10 najboljših kratkih bolivijskih legend

Bolivija je andska država, polna zgodovine, folklore in prepričanj vseh vrst. Njena kultura je rezultat kombinacije kulture predšpanskega ljudstva s katoliškimi prepričanji Špancev, ki so to območje osvojili v 16. stoletju.

Obstaja veliko bolivijskih legend, tako avtohtonih kot sodobnejših. Imamo zgodbe, ki nam govorijo o predšpanskih bogovih, o boju med dobrim in zlim, kristjani proti hudiču in izvoru znane bolivijske koke. Odkrijmo nekaj teh zanimivih bolivijskih legend, ki izražajo ideje, prepričanja in vrednote družbe te države.

• Sorodni članek: "5 razlik med mitom in legendo"

10 bolivijskih legend za spoznavanje kulture in folklore države

Bolivija je rezultat mešanice med predšpanskimi kulturami in prispevki španskih osvajalcev. V tej državi lahko poleg kreolcev najdemo vse vrste etničnih skupin, kot so kečuani, čikitanos, gvaranci in ajmara potomci osvajalcev šestnajstega stoletja, zato je uradno ime te države Večdržavna država Bolivija. V andski deželi ni enotne nacionalne resničnosti, vendar ima vsak posameznik vsake kulture svojo vizijo, kaj je njihova država.

Ta kulturna raznolikost se kaže v bogati folklori, ki še zdaleč ne velja za monolitno in homogeno. Vsaka regija, mesto in etnična skupina, ki živi v tej čudoviti deželi, ima svoja prepričanja, legende in zgodbe, ki se pripovedujejo iz roda v rod, ki tvorijo njen svetovni nazor. Obstajajo tudi sodobnejše zgodbe, ki so se zgodile v 20. in 21. stoletju, ki govorijo o duhovih v bolnišnicah in o duhovih iz groba.

Kamor koli gremo, nam bo vsak kotiček Bolivije povedal različne zgodbe. Tukaj predstavljamo naš izbor 10 najbolj zanimivih bolivijskih legend.

1. Chiru Chiru

Mnogi Bolivijci pripovedujejo zgodbo o Chiru Chiru, liku iz kulture andske dežele, ki deli elemente z angleškim Robin Hoodom, saj je znan po tem, da bogate ropa, da jih daje revnim, čeprav ima ta legenda precej grenak konec.

Prebivalci Bolivije pravijo, da je nekega dne rudar našel Chiru Chiruja, ki je kradel, in ga hudo ranil, preden mu je uspelo pobegniti. Naš lik je po napadu poiskal zatočišče s tako slabo srečo, da bi bila to njegova zadnja napaka od takrat in po S to kratko zgodovino so truplo ubogega Chiru Chiruja našli skupaj s podobo Device v a jama.

Od takrat je tista jama, ki je bila zadnje mesto našega andskega Robin Hooda, postala mesto čaščenja, simbol tistih, ki darovano zaslužijo tistim, ki jo najbolj potrebujejo.

• Morda vas zanima: "14 kratkih mehiških legend, ki temeljijo na ljudski folklori"

2. Stric

Rudarstvo v Boliviji ima dolgo zgodovino. Ta vrsta dejavnosti, ki se je začela v času španske kolonije, je prinesla številne koristi tako za staro metropolo kot za sedanjo andsko republiko.

Res pa je tudi, da je to povzročilo na tisoče smrti, obstajajo celo tisti, ki govorijo o milijonih. Spust v rudnik je nevarna dejavnost in tisti, ki to storijo, se poklonijo nadnaravni moči tako, da jim postavijo figurice obdan s pivom, cigarami in celo žrtvovanimi živalmi, ki jih življenje rudarjev varuje, ko so v svojem domen.

V regiji Potosí vsi rudarji poznajo legendo o "El Tíu", za katerega pravijo, da skrbi zanje, ko so pod zemljo. Podzemlje je domena El Tía, ki ni nič drugega kot evfemizem, ki se nanaša na Hudiča. Tisti, ki verjamejo v to legendo, menijo, da božje področje ne sega pod zemljo, zato se rudarji, ko so tam spodaj, predajo hudičevemu skrbništvu.

