoseksualci, je znak kognitivne homofobije.

Vedenjska homofobija

Ta koncept se nanaša na objektivne izraze homofobije posameznikov, ki ne skrivajte se pred nobeno normo diskriminacije homoseksualcev zaradi dejstva, da so homoseksualci.

Na primer tisti, ki organizirajo demonstracije, da bi odvzeli pravice tistim, ki imajo spolno usmerjenost, ki ni heteroseksualnost, in tistim, ki fizično napadajo dejstvo, da izključujemo ljudi, ker verjamemo, da so homoseksualci... oblik, ki jih lahko ima vedenjska homofobija, je praktično neskončno, tako raznoliko kot človeško vedenje.

• Morda vas zanima: "Ustrahovanje zaradi homofobije: njeni škodljivi učinki na družbo in izobraževanje"

Na videz dobronamerna diskriminacija

Obstajajo različice vedenjske homofobije, ki se ne pojavijo neposredno v miselnem okviru konfrontacije, temveč strpnosti. V teh primerih homoseksualnost »toleriramo« (kar pomeni, da je v njej nekaj, kar že povzroča nelagodje), če ni izraženo na zelo viden način.

V vsakem primeru se v praksi domneva, da ljudje s spolno usmerjenostjo, ki ji ne pripada heteroseksualci imajo manj pravic kot heteroseksualci ali pa je to pomanjkanje pravic upravičeno pod pogojem, da je ni treba razširiti na druge člane prebivalstva (ob predpostavki, da je slabo, saj v nasprotnem primeru ne bi bilo treba sprejemati ukrepov za preprečevanje njegovega širjenja). Zamisel, da je treba tiste, ki se odmikajo od heteroseksualnega modela, zaščititi z omejevanjem svobode, je še vedno razmeroma pogosta.

Zaključek: veliko je vprašanj

Stoletja homofobije so pustile globoko zakoreninjen kulturni pečat, kako ravnamo in razmišljamo. Zato se je pomembno vprašati, ali nekatera vedenja in prepričanja, za katera smo menili, da so neškodljiva, dejansko niso osnova za homofobijo.

Včasih so diskriminatorna dejanja in odnosi neopaženi, ker že od otroštva smo se naučili, da jih vidimo kot nekaj običajnegain na kakršno koli njihovo spraševanje gledati kot na odmik od tona ali smešno razmišljanje. To je intelektualna zanemarjenost, ki se odraža v trpljenju in žrtvah, čeprav nam tega ni treba sodelujemo neposredno pri nadlegovanju homoseksualcev, sodelujemo pri ohranjanju kulturnega okvira, ki legitimira ta dejanja.

Bibliografske reference:

• Guindon MH, Green AG, Hanna FJ (april 2003). Nestrpnost in psihopatologija: proti splošni diagnozi rasizma, seksizma in homofobije. Am J Ortopsihiatrija. 73 (2): str. 167 - 176.
• Meyer, D. (2015). Nasilje nad queer ljudmi: rasa, razred, spol in vztrajanje diskriminacije proti LGBT. Rutgers University Press.
• Renzetti, C.M. & Edleson, J. L. (2008). Enciklopedija medosebnega nasilja. Publikacije SAGE.
• Austin, W.G.; Worchel, S. (1979). Socialna psihologija medskupinskih odnosov. Monterey, CA: Brooks / Cole.