5 razlik med Platonom in Aristotelom (razloženo)

Govoriti o filozofiji pomeni nujno govoriti o Platonu in Aristotelu. Zasluga teh dveh mislecev je v njuni sposobnosti, da ustvarita plodna tla, na katerih bi se kasneje gojila vsa zahodna kultura.

Vpliv obeh avtorjev je bil tolikšen, da mnogi menijo, da so prispevki drugih avtorjev k filozofiji zgolj njihove izpeljave. V tem smislu, Platon je tradicionalno zamišljen kot oče idealističnih in racionalističnih tradicij, medtem ko Aristotel velja za očeta empirizma..

Med filozofoma je veliko točk združitve, a tudi razlik. V bistvu Platon trdi, da je edini pravi svet tisto, kar imenuje svet idej. Po njegovi viziji obstaja jasna delitev med tem, kar zaznavamo s svojimi čutili, in tistim, kar lahko odkrijemo z razmišljanjem o entitetah, ki jih imenuje oblike ali ideje. Nasprotno, Aristotel meni, da je avtentični svet tisti čutni, povezan z izkušnjo. Razume, da za spoznanje bistva stvari ni treba iti k idejam, o katerih je govoril Platon, ampak poizvedovati in eksperimentirati na stvareh samih.

Če vas zanima pridobivanje nekaterih osnovnih predstav o filozofiji, je ta članek za vas.

Pregledali bomo glavne razlike med obema mislecema, da bi vzpostavili jasno primerjavo, ki nam omogoča pravilno razlikovanje njihovih svetovnih nazorov in znanja.

• Priporočamo, da preberete: "9 vej filozofije (značilnosti in avtorji)"

Kako se filozofija razlikuje od Platona in Aristotela?

Preučili bomo glavna področja neskladja med deli obeh avtorjev.

1. Ontologija: Dualizem pred enotno realnostjo

Ontologija je del metafizike, ki je zadolžen za preučevanje bivanja na splošen način. Po Platonovi viziji je realnost razdeljena na dva različna svetova. Po eni strani razumljivi svet, edini, ki velja za resničnega, ker je sestavljen iz tako imenovanih idej. Po drugi strani pa je čutni svet, ki ga razume, kopija prvega.

Čutni svet je fizičnega in spreminjajočega se značaja, temelji na posebnostih in je dostopen preko naših čutil. Po drugi strani pa je razumljivi svet nespremenljiv, saj je svet univerzalnosti tisti, ki vsebuje resnično bistvo stvari. Platon domneva, da bistvo stvari ni v stvareh samih, ampak v tem svetu idej.

Ta prepolovljeni pogled na realnost je v filozofiji znan kot ontološki dualizem. Zaradi svoje abstraktne narave, Platon je zasnoval metaforo, znano kot mit o jami za ponazoritev te teorije. Za Platona ljudje živijo ujeti v votlini, kjer lahko le bežimo sence in projekcije stvari, ne pa tudi samih stvari.

Znanje je tisto, kar posameznikom omogoča, da izstopijo iz te jame, da lahko vidijo realnost samo po sebi, kar imenuje razumljivi svet. Vendar je menil, da bi ta proces lahko postal zapleten, saj nas včasih resničnost lahko preplavi in ​​zaslepi po dolgem času v »jami«.

Aristotel je v nasprotju s platonskim dualističnim pogledom. Meni, da ni razumljivega sveta, saj je čutni edini in resnični. Zanj se pristna realnost nahaja v istih stvareh in ni ločena od njih.

• Priporočamo, da preberete: "Mit o Platonovi jami: razlaga te alegorije"

2. Fizika: Ideje proti snovi

Platon domneva, da čutni svet ne predstavlja resnične resničnosti, saj je le njena kopija. Ker je svet spreminjajoč se in konkreten, filozof meni, da ne more biti v središču naše misli. Zanj je pravo znanje doseženo, ko se odkrijejo ideje, ki jih čutni svet »kopira«.

Za razliko od svojega učitelja Aristotel v čutnem svetu prepozna edino in pristno resničnost. Zanj je narava s svojim gibanjem in spremembami tisto, kar je treba postaviti v središče misli. Za razliko od Platona Aristotel spremembe ne povezuje z nepopolnostjo, saj razume, da je gibanje del narave snovi, ki se sklada z realnostjo.

3. Epistemologija: prirojene ideje proti tabula rasa

Kot smo že komentirali, Platon prezira čutni svet zaradi njegove nepopolnosti. Svet idej je edini, ki je lahko vir znanja, ker je univerzalen. Zanj se znanost lahko osredotoči le na ideje, ne na konkretne stvari. Poznavanje za Platona je nujno znanstveni proces in nikakor ne sprejema, da lahko nekaj spoznamo z opazovanjem konkretne in spreminjajoče se realnosti.