Moški in na žalost tudi otroci, ki jih danes izkoriščajo v rudnikih Bolivije, častijo El Tío in upajo, da bodo deležni zaščite. Dokler je El Tío srečen, lahko gredo domov.

3. Jichi

Ljudje Chiquitano, Mojo in Chané verjamejo v genija varuha, ki ima lahko različne oblike, odvisno od tega, kdo to pripoveduje.. Nekateri pravijo, da je krastača, drugi, da gre za tigra, čeprav je najpogostejša manifestacija, v kateri se pojavlja to mitološko bitje, v obliki kače. Njegovo ime: Jichi.

V obliki plazilcev ima Jichi videz pol kače in pol saurijev, s tankim, podolgovatim in ravnim telesom ter hialinsko barvo, tako prozorno, da se zlije z vodami, kjer živi. Njegov rep je dolg, ozek in fleksibilen, kar olajša gibanje kratkih in debelih udov, ki se končajo s preprostimi žeblji, ki jih povezujejo membrane.

Jichi je duh, ki ščiti vode življenja in se zato rad skriva v rekah, jezerih in vodnjakih, kjer koli lahko pijete bogato in svežo vodo. Voda je vir, ki ga je treba vedno zaščititi in dobro upravljati, temeljni element življenja to, ko je zapravljeno, spravi Jichija v zelo slabo voljo, ki bo pobegnila pred tistimi, ki zlorabljajo Voda. Ko odide, gre z njim tudi voda in za seboj pušča suho sušenje.

Tri mesta vedno poskrbijo, da se Jichiju ustrezno poklonijo, saj vedo, kaj se zgodi, če ga ne osrečijo. Njegovega okolja ni treba pokvariti z izkoreninjenjem vodnih rastlin, ki krasijo njegov dom, niti z odstranjevanjem zrnc pochi, ki pokrivajo njegovo površino. Motiti tega varuha vode pomeni ogroziti pridelke, ribolov in preživetje ljudi.

• Sorodni članek: "15 najboljših kratkih legend (za otroke in odrasle)"

4. Dež in suša

Ena najstarejših legend o staroselcih Bolivije je tista, ki pripoveduje, da sta bila Pachamama, mati Zemlja in bog Huayra Tata, bog vetra, par. Huayra Tata je živel na vrhu hribov in breznov, občasno pa se je spustil in izpraznil jezero Titicaca, da bi oplodil Pachamamo, nato pa pusti, da voda pade in povzroči dež.

Ta bog je včasih zaspal v jezeru, zaradi česar so bile vode nemirne. Kljub temu se je vedno vračal na vrhove, ki so bili njegovo običajno bivališče, in ko je želel, bi ponovno obiskal jezero, da bi lahko postal intimen s partnerjem. To je zgodba, ki jo bolivijske skupine pripovedujejo, da pojasnijo razlog za padavine, ekološko bogastvo svoje zemlje in vodne cikle.

5. Izvor koruze

Davno nazaj je bog Ñandú Tampa hodil po Andih, prekrit z zeleno, ko je našel dvojčke, ki so se sami igrali v gorah, ki jim je bilo ime Guaray (Sonce) in Yasi (Luna).

Bog, ko jih je videl tako vesele in polne življenja, je menil, da bi bila zelo dobra družba za njegovega očeta, boga Ñanderu Tampa, zato preden so se otroci zavedali njegove prisotnosti, jih je Ñandú ujel in odletel, da bi jih dal očetu.

