Zakaj ljudje verjamejo v zarote?

Obstaja veliko ljudi (čeprav je statistično gledano manjšina), ki imajo zarotna prepričanja. Ti ljudje različne dogodke razlagajo drugače kot večina, ne sprejemajo uradne različice in iščejo alternativno vizijo, ki je lahko bolj ali manj izvedljiva.

Nekatere od teh teorij so izvedljive, druge pa bizarne in neverjetne. Zakaj ljudje verjamejo v zarote, je bilo večkrat raziskano, odkrivanje nekaterih dejavnikov, ki bi lahko vplivali na verjetnost, da bi vanj verjeli. V tem članku na kratko navajamo nekatere od njih.

• Sorodni članek: "10 vrst prepričanj in kako govorijo o tem, kdo smo"

Kaj so teorije zarote?

Da bi razumeli, zakaj verjamejo teorijam zarote, moramo najprej biti jasni, kaj je teorija zarote. Kot taka je opredeljena vsa tista teorija ali izdelano prepričanje, ki obravnava združevanje različnih ljudi in / ali organizmov, katerih povezavo namerava doseči manipulacijo dogodkov za dosego svojih ciljev, pri čemer so naslonjeni na mnenje večine in pogosto omenjeni kot objektivni oz sredstva za dosego ali skrivanje nečesa, kar negativno vpliva na ostalo populacijo, njen del ali celo na posameznika beton.

Na splošno te teorije temeljijo na izdelavi konkretne interpretacije nekega pojava, presegajo empirično preverjena in preverjena dejstva in podatke. Zadevni dogodek, na katerem temeljijo, se je morda že zgodil, se lahko zgodil v prihodnosti ali pa velja, da se dogaja zdaj.

Ne pozabite, da se te teorije ne pojavljajo od nikoder: izhajajo iz neke vrste resničnega dogodka, ki se razlaga na alternativen način. V nekaterih primerih so podobni blodnjam značilne za različne duševne motnje, njihova vsebina pa ni podprta z empiričnimi dokazi (čeprav nekateri elementi veljajo za dokaz teorije), jih večina ne deli in so običajno fiksne in neprepustne za spremembe, pogosto ob upoštevanju, da lahko kdor koli zanika, postane del zarota.

Vzdrževanje in prepričanje v te teorije lahko pogosto povzročita spremembe in posledice v življenju subjekta in celo v življenju drugih ljudi, izogibanje izpostavljenosti nekaterim dražljajem, čeprav so lahko koristni (na primer cepiva), ki so predmet posmeha in kritika, ki ovira družbeno interakcijo ali celo povzroči popolno izolacijo osebe (bodisi zato, ker se ista oseba izolira, bodisi zavrnitev Družabno). Odvisno od primera lahko tudi ovira akademsko ali delovno uspešnost.

Vse teorije zarote niso enake. Nekatere od teh teorij vključujejo elemente fantazije ali znanstvene fantastike, druge pa so razmeroma verjetne in lahko izhajajo iz razlage resničnih dogodkov. Čeprav je velika večina ponavadi napačna ali napačno predstavlja resnična dejstva, so nekatere teorije sprva veljale za zaroto ali produkt zablod so se izkazali za resnične, kot se je zgodilo z Martho Mischel s primerom Watergate in korupcijo v Nixonovih časih, obstojem judovskega holokavsta ali projektom MK Ultra.

• Sorodni članek: "12 najbolj radovednih in šokantnih vrst zablod"

Dejavniki, povezani z vero v teorije zarote

Čeprav so mnoge od teh teorij zelo zanimive, praviloma jih večina prebivalstva ne verjame. Čeprav nekatere branijo bolj ali manj skupine in posamezniki, jih je statistično malo, ki jih imajo za resnične, jih podpirajo in branijo.

Človek se sprašuje, zakaj ti ljudje verjamejo v eno ali več teorij zarote, če obstajajo skupni vidiki, ki olajšajo verovanje v teorije malo deljeni in za katere pogosto ni otipljivih in neovrgljivih dokazov (kar pa se v mnogih od teh teorij šteje za dokaz njihove prikrivanje). V tem smislu so bile v zvezi s tem izvedene različne preiskave. Nekateri dejavniki, ki so povezani s to vrsto prepričanja zarotniki so naslednji.

1. Perceptivne razlike na ravni

Nekatere študije kažejo, da se ljudje, ki verjamejo v nadnaravne pojave in teorije zarote, štejejo za neracionalne (čeprav govorimo neklinične populacije, brez psihopatologije) imajo ponavadi določene razlike glede na neklinične glede dojemanja vzorcev. To dojemanje je tisto, zaradi česar identificiramo dogodke in dražljaje na podlagi predhodno pridobljenega vzorca ali dražljaja in tako povežemo oboje.

