Štiri vrste ideologije, ki obstajajo, in njihove vrednote

Prevladujoče vrste ideologije danes razložijo dobršen del tega, kako se vedemo kolektivno. In sicer se zdi, da čeprav v našem načinu razmišljanja vedno obstajajo prepričanja in perspektive, ki smo jih podedovali od prejšnjih generacij in ki določajo dobršen del naših dejanj. Preprosto, svobodomiselci ne obstajajo.

V tem članku bomo videli, katere so glavne vrste ideologije in na čem temeljijo ideje in prepričanja.

• Povezani članek: "Deset vrst vrednot: načela, ki urejajo naše življenje"

Šest vrst ideologije

Ideologija je sistem prepričanj, idej in občutkov, ki vodijo naše razmišljanje ko gre za razlago, kakšen je svet in družbene pojave, ki se v njem pojavljajo. Tako so kognitivne sheme v katerem smo nagnjeni k razmišljanju.

Nato bomo pregledali tovrstne ideologije, najprej pa mora biti jasno, da te veljajo danes dandanes niso obstajali vedno in da se bodo v prihodnosti spremenili ali celo izginili, da bi se umaknili drugo

1. Verski konservativizem in skrajno desničarske ideologije

Za verski konzervativizem je značilno, da oblikuje verska prepričanja verske skupine, ki ji pripada določiti politični program, ki je običajno namenjen temu, da prevladajo simboli, rituali in prepričanja, povezani s tem religija.

To pomeni, da v tej ideologiji vsebina svetih besedil je zelo pomembna, in da v njih iščemo odgovore na velik del življenjskih vprašanj, ne glede na to, kaj nam skozi izkušnjo kaže resničnost.

Za to ideologijo je običajno, da uporablja izraze, kot so "svetogrdno" oz "nenaravno" opredeliti dejavnosti ali navade, ki naj bi bile v nasprotju z vero, kar po definiciji ni vprašan: pravzaprav je slepo prepričanje nagrajeno, ne da bi zahtevali potrebne teste, da bi ugotovili, ali je napovedano.

Po drugi strani pa je ideologija skrajne desnice tista, v kateri gre zatiranje ljudi in skupin, ker se ne ujemajo z idejami, povezanimi z "esencami". Te esence se lahko na eni strani nanašajo na državo in narod, pripisujejo ozemlju nekatere običaje, simbole in obrede, pa tudi pogosto religija, jezik in rasa ter človeško stanje, kar kaže tudi na vrsto domnevnega vedenja "nenaravno".

Tako konzervativnost kot tudi njene bolj radikalne skrajno desne različice so značilni esencializem in identifikacija političnih in družbenih ciljev z idejami o tem, kako bi morala biti pravilna družba glede na poljubne parametre in na podlagi nadnaravnega.

2. Liberalizem

Liberalizem je vrsta ideologije, ki temelji na individualizmu, torej na pozornosti do lastnih potreb. Po drugi strani pa analize družbe, ekonomije in politike, ki se izvajajo s tega položaja, postavljajo tudi subjektivnost samega sebe na prednostno mesto. in svoboda izbire, ki mu je bolj pomembna kot ekonomska enakost.

Koncept zasebne lastnine je v liberalizmu zelo pomemben, saj se nanj gleda praktično kot na njegovo razširitev. Jaz. Zato se potreba po tem, da bi lahko z zasebno lastnino naredili tako rekoč, kar želite, brani tako kot pri samem telesu, ne da bi bil komu odgovoren, če to neposredno ne škoduje drugim posamezniki.

Po drugi strani pa liberalizem zagovarja določene pobude ki se udeležujejo prihodov, ki jih predstavljajo in na analizo, ali so te legitimne ali ne, zato velja za idealistično ideologijo.

3. Socializem

Socializem je v osnovi ena od vrst kolektivistične ideologije, ki je za razliko od verskega konzervativizma (tudi kolektivistične) sekularna. Se pravi ločenosti od katere koli religije in zavrača vsako pobudo, ki je povezana z urejanjem političnega in družbenega življenja na podlagi verovanja v božansko.

Po drugi strani pa se socializem od liberalizma očitno razlikuje v dveh temeljnih pogledih. Prvo, ki smo ga že videli, in to je liberalizem je individualističen, socializem pa kolektivističen, kar pomeni, da daje velik pomen družbenim pojavom, ki jih ne more biti razloženo s poudarkom le na dejanjih in željah posameznikov, kot da bi bili osamljeni vsak.

Druga razlika je v tem, da čeprav je liberalizem idealističen, je socializem materialističen; ne v moralnem smislu (saj socializem zavrača potrošništvo), ampak filozofsko: ideje niso pomembne, ampak dejstva in njihovi učinki na svet. Na primer, iz te ideologije se šteje, da ideja svobode ne pomeni ničesar, če ji je ta svoboda dana. ljudem, ki so zaradi revščine prisiljeni izbirati le med prekarnimi službami, na katerih bodo izkoriščali.

Nadalje, tako kot v socializmu ima zgodovinsko perspektivo tako, da presega posameznika, opozarjajo na več težav, ki jih podedujejo iz generacije v generacijo, večina pa je povezana s koncentracijo kapitala v nekaj roke in podvrženost žensk moškim, ki se je zgodila v preteklosti in je v mnogih državah še danes jasno podana v dan.

Po drugi strani pa sta v tej vrsti ideologije dve različni različici: anarhizem in komunizem.

3.1. Anarhizem

Anarhizem je vrsta ideologije, ki temelji na socializmu in zagovarja potrebo po kolektivizaciji dobrin, to je, da viri obstajajo v rokah manjšine. Po drugi strani pa je treba opozoriti, da obstajajo različne vrste anarhizma (ali libertarijanstvo) in ne predlagajo vsi enakih strategij za dosego tega cilja.

3.2. Komunizem

Komunisti, na katerih ideologijo so močno vplivale ideje filozofov Karl Marx in Friedrich Engels stavila na načrtovano gospodarstvo in uporabo države za odpravo različnih oblik prevlade elit.

Vendar pa ideoloških koncepcij socializma in komunizma ne smemo zamenjevati s socializmom in komunizmom, ki se razumeta kot zgodovinski kontekst, del političnega projekta. O tem lahko veste več v tem članku: "5 razlik med socializmom in komunizmom"

4. Socialna demokracija

Socialni demokrati sprejemajo elemente liberalcev in socialistov. Po eni strani se ne osredotočajo zgolj na individualistično analizo realnosti. Po drugi strani pa se odpovedujejo ideji o odpravi problemov neenakosti in prevlade z odpravo zasebne lastnine nad proizvodna sredstva (torej tehnološke ali naravne vire, ki ustvarjajo bogastvo, če v njih delajo drugi: tovarne, polja ...). Namesto tega poskušajo najti ravnovesje, ki temelji na prerazporeditvi bogastva.

Bibliografske reference:

• Lukács, Georg (1919–23) Zgodovina in razredna zavest.
• Steger, Manfred B.; James, Paul (2013). "Ravni subjektivne globalizacije: ideologije, domišljije, ontologije". Perspektive globalnega razvoja in tehnologije.
• Žižek, Slavoj (1989) Vzvišeni predmet ideologije Verz.