Mati otrok je slišala, kako so njeni otroci v obupu kričali, medtem ko ga je brezvestni bog ugrabil. Ni ga uspel ustaviti in mu je dal le čas, da svoje otroke prime za palce, ki so ostali v njegovih rokah, medtem ko je bog Ñandú nadaljeval, ne da bi se ustavil na poti, da bi dal daritev Ñanderu Tampa

Čez nekaj časa se je oče oče v sanjah pogovarjal z Guaray in Yasijevo mamo. Skozi njih mu je povedal, da so njegovi otroci v redu, in mu naročil, naj otrokom seje palce. Ženska je ubogala božanskost in po dolgem soncu in dežju Rastline v obliki kopja so začele kaliti iz zasajenih palcev, ki so dajali plodove, polne zrn vseh vrst barv: rumena, bela, vijolična, črna ...

Nderanderu Tampa je materi podarila rastlino koruze v odškodnino za izgubo otrok.

• Morda vas zanima: "12 najboljših španskih legend (starodavnih in aktualnih)"

6. Gvajojo

Nekoč je bila mlada domorodna ženska, tako lepa kot smešna, hči mogočnega poglavarja plemena, ki je živela na jasi v džungli. Dekle, ki nikoli ni ostalo neopaženo, je ljubila buča iz istega plemena, ljubezen, ki ji je tudi ustrezala. Mladenič je bil lep, pogumen, bojevnik, a tudi fant z zelo nežnim srcem..

Ker je vedel, da je njegova hči ljubila in ga je ljubil fant, za katerega ni verjel, da je vreden njegovega potomstva, starec Poglavar, ki je bil tudi močan čarovnik, se je odločil, da bo ljubezen med mladimi najlažje in najbolj končal učinkovit. Nekega dne je poklical hčerinega ljubimca in ga s svojimi magičnimi veščinami odpeljal v gozd, kjer je brez kakršnega koli pogleda končal življenje..

Sčasoma je mlada ženska postala sumljiva do očetovega sovraštva do svojega fanta in se ji je naveličal njene odsotnosti se je odločila, da bo šla iskat moškega, ki ga je ljubila, tako da je vstopila v globino džungla. Tam je odkrila posmrtne ostanke svojega ljubimca in se, napolnjena z bolečino, vrnila domov, da bi očitala svojega očeta in mu zagrozila, da bo vsem povedal za podli umor, ki ga je storil.

Stari čarovnik se je strahopetno odločil utišati lastno hčer, tako da jo je v hipu spremenil v nočno sovo, tako da ni mogla povedati zločina. Toda čeprav mu je uspelo spremeniti hčerko iz človeka v pernato žival, ni mogla narediti, da bi njen glas izginil, in zdaj, ko se je spremenila v ptico, je mlada ženska z globoko žalostjo oddala jok za smrtjo svojega ljubljenega.

Od takrat, ko vstopiš v džunglo Bolivije, lahko slišiš žalosten in šibek jok, ki lahko nekatere ljudi spravi na nor. To je guajojo, ptica, ki je bila nekoč lepa zaljubljena mlada ženska.

7. Legenda o ljudstvu Guaraní

Po mitologiji Guaraní sta bila pred časom dva brata po imenu Tupaete in Aguará-tunpa, bogova antagonističnih moči.. Prvi je bil poosebljenje dobrega in stvarstva, drugi pa utelešenje zla in uničenja.

Aguará-tunpa, ljubosumen na ustvarjalne moči svojega brata, se je odločil požgati vsa polja in gozdove, kjer so živeli Guarani. Da bi preprečil, da bi ti ljudje ostali brez zaščite, hrane in zavetišča, je dobri bog Tupaete tej etnični skupini Tupi-Guaraní priporočil, naj se preseli v reke, kjer je verjel, da bodo našli varnost. Ta načrt ni uspel, saj se je Aguará-tunpa odločila, da bo deževalo po vsej regiji, kjer so živeli Guarani, da bi jih vse utopila.

Predan v usodo, ki so njegovi otroci živeli na zemlji, jim je Tupaete odkrito govoril: vsi bodo umrli. Da pa bi rešil raso, je temu ljudstvu ukazal, naj med njimi izbere dva najmočnejša sina in jih, da bi jih rešil pred bližajočo se poplavo, postavil v velikanskega partnerja.