V primeru tistih, ki verjamejo teorijam zarote, bi jih lažje prepoznali kot preostalo prebivalstvo iluzorne vzorce, ki povezujejo elemente, ki niso nujno povezani, in upoštevajoč, da imajo vzročno-posledična razmerja med njimi. Z drugimi besedami, imajo večjo težnjo po povezovanju dražljajev in elementov, ki veljajo za povezane čeprav je njen videz naključen. To so opazili v raziskavah, v katerih se je ob predstavitvi vizualnih dražljajev delalo na zaznavanju vzorcev, ki so bolj nagnjeni k prepoznavanju domnevnih vzorcev.

• Sorodni članek: "11 najbolj čudnih teorij zarote: tako popačimo resničnost"

2. Potreba po nadzoru / Nestrpnost do negotovosti

Nekateri ljudje, ki se odločijo verjeti v te vrste teorij, razmišljajo močna potreba po nadzoru ali obvladovanju negotovosti ob dogodkih za tiste, ki razlage ne najdejo ali pa jih obstoječa razlaga ne prepriča. Človek si prizadeva zagotoviti strukturo svetu in dogodkom v njem ter teorijam zarotniki bi lahko zadovoljili to potrebo, če ne bi bilo razlage, ki bi bila bolj skladna z njihovo sheme.

Prav tako ljudje, ki nimajo občutka nadzora nad tem, kar živijo, pogosto verjamejo, da nekdo drug vodi situacije.

3. Življenjski dogodki in spoznanja

Drugi dejavnik, ki ga je treba upoštevati, je obstoj visoke stopnje stresa, posebnih dogodkov da smo živeli v svoji osebni zgodovini in spoznanjih, ki smo jih pridobili skozi celotno obdobje življenje. Na primer, lažje je verjeti v zaroto vlade, če menimo, da nas je ob neki priložnosti ogoljufala, prevarala ali uporabila. Opaženo je bilo, da situacije intenzivnega in stalnega stresa olajšajo tudi vero v teorije zarote.

Tudi izobraževanje in vrsta prepričanj, ki smo jim bili izpostavljeni v otroštvu. Na primer, če ne verjamemo v vesoljce, bo težko verjeti, da nas vdre neka vrsta iz vesolja, ali če ima kdo vzgojeni z ljudmi, ki so zagovarjali določeno teorijo, bo lažje (čeprav ni odločilno) upoštevati to prepričanje prav.

4. Potreba po razlikovanju

Drugi element, ki lahko motivira prepričanje v to vrsto teorij, je, kar odražajo različne študije in raziskave Univerze Johannes Gutenberg v Mainzu o potrebi po razlikovanju ali občutku edinstven. Pomembno je posvetiti pozornost te potrebe ni treba zavedati.

Preiskave v zvezi s tem so bile izvedene z uresničevanjem več lestvic, ki so merile pomen edinstvenosti in drugačnosti ter prepričanje v zarote in nadzor drugih nad vedenjem in dogodki živimo. Predmeti so bili nato izpostavljeni seznamu različnih teorij zarote, da bi ugotovili, ali menijo, da je katera od njih resnična. V drugem poskusu je bila celo ustvarjena tovrstna teorija, da bi ugotovili, ali se ji verjame ali ne in ali je povezana s potrebo po razlikovanju ali ne. Tudi po navedbi tega dejstva.

Rezultati so se odražali navedlo, da so v velikem odstotku primerov ljudje, ki so verjeli v zarote ali so imeli miselnost, ki jim je olajšala vero so imeli višjo stopnjo potrebe po posebnosti in edinstvenosti. Podatki, pridobljeni s temi študijami, kažejo, da ima potreba po občutku drugačnosti in edinstvenosti obstoječ in upoštevan učinek pomembno pri prepričanju v teorije zarote, čeprav gre za učinek, ki se pojavi na skromni ravni, ki ne ureja in ne določa prepričanje vase.

Prav tako je bilo ugotovljeno, da priljubljenost same teorije ni vplivala na večino udeležencev z razen tistih, ki so se naročili na veliko teh (bolj zmanjšujejo njihovo stopnjo prepričanja priljubljen je bil). V slednjih primerih bi prišlo večja potreba po pozornosti in drugačen občutek.

Bibliografske reference

• Imhoff, R. & Lamberty, K. (2017). Preveč poseben, da bi ga zavajali: Potreba po edinstvenosti motivira prepričanja zarote. Evropski časopis za socialno psihologijo.
• Swami, V.; Chamorro-Premuzic, T. & Furnham, A. (2009) Vprašanja brez odgovora: Predhodna raziskava napovedovalcev osebnostnih in individualnih razlik zarotniških prepričanj 11. septembra. Uporabna kognitivna psihologija, 24 (6): 749-761.
• Van Prooijen, J. W.; Douglas, K.M. & De Inocencio, C. (2017). Povezovanje pik: iluzorno zaznavanje vzorca napoveduje vero v zarote in nadnaravno. Evropski časopis za socialno psihologijo.