Poleg tega Platon trdi, da obstajajo prirojene ideje. Človeška duša je največji vir znanja, saj pozna ideje, ker prihaja iz razumljivega sveta. Platonova duša je na tem svetu že obstajala, preden je šla v čutni svet, zato se mora enkrat v spreminjajočem se in nepopolnem svetu spomniti le tega, kar ve. Z drugimi besedami, znanje za filozofa je sinonim za spominjanje. Ta teorija je v filozofiji znana kot teorija reminiscence.

Po tej isti logiki je za Platona znanje proces vnebovzetja, znan kot dialektična metoda. Tako človek izhaja iz svoje nevednosti, da bi spoznal ideje. Platonov učenec, kot vemo, kaže radikalno nasprotno mnenje od učiteljevega, tako da čutnemu svetu podeli stanje edinstvene in resnične resničnosti. Za Aristotela so čutila in ne razum tisti, ki nam omogočajo pridobivanje znanja. Za razliko od Platona Aristotel razume, da ni prirojenih idej.

To je tako, ker naš um pojmuje kot prazno stran (kar je imenoval tabula rasa), kjer se znanje črpa, ko se učimo. Kot vidimo, je Aristotel s to idejo inavguriral empirično perspektivo vednosti. Pred Platonom, ki je menil, da je metoda spoznanja dialektična, Aristotel razume, da sta indukcija in dedukcija edini za dosego znanja.

• Priporočamo, da preberete: "75 najboljših znanih Aristotelovih stavkov"

4. Etika: edinstveno dobro... Ali več?

Platon razume, da je vrlina v človeku dosežena s spoznanjem dobrega, ki je zanj samo ena, objektivna. Po Platonu bo vsak človek, ki pozna dobro, ravnal v skladu z njim. To pomeni, da filozof razume, da tisti posamezniki, ki delajo narobe, to počnejo iz nevednosti in nepoznavanja, kaj je Dobro.

Za tega misleca je duša človeka sestavljena iz treh delov: razumnega, razdražljivega in požrešnega. Vsak od teh delov ustreza drugačni vrlini, ki so modrost, pogum in zmernost. Po drugi strani bi bila vsaka od teh strank povezana s posebnim statusom v polisu v naslednjem vrstnem redu: vladarji (modrost), bojevniki (pogum) in kmetje ali trgovci (zmernost). Za Platona je pravičnost dosežena, ko obstaja ravnovesje med temi tremi deli človeške duše.

Za Aristotela je namen človeškega življenja nihče drug kot sreča. Poleg tega za razliko od Platona razume, da ni enega samega dobrega, ampak veliko različnih. Ključ do doseganja vrline je zanj navada.

5. Antropologija

V Platonovem primeru bo dualizem, o katerem smo razpravljali na ontološki ravni, veljal tudi za antropološki vidik. Se pravi, da tudi človeka deli na dvoje. Zanj sta telo in duša dve ločeni entiteti. Prvi pripada čutnemu svetu, drugi pa razumljivemu.

Platon daje duši nesmrten značaj, tako da lahko obstaja ločeno od telesa. Filozof ob umiranju trdi, da se duša vrne v svet, iz katerega izhaja, torej v svet idej. Končni cilj duše je znanje, saj se le tako lahko povzpne tja.

V Aristotelovem primeru je človek pojmovan kot substanca, torej je sestavljen iz materije in oblike. Oblika bi bila duša, medtem ko bi materijo predstavljalo telo. Ta mislec ni zadovoljen z dualistično perspektivo, ki jo zagovarja njegov učitelj, saj razume, da sta duša in telo nedeljiva.

• Priporočamo, da preberete: "80 najboljših stavkov Platona"

Zaključki

V tem članku smo pregledali ključne razlike med dvema filozofoma, ki sta zaznamovala potek zahodne misli: Platonom in Aristotelom. Ti misleci so izdelali gosto delo in v njih zbrali celoten način razumevanja realnosti, etike, znanja, antropologije in delovanja družb.

Filozofija je lahko suhoparna in zapletena za razumevanje ob številnih priložnostih. Njegovi abstraktni koncepti lahko otežijo razumevanje predlogov različnih mislecev, tako da je na tem področju bistveno razširjati in posredovati to zadevo z vidika didaktično.

Danes je filozofija nekoliko izgubila priljubljenost, ki jo je uživala v starih časih. kljub temu ne smemo pozabiti, da je ta priznana kot mati vseh znanosti. To je področje, na katerem se raziskujejo globoka vprašanja s težkimi odgovori, vendar je veliko prispevala k družbi. Današnji sodobni znanstveni napredek ne bi bil nič, če ne v akademiji starodavne Grčije nekaj mislecev je začelo postavljati vprašanja iz zgolj želje, da bi kaj vedeli, se naučili in razkrili so.