Zahvaljujoč temu sta bila brata zaščitena, medtem ko je Aguará-tunpa poplavila deželo, dokler ni verjela, da so vsi gvarani izumrli, nato pa so polja pustila, da se posušijo.

Otroci so odraščali in se skrivali, preživeli zahvaljujoč dejstvu, da so naleteli na Cururuja, velikansko krastačo. kar jim je dalo ogenj, da so se lahko ogreli in skuhali hrano. Otroci so živeli zaščiteni s Tupaete in drugimi gvaranci, dokler se niso odrasli, ko so se lahko razmnožili in si povrnili svojo raso.

• Sorodni članek: "Tako so bile štiri glavne mezoameriške kulture"

8. Duhovi klinične bolnišnice La Paz

Pravijo, da je Splošna bolnišnica La Paz kraj, ki ga obiskujejo duhovi, duhovi, ki počivajo izven groba, da bi si ogledali sobe hiše bolnih in hudo poškodovanih. O tem kraju se pripoveduje veliko zgodb, ki jih, čeprav je podnevi prijazno, ponoči zdi, da ga obdaja avra skrivnosti in teme, vendar je še posebej zanimiva je tista, ki se je zgodila medicinski sestri Wilmi Huañapaco, vodji sobe za intenzivno terapijo v prvem nadstropju stavbe, ki ne bo nikoli pozabila, kaj se je zgodilo 4. avgusta

Samo pet minut pred drugo uro zjutraj je Huañapaco, tako kot vsako noč, prepisal poročilo o stanju bolnikov. Res občutljivo opravilo, tako da ne dopušča nobene napake in je zahtevalo, da je bil kdorkoli, ki ga je izvajal, jasen, buden kljub temu, kako pozno je bilo.

Toda nenadoma je njeno telo napadla nenadna teža, ki jo je ohromila. Ni mogel premikati rok ali nog, niti vek. Bil je kot v rastlinskem stanju, popolnoma nepremičen, vendar se je ves čas dobro zavedal.. Zaradi obupa ob vstopu v takšno stanje se je zelo potrudila, da se je lahko obrnila. Ko je to storil, je lahko videl silhueto visokega moškega, ki ga je začrtala olivno zelena aura in brez glave! ki je v nekaj trenutkih izginila ...

Ko je svojim tovarišem povedal, so bili nekateri nezaupljivi, vendar ne tako zelo. Ta bolnišnica vsebuje nekaj, nekaj skrivnostnega v svojih stenah. Pravzaprav Wilma ni edina, ki je videla prikazovanja na tem skrivnostnem mestu, niti ni prva, ki je videla silhueto moža brez glave.

Tako nekateri bolniki kot nekateri bolj veteranski zdravniki v kraju pripovedujejo zgodbo o moškem, ki se vsako noč sprehaja po vrtovih v bližini bolnišnice prsnega koša, ki se odpravlja v mrtvašnico. Nekateri so ga krstili z imenom Jahač brez glave, čeprav nima nič skupnega s slavno zgodbo ameriškega pisatelja Washingtona Irvinga.

9. Hudičeva jama Potosí

Dobri ljudje, ki živijo v vili Imperial de Potosí Menijo, da je temna točka, ki jo najdemo okoli kraja, sled, ki jo je Hudič pustil po trčenju na skalo..

Po legendi je pred posredovanjem svetega Bartolomeja ob določenih urah dneva ljudje, ki so slišali klice iz jame, so se izgubili v njeni globini za vedno. Drugi pravijo, da je iz tega prišel jahač in se s polno hitrostjo ustavil, dokler mu ni uspelo raztrgati nesrečnega mimoidočega.

Da bi popravili tako grozljivo situacijo, so jezuiti ukrepali. Postavili so lik svetega Bartolomeja in v Hudičevo jamo postavili velik križ, da bi pregnali hudobnega, čigar moči so bile še v njem. Ker se je ta krščanski podvig zgodil v kolonialnih časih, Španci, Kreolci in staroselci vsako leto hodijo praznovati svoj praznik z veliko slovesnostjo.

10. Legenda o Coci

Legenda pravi, da je v času vladavine Inkov Atahualpa stari modrec in duhovnik, imenovan Khana Chuyma, živel v templju Sonca na otoku Titicaca. Takrat so v današnjo Bolivijo prispeli španski osvajalci, ki so v iskanju zlata oskrunili templje in podredili staroselce v nekaterih regijah.

Da bi preprečila, da bi sveto zlato Sonca padlo v roke napadalcev, ga je Khana Chuyma skrila na mestu na obali jezera. in vsak dan se je dvignil na stražni stolp, da bi pogledal, ali se približuje Pizarrova vojska. To se je nekega dne zgodilo, ko jih je opazoval, kako prihajajo od daleč in je duhovnik, ne da bi zapravil niti sekundo, vrgel ves zaklad v globino voda.

Ko so osvajalci prišli in izvedeli, da je duhovnik skril zaklad, so ga zažgali, da bi ga prisilili, da prizna, kje se nahaja dragocen plen, vendar je Khana Chuyma stoično prenašala muke in kot prava andska svetnica ni spregovorila niti besede, da bi zaščitila dragoceno daritev za bogovi.

Utrujeni, da bi ga mučili, so se njegovi krvniki predali in pustili umirati na polju, ko so videli, da ni smiselno nadaljevati trpljenja, saj se ne bo izpovedal. Med njegovo bolečo agonijo je imel duhovnik tisto noč videnje: prikazal se mu je bog sonca Inti, zasijal za goro in rekel:

• Sin moj, tvoja herojska žrtev za reševanje svetih daritev si zasluži nagrado. Vprašajte me, kaj želite, kaj vam je najbolj všeč, kajti karkoli želite, vam bo to podeljeno.

Khana Chuyma je odgovorila:

• O dragi Bog, kaj drugega lahko od tebe zahtevam v tej uri žalovanja in poraza, razen odrešitve moje rase in izgona napadalcev?

Sonce je odgovorilo:

• Žal vam moram povedati, da je to, kar od mene zahtevate, že nemogoče. Moja moč proti vsiljivcem ni več uporabna. Tvoj bog me je premagal in tudi jaz moram zbežati, da se skrijem v skrivnost časa. Najprej pa vam želim podariti nekaj, kar je v mojih moči.

Duhovnik je rekel:

• Če mojemu ljudstvu ni mogoče povrniti svobode, oče, ko odidemo, te prosim nekaj, kar bi jim pomagalo prenašati suženjstvo in stiske, ki jih čakajo. Nimam zlata in bogastva, ker vem, da ga bo osvajalec odvzel poln pohlepa. Prosim vas za skrivno tolažbo, ki bo dala moji moči, da prenese delo in ponižanje, ki nam ga bodo namenili osvajalci..

Bog Inti je uresničil tako žlahtno in velikodušno željo duhovnika in mu odgovoril:

• Vam ga dodelim. Poglej okoli. Vidite tiste zelene ovalne rastline, ki so pravkar pognale? Svojim povejte, naj jih skrbno gojijo, in da jim ne poškodujejo stebel, odtrgajo liste, jih posušijo in pozneje žvečijo. Njegov sok je balzam za trpljenje, ki prihaja.

Bog je Khani Chuymi povedal, da je ta list zdravilo za lajšanje lakote in mraza, ostrino ceste, ponižanje usode.. Povedal mu je, da jim bo rastlina koke pomagala preživeti tako hude čase in da bo naključno metanje peščice njenih listov razkrilo skrivnosti usode.

Ti listi so bili rezervirani za domorodce, da bi jim prinesli zdravje, moč in življenje, za osvajalce pa so bili popolnoma prepovedani. Če bi vsiljivec poskušal ugrizniti rezilo, bi bilo v njegovih ustih tako grenko, z odvratnim in sprevrženim okusom, da bi edino, kar bi z njim dosegel, bile razvade, bolečina in trpljenje. Rastlina koka je sveta rastlina avtohtonih prebivalcev Bolivije, tistih, ki so preživeli osvajanje.